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子爵 | 2016-8-18 03:12:18

為什麼《六祖壇經》裡六祖說:「不是風動,不是旛動,仁者心動」?

依唯識經典裹開示,  吾人見聞覺知之六識心 (眼識, 耳識, 鼻識, 舌識, 身識,意識),  是從來不曾接觸外塵境,唯在勝義根頭腦中觸受如來藏藉扶塵根攝取外五塵而變現如外塵境一樣之內相分五塵境,及並隨五塵而生之法塵。所以見聞覺知心所觸知的風吹旛動,無不只在如來藏所變現內相分上作了別,以此緣故,六祖說:「不是風動,不是旛動,仁者心動。」, 而這也是為什麼唯識學會說 : “心外無法”, 也就是說所有萬法都是如來藏的作用.

此外,六祖這話,可以從兩個層面來看:一是從二乘解脫道的法上來看:如果覺知心不動,又怎會有風動、旛動的事相存在呢?在一切種智中也這樣說:因為覺知心的現起,所以才會有六塵境界的領受;如果覺知心不現起,就不可能有六塵境界的種種領受,所以在一切種智中說覺知心的能見、能聞……乃至能知覺性,都是顯境名言。這是從二乘法所知的六識心的自性上面,而依大乘一切種智的真實來說。從大乘法中來說:如果沒有真心如來藏的動心運作,根本就不可能會有風動、旛動、心動的事相存在。一定是有真心利用五色根攝取外境,然後顯現了內相分的六塵境界,才會有風動、旛動、覺知心動的現象出現,所以當然是心動,不是風動也不是旛動。

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