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jonas1002
王子 | 2009-6-14 20:09:09

根本智  
也就是大家耳熟能詳 的 智慧
我們這個智慧 能現萬法 能變萬法 現與變一下子就成雲煙了 而當我們找到這根本智後
就會曉得一切都是想出來的 而要怎麼 放下 想 這個東西 與 學問 就是要 學佛了
學佛的人 心總是清淨的 頭腦一定比別人清楚 因為要常常注意自己的所做所為 而當注意的功夫到位了
會體驗到 怎麼是超越自己 這就是 無我的智慧 有句話言  : 當局者迷 是因為當局者有我 如果以無我的心態去看那會清清楚楚
但這還不夠 因為這都是我們以眼睛所看而去認為的事  到這邊 可以進一步體會到 有想就有 沒有想就不會有 這就是起心動念了
就好比如 有句話言 : 人生如戲 戲如人生 當我們所經歷所發生的一切事 想要在讓它重演一次是完完全全不可能的 因為時間無法倒轉
只能讓我們記憶下來 去思想過去的事 而在思維過去的當中 就是看自己人生的電影 所以我們每個人都像錄影機一樣會記憶一切
一般我們凡夫俗子看不見這道理 因為我們被眼睛所呈現的假相騙走了以為是真的     而當自己真正曉得這事實真相後就能去接受
一切  無常  的事情了  因為我們有更深的智慧就是 非常清楚明了    " 一切都會過去的 "

後得智
當我們還是小孩子怎麼都不懂時 家人長輩都會慢慢的指導我們教育我們甚至於我們自己會看會學
而因由這些所成就的智    也就是大家懂得的 知識 與 常識 可以教我們在日常生活中如何運用與進步 更能讓我們自給自足

而當我們有後得智   那一切都可以曉得 萬般帶不走的事實 唯有習慣習氣跟著自己怎麼放也放不下
而這習氣就是成見 也就是為什麼有人會難過會苦是因為自己攜帶太多東西 而這東西是無形的只有自己可以放的下
所以學會放下的人是有智慧的人

ps : 有根本智 在懂後得智 一切都會懂得隨緣 看的比別人開 放的比別人還要自在
          有後得智  不懂自己本有的根本智 那就會 看不開 會一直想 甚至會得神經病
但在根本智 與 後得智 中  有一個不變的道理  一樣在 相續相進   就是    因果   
因果這種東西 不是一言可以道盡的    每個人都曉得有個自己的存在 而要怎麼自在自如必須照因果走 慢慢的就能體會
一切與自己是一體 而非  分開的事實   懂得此事 就會曉得我們被 執著 分別 給做主好就了 而當放下執著 放下分別
就會看見 諸法實相 也就是  一切都是  空  唯有因果不空   
學佛就是在開智慧 而智慧與知識常識一定不可以模糊不清楚 因為我們是人 要懂得由思維中找答案
拜佛是求當下安心而非永遠安心
學佛是學一切事實的真相 不用向外找 問問自己就會曉得的事  
越有智慧的人越是尊敬別人的人越是看的破放的下的人
廣大智慧無所礙
自然覺悟不由它
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