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penangwira
男爵 | 2016-8-12 09:38:45

本篇最後由 penangwira 於 2016-8-12 09:43 編輯

佛陀時代,提婆達多出於嫉恨心,用盡方法破壞僧團、危害佛陀性命,但還是不能動
搖佛陀的地位,也影響不了多數出家弟子對佛的敬重。

提婆達多變本加厲,想出更激烈的方法來攻擊佛陀,在大庭廣眾下,假意懺悔過去對
佛、對僧團的陷害。佛陀看出提婆達多的「諂誑」——心念諂曲,為達目的而獻殷
勤、說謊話,因而不接受他的懺悔。跟隨提婆達多而來的外道受到煽動,於是批評佛
陀心量狹小,發起輿論攻擊。

比丘們長年隨佛修行,了解佛陀教法,因此挺身向大眾說明,提婆達多不是真心懺
悔,只是運用「諂曲」手段陷害、攻訐,要讓佛陀在道理上站不住腳。

佛陀於是向這群深體佛心的比丘們說明,自己與提婆達多的宿世因緣——

久遠之前,有一位國王梵摩達深具慈悲心,疼惜生命、保護生靈,下令人民不得打
獵。一位獵人不願遵從,變裝假扮成修行人避人耳目,進入森林後繼續獵殺動物。

森林中有一隻吉利鳥能通人語,將獵人的惡行公諸於世。獵人因此對吉利鳥心懷怨
恨,誓言報仇。

佛陀說:「當時的吉利鳥,就是我的前世;獵人則是現在的提婆達多;梵摩達王就是
如今的舍利弗尊者。」

「人心複雜,懷抱惡意卻以善言善行偽裝。若心中無法、沒有智慧,就容易被蒙
蔽、受煽動。」上人以此佛典故事警惕大眾,要時時用心,莫被表象蒙蔽。

「要提高警覺,用心觀察他人言行;若發現他人『諂誑』,要用寬大的心悲憫、原
諒,也要提起智慧,不被表象蒙蔽,如此言行才不致受誤導而偏差。」

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