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penangwira
男爵 | 2016-9-2 09:23:21

在我們活著的時候,如善導大師所說「人中好人,人中妙好人,人中上上人,人中稀有
人,人中最勝人」,阿彌陀佛四十八願中有一願叫「人天致敬願」,如果有人稱念「南無阿彌陀佛」,常得人天恭敬;「生佛一體」,和阿彌陀佛成為一體,佛心入我心,我心入佛心。

「當」即是當來後生,亦即善導大師所解釋:
「捨命即入諸佛之家,即淨土是也。」
亦即命終往生極樂,與彌陀同證無量光壽。
我們一氣不來,就前往淨土了。
現益即是花報,當益即是果報。
播下種子,自然開花結果,開花在前,結果在後。

我們念佛,就播下了成佛的種子,現世先開花,使得我們事業隨順、家庭祥和,這些是花
報;當來結果呢,就是往生成佛。
若念佛而願生者,即「花果同時」。
念佛法門是果地法門,比喻為「蓮宗」,蓮花有一個特點,叫做「花果同時」,什麼叫
「花果同時」呢?蓮花一開,蓮蓬就在�邊了,不是蓮花謝了之後再長蓮蓬,蓮花一打開,�
面就有蓮蓬了,蓮蓬就是果。
我們念佛,「花」就是我們在此世獲得利益,同時,決定往生成佛的利益(「果」)已經
在這句名號當中了,在現世就已經決定了,所以叫「花果同時」

有現益自有當益,一而二,二而一。
有現在的利益,自然就有當來的利益,有花必有果。

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