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西諾
高級超級版主 | 2009-3-24 19:25:34


夫妻棺
    很多人認為洞葬是適應低下的生產力水平的結果:遍及高坡的溶洞為人們提供了洞葬的自然基礎,
而低下的生產力水平及經濟狀況則是洞葬風俗存在自社會基礎。
從經濟能力出發,從刪繁就簡的角度出發,洞葬當然最為簡單也最為恰當的一種喪葬方式。

  洞葬習俗的起源
     相傳,這一帶的苗族祖先原居住在黃河流域,神農氏是他們的老祖宗,由於歷史上戰爭的原因,
苗家祖先被迫遷徙到南方大山之中,他們時時刻刻都夢想重返故鄉。
距今大約六百年,苗族的首領『香駱』對苗民十分愛撫關心,深得苗民的崇敬,『香駱』逝世後,
子孫們將他的棺木放進一天然洞穴中,以便祭掃和瞻仰,同時希望有朝一日能夠扶樞還鄉,重歸故里。
從此以後,凡親人過世,就沿襲這種喪葬辦法,久而久之,形成了洞葬習俗。

    文史專家在貴州省黔南考察時發現,黔南布依族苗族自治州的都勻、荔波、龍裡、惠水、獨山、福泉等地
的少數民族,至今仍保留著兩千多年前的「洞葬」、「火葬」習俗。
據文史專家考察,目前在都勻基場、惠水擺金、平塘谷硐等以布依族為主的少數民族聚居地,至今仍保留著
「火葬」習俗。當親人去世後,家人邀請親朋好友舉行祭祀儀式,之後將逝者抬到距村寨較遠的山坡上,舉
行隆重的「火葬」儀式。
  

    洞葬是一種古老的葬禮形式,各個民族洞葬的方式也不同。苗族將死者裝入棺木,抬入一個大洞穴裡,
按照家族及輩分排列,頭朝南,放在峭壁上,以後整個苗寨或一個地域的亡者,都被抬入這個洞穴。
在荔波縣的一些民族村寨,親人去世後,兒子將與牛搏鬥,當眾將牛殺死,作為祭祀品或用來招待客人。
之後將逝者裝入棺木,抬到距村寨較遠的山洞中安放。在都勻市,專家發現一處苗葬洞穴,內藏苗族棺木達1000多具。
據專家初步推斷,這個洞葬墓穴大約形成於元代。韋德義介紹,這個洞穴海拔約1400米,其周圍生活著3000多人,均為苗族。

洞葬附近山青水秀
    從歷史上看,高坡的苗族祖先確實系從北方遷徒而來,這一說法也似乎吻合了苗族遷徒的歷史,
因而也很容易為人們所認可和理解。由此可知高坡洞葬分佈廣泛,看來曾經十分盛行這種喪葬。
許多洞葬遺址確實差不多已被人遺忘,有些也已自然毀壞。
至今人們認為保存完整的洞葬有兩處,一處是甲定洞葬,一處是杉坪洞葬,其實不然,
果裡村的洞葬就更加完整、宏大而神奇等等。
杉坪村的洞葬,實際上是遺址完整,而洞內的棺木已朽爛不能辨認,只能算是比較完整。
其實還有果裡村的洞葬,上午村洞葬,克裡村的洞葬,五寨村洞葬等等。
還有不少連當地村民也不知道的洞葬,因為有的洞葬已經隔了好幾代人了,後來的家族已忘了自家或自己村的洞葬遺址。
來源:奇聞網

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