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kilieyi
侯爵 | 2009-4-12 19:21:44

來聽得最多的一句話就是“可憐之人必有可恨之處”,且似乎已經演變成人們的經典語錄了。初聽此話,便覺得說此話者有點極端,純屬無稽之談,是屬於街頭巷尾老百姓的隨口言語。但現在經常聽到便覺得這句話有刺人的鋒芒。在一般的人事中,它的確有如“真理”般閃閃發光,它可以讓人從理智的角度清晰地詮釋身邊所有的喜怒哀樂。
魯迅先生曾經說過這樣一句話:“哀其不幸,怒其不爭”。我認為此句話可以通俗地理解為“可憐之人必有可恨之處”,兩句話同出一轍,有異曲同工之妙。
   
    何謂可憐之人?貧窮者、落魄者、孤獨者、老弱病殘者等等均為可憐之人。可憐之人必有可憐之處。貧窮者無錢可維持生計,需要別人物質援助才可解除困境;落魄者失意潦倒,需要別人物質精神幫助方可解除窘境;孤獨者獨身一人無助迷茫,需要別人以心靈慰藉方可解除孤寂;老弱病殘者無力孱弱喪失勞動能力,需要別人提供方便送去溫暖。可憐之人需要別人同情,可憐之人需要關愛,可憐之人需要幫助。為可憐之人奉獻愛心,這是人類善良的本性,是純屬於自然的舉動,是人類人性化的表現。我們不僅對可憐之人給予物質上的幫助,而且更重要的是給予精神上的幫助。
但可憐之人也有可恨之處。當可憐者接受愛心幫助但貪婪之心日盛的時候,可憐之人就變為可恨之人。可憐者以可憐自居,自認為別人給自己幫助理所應當。因為自認為可憐,所以就放棄了自尊,放棄了自我奮鬥,把自己放在一個可憐者的位置,等著讓別人同情。我曾經見過那些天橋的乞丐,看其形,確實值得可憐。衣衫襤褸,灰塵滿面,兩眼渾濁,腿殘眼瞎。確實是值得同情。多數人也這樣做了,給予他們物質上的幫助。但我也看到那些人轉眼之間行走如飛,與常人無疑。這讓那些施之於恩惠者大失所望,搖頭嘆息。可憐之人必有可恨之處!不是嗎?可憐之人拿別人的善良做欺騙的籌碼,打著可憐的幌子行騙,其可憐就變成可惡,可恨了。還有一些被國家救濟的窮困人(我們戲稱他們為“國舅爺”),他們以窮困作旗子,長年累月舉起它,把它變成戰無不勝攻無不克的戰鬥武器。從來就沒有想到通過其它的途徑脫下“國舅爺”的桂冠。完全將自己可憐化,“陶醉”在自己設下的可憐氛圍裡,喪失自尊,讓人可恨。更有甚者,某些窮苦學生接受社會愛心幫助之後,不思進取,把別人給予他的溫暖當做了一種包袱,沒有把它轉化成一種積極進取的力量。默認自己的可憐,釀造自己的可憐。自暴自棄,不求上進。真正是“哀其不幸,怒其不爭”。
   
    可憐之人淪為可恨之人的原因歸根結底是看不見自己,看不起自己。喪失了自尊,少了自信,少了自強,少了奮鬥。因為可憐者的身份是自己的擋箭牌,所以一味地索取,一味地只想得到,所以最終變得貪得無厭,變成令人憎惡又無可奈何的可恨者。
被可憐者,一定不要把自己當作可憐者,要把自己當作生活的強者,要積極奮鬥,要努力拼搏。只有這樣,才能活出自尊,活出自己。
同樣,奉獻愛心者不能一味地炫耀自己的愛心,不能過多地沉溺於愛心的美麗光環中,更不能要求愛心的回報。要通過多種渠道來奉獻愛心,多一些精神上的鼓勵,喚醒被可憐者內心的自尊和自強。只有這樣,愛心才有積極作用,才能激勵可憐者,讓他們走出自我,走出可憐。
可憐之人有可恨之處,但並不是說可憐之人一定就有可恨之處,可憐之人若自強自尊,一樣會受人尊敬。那些說“可憐之人必有可恨之處”的人是犯了以偏概全的錯誤,是不足取的。它也不是什麼經典語錄,也不是什麼放之四海皆准的“真理”。我們在看問題時,應該一分為二地看問題,且不可因噎廢食,坐壁觀望。
微博:http://weibo.com/redgaia
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comoe06016
男爵 | 2009-4-12 21:21:12

那'''''可恨之人必有可憐之處'''這句???{:3_306:}
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sossos636338
子爵 | 2009-4-13 14:36:26

可憐之人"是要看如何的可憐&#
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飯糰
公爵 | 2009-4-13 20:13:10

要看多方面
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kilieyi
侯爵 | 2009-4-13 22:10:30

其實真的跟樓上說的一樣 要從多方面來比較可能夠明白 不能一概而論的
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