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jan-l
伯爵 | 2009-6-19 11:44:54

失意、痛苦、落寞、孤单一切皆因“我”,“我”或许是万恶的根源,系苦海的前因。所有不快乐的罪魁祸首想不到原来就系“我”
“我”究竟是什么?从懂事而来,以为食饭训觉都系因为满足肉体,相信“我”就系身体;当身体逐渐长大,开始理解笛卡尔所讲的
“我思故我在”,“我”原来需要有思想,无思想的只系躯壳根本谈不上“我”。但系无躯壳的灵魂视乎不存在,至少不曾被证实。
原来“我”是多么可笑,任凭“我”不受约束地幻想,但系“我”始终困在肉体里。问“我”是否曾唾弃肉体,倒不如问“我”何等
珍惜“我”的肉体,因为一旦离开,“我”将不复存在!
到现在弄清了,“我”是肉体与灵魂的结合体。那“我”的性质是什么?肉体是空间上所占的一部分;而灵魂视乎不存在于空间。但系无论如何,两者都是
以时间为维度的。今日的“我”不是昨天的“我”,随着时间的虚耗,“我”或许在增加,或许在减少!需要为失去的“我”感到惋惜吗?
不会,因为无人会察觉在变化中的那部分“我”!
开心,痛苦都是“我”的表现。怎样是开心?“有人爱,有人赞,有人尊重,有人羡慕…”怎么都是有人;什么是痛苦?“给人骂,给人恨,给人不爱,给人耻笑…”
怎么都是给人!道理很简单,无论开心,痛苦那都是因为世界上除“我”外,还有其他人!那“我”可以要快乐,不要痛苦吗?不可以,快乐与痛苦是矛盾体,一同出现,一同消失。想要快乐吧,那就让痛苦先折磨!所以“我”是痛苦之根源!
当人类领会这个道理,有很多的“我”开始寻求解决方法。耶稣希望通过忏悔来,减轻痛苦;释迦牟尼希望通过修行来脱离苦海;老子企图修道升天来了却凡尘;
尽管一个个“我”躬行自勤,但系最终都未能摆脱“我”!耶稣认为人有原罪性,但系原罪不是因为性,而系因为“我”;
佛家与道家尽管知道“我”的危害,认为要达到与天地同在的“无我”,就可以忘却痛苦。的确听上去似乎“无我”的人生,就可以无痛苦!但系这种听起来只有神话才会出现的,
平凡的“我”可以做到吗?如果可以的,世上怎会还有千万万的“我”在痛苦中!
现在可以清楚知道“我”是苦海的根源,万恶的根本!既然“我”不能选择,那就由“我”存在吧。让“我”痛苦并快乐地活着!
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dogy0037
王爵 | 2009-6-19 20:47:05

可是沒有
"我"
不覺得也少了很多樂趣嗎?
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