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jonas1002
王子 | 2009-4-15 11:25:19

定 慧 的 三慧 聞思修


有定 生慧  由慧 聞思修 (聽聞思考修正)再生增上慧     

這就是 為怎麼有人的心境 可以常生歡喜心 又能幫別人生歡喜心 更諸勝的在在處處宇宙萬物都受歡喜心感染              這就是     好  很好  非常好             所有的心境  只有自己努力自己曉得 如人飲水冷暖自知

上上根性的智慧 懂得空性智慧 當有大德修的比自己當下心境還好優秀 自己會馬上調整自己的心境 快快去融入大德的慧境  自己可以少修少悟好幾年 這就是       " 頓悟 "     

祝   吉祥如意

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飯糰
公爵 | 2009-4-16 18:41:04

這是佛教嗎....

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fbiblueangel + 18 + 18 哈哈!!!你在拜拜!!!
fujj + 10 + 10 當然是囉~你還不是拿香在拜~

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fujj
副站長 | 2009-4-17 09:11:01

當然是囉~你還不是拿香在拜~{:3_320:}

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fbiblueangel + 30 + 30 有趣哈哈!

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fbiblueangel
大公爵 | 2009-4-18 00:39:51

哈哈!!!!還真的拿香在拜耶飯團兄~
好笑!!!!!!!

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jonas1002
王子 | 2010-3-1 16:25:19

能讓君 慧心一笑 福德無量

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世界大同 + 10 + 10 能讓自己跟別人天天開心;時時快樂~福德無量

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lushen6254
大親王 | 2010-3-2 21:53:14

喝喝!眾善奉行.諸惡莫作.阿彌陀佛!
菩薩就是為人服務!菩提道次第廣論很不錯!大家看{:3_320:}看吧!

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世界大同 + 6 + 6 菩提道次第廣論不錯~那兒不錯?說來聽聽~

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zzz...
見習騎士 | 2010-3-6 00:05:16

以心印心 當下頓悟
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jonas1002
王子 | 2010-3-7 01:54:04

以心印心 當下頓悟  <~~ 上上慧根的人才悟的到此句

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世界大同 + 2 + 2 上上慧根的人才悟的到此句~同修悟到了嗎?

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martinmala
子爵 | 2010-3-7 07:23:19

聞、思、修。
能有幾人?
又能有幾人得此福份看到、聽到這一篇呢?

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世界大同 + 10 + 10 有緣人就能得此福份看到聽到這一篇啦~嘻嘻

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jonas1002
王子 | 2010-3-7 17:04:41

聞、思、修。
能有幾人?
又能有幾人得此福份看到、聽到這一篇呢?     <~~  這是菩薩的心念
但菩薩更懂得觀照眾生  善根 福德 因緣 樣樣聚足  這眾生才慧深深曉得
由愛惜自己的身心 提升甚至於超越 到長養慧命 福慧雙運 而運無量資糧 證無量壽

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世界大同 + 10 + 10 運無量資糧證無量壽~要做啥?還請同修釋疑~

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panda2365
封鎖帳號 | 2010-3-9 15:50:31

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jonas1002
王子 | 2010-3-9 23:22:58

不問別人只問自己是慧者
不問自己只問別人除非證法身自它無二
不然一般人不可以沒有分別心
煩夫是因為只看的到別人的缺點
菩薩因為曉得各人因果各人了 不但懂得觀照自己更懂得別人做不對的是演給自己看
真正有慧命的人 都有遠見 而不言盡則是廣結善緣 更懂得人生自己來自己走
沒有來沒有走是翠煉的結果 菩薩雖然有法眼有慧眼但依舊話到口中慢半拍 因為曉得
人只要活者 都是會進步的 只是有人轉惡為善 有人轉迷成悟 有人轉凡成聖 自己有能力不礙事阿..
感恩您的智慧能照見事實  但能運動智慧的人才能真正自受益             感恩您分享

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zzz...
見習騎士 | 2010-3-12 13:21:43

感謝 jonas1002菩薩 世界大同菩薩 你們的用心
末學無德無才只是一介凡夫  望諸大德們不嫌棄多指導

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jonas1002 + 2 再接再勵 阿彌陀佛
世界大同 + 10 + 10 指導不敢~倒是可以提供一些拙見給大家參考~

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世界大同
區版主 | 2010-3-12 14:03:50

本文最後由 世界大同 於 2010-3-12 14:17 編輯

哈哈哈哈哈哈......
大家好啊~

雲甫向各位勇敢堅強的來到拙版的先進大德請安問好喔~  嘻嘻
雲甫提供小小拙見給各位先進大德參考
得罪之處  還請多多包涵嘿

引用:

感謝 jonas1002菩薩 世界大同菩薩 你們的用心
雲甫不是菩薩~而且雲甫也不知道菩薩是啥?
不好意思嘿!  請恕雲甫無法為您解惑~
末學無德無才只是一介凡夫  望諸大德們不嫌棄多指導
葉大哥,您好:
雲甫見過林里長了,他帶來您的訊息---這些東西做什麼用呢?與葉大哥共同分享~如果葉大哥有更好的見解,敬請不吝賜教.如果不想看或是看不下去,就把它丟到垃圾桶吧!隨緣,不勉強~
雲甫對自己冒昧的舉動,先向葉大哥說聲對不起!還望請葉大哥大人有大量,原諒小弟無知的行為~
雲甫有超俗的思想,學校教授為雲甫做過測驗---雲甫已經"神格"~最近看到葉大哥似乎面對焚化爐的問題,一個頭兩個大.雲甫同是修道者.[修道必有魔考,被考倒者,就是不明真理~]雲甫是天道(維持和平;推動善行)使者,擔負著"真理"在行走,雲甫不希望擁有佛心(將心比心)的好鎮長被考倒.
雲甫的東西會很深奧嗎?用您那顆佛心,靜下心來看就看得懂了~
何謂"一燈能滅千年暗;一智能解萬年愚"?
欲淨其心;先淨其土---美化大地平心和氣
物極必反,有正必有邪~有了正義,請問何謂邪義?不知邪義為何,如何做事是非分明?
"不在其位,不謀其政"沒有錯,請問何謂仗義執言?
從前,有人預言黛安娜王妃的死亡,結果被料中.他又預言19997月將會是世界末日.雲甫出世的任務就是打破這個預言.雲甫有著獨特的人格特質.請問葉大哥從小到大看過如此特別的名片嗎?看過那些奇奇怪怪的詩嗎?一個普普通通的凡夫俗子,會寫下"做人的原則"供世人參考?有人說做人就如同登天一樣難,雲甫有能力帶人登天?雲甫何德何能?若非高人(乾媽)指點,這些淨化心靈的資料不可能呈現在世人面前~
接觸過雲甫的人,有的說我是佛(聽聲辨人;料事如神),有的說我是魔(心狠手辣;六親不認).其實我只是一個很平凡的人.我只是說我該說的話,做我該做的事.佛有大乘與小乘之分.泰國的佛求的是本我---守分(問心無愧);而中國的佛求的是超我---求和(由衷敬佩),將本我(獨善其身)與超我(兼善天下)合而為一,即是修得正果.也就是修道者所謂的達到彼岸.

指導不敢當啦~倒是可以提供一些拙見給大家參考~  嘻嘻

參考資料(一):
[這是雲甫與martinmala同修的部分簡訊紀錄]
[未徵得martinmala同修同意  雲甫逕行曝光  尚祈同修見諒]
聞  思  修
聞=聽聞  [例如同修您聽聞到雲甫或其他同修"前所未見"的奇文~]
思=思考  [馬上思考這些"前所未見"的奇文如果實行能造幾人之福?]
修=修行  [經過研修之後  加以實行於現實生活中~]

以心印心 當下頓悟
以心[問心無愧]印心[由衷敬佩]
自己無愧到讓別人敬佩
此即將心比心的那兩顆心


以心印心
的"印"就是印證
如何印證?
嘻嘻
菩提本無樹  明鏡亦非台
本來無一物  何處惹塵埃


參考資料(二):

Subject:
?劉德華的書法~ 嘻嘻 [只分享給好朋友參考的喔~]


http://tw.myblog.yahoo.com/jw!X6pzkWGZCQdLLoptrhwm/article?mid=15549


真我的風采
作詞:潘源良 作曲:靳鐵章 編曲:杜自持


剎那風波翻過 一轉眼從前便已難復再 狂潮又去又來未能避開
潮流下我獨行 知我仍然是我存在 仍然用信換情用誠換


前路就算似障礙賽 歷盡艱辛總把頭抬
背起笑聲收起我感慨 活出真我的風采


聚散變化又再 但是總可捲土重來
那管世間給冰雪掩蓋 孤身繼續再找愛


世界也許不再 關心到如何是愛和被愛 然而若你共鳴為何避開
潮流下你若然 堅守你仍然是你存在 求能共信共情共誠共







啥叫真我?  嘻嘻
提供給好朋友參考喔~  
參考資料:
資料來源:
http://tw.people.com.cn/BIG5/11060120.html


據台海網援引台灣媒體報道 馬英九接黨主席,金溥聰任秘書長,國民黨“馬金體制”被視為馬英九連任之路的推進器,不過,金溥聰昨日在受訪時談及他和馬英九的關系,特別強調“把我當成他的家臣,對我是很大侮辱,現在沒人會說我是他的家臣,至少沒人會相信”、“因為我有百分之百的自我”。

  據台灣《中國時報》報道,作為最能貫徹馬英九意志的人,金溥聰在訪談中每次提及“越了解我的人”時,隨即接著就是馬英九。對於外界形容他與馬英九“同質性很高”,金溥聰澄清說:“馬市長曾公開講,我們其實是不太一樣的人。”


  金溥聰也分析馬的困境說,馬先生只是不太會直接去駁斥一些東西,“他的風格從出道到現在都一樣,不出來駁斥,不出來直接講得白一點。”他認為,以前或許是優點,現在卻變成困境,沒把真相做說明,那是個性問題,那可能是以前政治環境和職位之下造成,“也許以前對他是加分的,現在卻變成是個壓力。”


  馬不直接駁斥 現在變成困境


  他指出,馬英九現在面臨的是“積非成是”的刻板印象,但馬不是那種直接去面對的個性,“像胡市長(胡志強)就比較像是這種個性,每個人的政治風格不同。”金溥聰表示,很多人對施政不滿,都是這樣累積起來的,但“總統”要概括承受,大家都認為,“總統”要像超人一樣,什麼都要負責,有人說:“阿扁沒有被判罪,都是你馬英九,我們支持你馬英九。”但他在國外碰到最稱道的是,馬英九手不伸進司法,“可是現在變成他最大負擔之的也是這個,為何不把阿扁判罪?他的優點卻變成他的負擔與壓力。”


話說完啦~
親愛的好朋友
您有
百分之百的自我了嗎?
不勉強自己
才會得到真正的快樂喔~

唯我獨尊的同時
是否更應該想到
尊重別人;體諒別人呢?
哈哈哈哈哈哈









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jonas1002 + 1 本來要加您滿分的 但多花光了 顯示 自定義

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jonas1002
王子 | 2010-3-12 22:00:25

菩薩在大家一言一語中 早已慢慢的認識了 當大家心中有菩薩 當然是菩薩
在於菩薩的智慧 必須要每一個人自己努力才慧 體慧  好比如 華嚴經 一整部都是菩薩行
而菩薩有十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺   以下是補充
菩薩五十二位階:
一、十信
最初十位應修之十種心,在信位,能助成信行,全稱十信心。
菩薩瓔珞本業經卷上賢聖名字品所列之十種,即:
信心,一心決定,樂欲成就。
念心,常修六念,念佛、法、僧、戒、施及天。
精進心,聞菩薩藏,精勤修習無間善業。
定心,於事於義繫心安住,遠離一切虛偽、輕躁、憶想分別。
慧心,聞菩薩藏,思量觀察,知一切法無我無人,自性空寂。
戒心,受持菩薩清淨律儀,身口意淨,不犯諸過,有犯悔除。
迴向心,所修善根,迴向菩提,不願諸有;迴施眾生,不專為己;迴求實際,不著名相。
護法心,防護己心,不起煩惱,更修默護、念護、智護、息心護、他護等五種護行。
捨心,不惜身財,所得能捨。
願心,隨時修習種種淨願。
二、十住
初發心住,又作波藍耆兜波菩薩法住、發意住,謂上進分善根之人以真方便發起十信之心,信奉三寶,常住八萬四千般若波羅蜜,受習一切行、一切法門,常起信心,不作邪見、十重、五逆、八倒,不生難處,常值佛法,廣聞多慧,多求方便,始入空界,住於空性之位;並以空理智心習古佛之法,於心生出一切功德。
治地住,又作阿闍浮菩薩法住、持地住,謂常隨空心,淨八萬四千法門,其心明淨,猶如琉璃內現精金;蓋以初發之妙心,履治為地,故稱之。
修行住,又作渝阿闍菩薩法住、應行住,謂前之發心、治地二住之智俱已明了,故遊履十方而無障礙。
生貴住,又作闍摩期菩薩法住,謂由前之妙行,冥契妙理,將生於佛家為法王子;即行與佛同,受佛之氣分,如中陰身,自求父母,陰信冥通,入如來種。
方便具足住,又作波渝三般菩薩法住、修成住,謂習無量之善根,自利利他,方便具足,相貌無缺。
正心住,又作阿耆三般菩薩法住、行登住,謂成就第六般若,故非僅相貌,且心亦與佛同。
不退住,又作阿惟越致菩薩法住、不退轉住,謂既入於無生畢竟空界,心常行空無相願,身心和合,日日增長。
童真住,又作鳩摩羅浮童男菩薩法住,謂自發心起,始終不倒退,不起邪魔破菩提之心,至此,佛之十身靈相乃一時具足。
法王子住,又作渝羅闍菩薩法住、了生住,自初發心住至第四之生貴住,稱為入聖胎;自第五之方便具足住至第八之童真住,稱為長養聖胎;而此法王子住則相形具足,於焉出胎;猶如從佛王之教中生解,乃紹隆佛位。
灌頂住,又作阿惟顏菩薩法住、補處住,謂菩薩既為佛子,堪行佛事,故佛以智水為之灌頂;猶如剎帝利王子之受權灌頂。
三、十行
歡喜行,菩薩以無量如來之妙德,隨順十方。
饒益行,善能利益一切眾生。
無瞋恨行,修忍辱,離瞋怒,謙卑恭敬,不害自他,對怨能忍。
無盡行,又作無屈撓行。菩薩行大精進,發心度一切眾生,令至大涅槃而無鬆懈。
離癡亂行,常住正念不散亂,於一切法無癡亂。
善現行,知無有法,三業寂滅,無縛無著,而亦不捨教化眾生。
無著行,歷諸塵剎供佛求法,心無厭足,而亦以寂滅觀諸法,故於一切無所著。
尊重行,尊重善根、智慧等法,悉皆成就,由之更增修二利行。
善法行,得四無礙陀羅尼門等法,成就種種化他之善法,以守護正法,令佛種不絕。
真實行,成就第一義諦之語,如說能行,如行能說,語行相應,色心皆順。
四、十迴向
救護一切眾生離眾生相迴向,即行六度四攝,救護一切眾生,怨親平等。
不壞迴向,於三寶所得不壞之信,迴向此善根,令眾生獲得善利。
等一切佛迴向,等同三世佛所作之迴向,不著生死,不離菩提而修之。
至一切處迴向,以由迴向力所修之善根,遍至一切三寶乃至眾生之處,以作供養利益。
無盡功德藏迴向,隨喜一切無盡善根,迴向而作佛事,以得無盡功德善根。
隨順平等善根迴向,即迴向所修之善根,為佛所守護,能成一切堅固善根。
隨順等觀一切眾生迴向,即增長一切善根,迴向利益一切眾生。
如相迴向,順真如相而將所成之善根迴向。
無縛無著解脫迴向,即於一切法無取執縛著,得解脫心,以善法迴向,行普賢之行,具一切種德。
法界無量迴向,即修習一切無盡善根,以此迴向,願求法界差別無量之功德。
五、十地
歡喜地,又作極喜地、喜地、悅豫地。
離垢地,又作無垢地、淨地。
發光地,又作明地、有光地、興光地。
焰慧地,又作焰地、增曜地、暉曜地。
難勝地,又作極難勝地。
現前地,又作現在地、目見地、目前地。
遠行地,又作深行地、深入地、深遠地、玄妙地。
不動地。
善慧地,又作善哉意地、善根地。
法雲地,又作法雨地。
六、等覺
在內容上與佛相等,而實際上修行比佛略遜一籌者,稱為等覺。
等覺又稱等正覺(意為與正覺相等之覺)、有上士、一生補處、金剛心、鄰極。
七、妙覺
覺行圓滿之究竟佛果,故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境地之表現;係由等覺位更斷一品之無明,而得此妙覺位。於此位能斷盡一切煩惱,智慧圓妙,覺悟涅槃之理。
此五十二位階,由定義可以得知其內涵,亦可檢驗自己是否已經達到。

行菩薩道最重要也是最基本的就是不退轉 我們凡夫俗子來世間都是業力所引但菩薩他們都是願力
也就是乘願而來 因為菩薩心中有大方針就是成佛 所以每一尊精進菩薩不但智慧現前個個都聚足正知正見 對我們這些有情的眾生而言菩薩是覺者 覺有情 當然菩薩道不是一言一語可以道盡除了聽聞者早就是菩薩 不然我們凡夫俗子都要不離聞思修的薰陶來長養我們自己的慧命 好比如慈濟的菩薩都慧懂得
靜思語 來長養自己的慧命 多多親近有修有證的菩薩 雖然自己是凡夫身但心境早就跟菩薩沒怎麼差別了 當然 菩薩永遠不慧承認自己是菩薩 我們只能精進自己用智慧來判斷   
                                                                                                                             阿彌陀佛  祝閱覽的慧者福慧雙收

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世界大同 + 10 + 10 喔~菩薩要研修那麼多啊~算啦~知難而退~

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jonas1002
王子 | 2010-3-12 22:02:43

真我
世間沒有一我 我只是讓大家好思維的著點 能慧言 我思故我在那個才是真正的我

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世界大同 + 10 + 10 繼往絕學尊道統~頂天立地我乾坤~嘻嘻

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jonas1002
王子 | 2010-3-12 22:15:59

末學無德無才只是一介凡夫   <~~ 能有此言 都是精進菩薩  有勞您分享正法 每一尊菩薩活著沒有一個為自己的都是為一切眾生與續佛慧命而來的      阿彌陀佛

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世界大同 + 10 + 10 有緣遇著佛出世~無緣遇著佛涅槃~明出暗入~

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