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zeroro99
王爵 | 2011-7-4 09:56:41

不好意思
因為在報紙網路有看過 證儼法師感覺他的話語很有益的
但是在本版常見到某某上人
不了解上人的定義是什麼
不了解法師的定義是什麼
請問有專家可以解說嗎?   謝謝

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子爵 | 2011-7-5 01:18:12

不好意思打個岔
我非佛教徒所以上人法師我也分不清
我只知道賢者為師管他名稱如何
羅漢菩薩皆為我師,教授講師都能教我

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95110854 + 10 + 10 南無阿彌陀佛~~

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王爵 | 2011-7-5 09:02:39

回覆 zeroro99 的文章

"法" 是佛陀成佛的 經驗與行事成功的標準化流程與事實結果'

把一切的 起' 承' 轉' 合 完成一項目標的 起點'過程與結果

寫下來的 白紙黑字'就叫 "法",也就是 佛祖做過成事成願的

正確可行的 "方法" 與 "辦法" !

所以我們 求得正法是 "依法不依人" !

"法師" 是非常了解了悟這些 佛法的導師' 用自己的力量'

說法 與 影響力 讓更多學佛的佛子能複雜的事情簡單化

的 了悟知道傳法的老師 已經知道的正確佛法'知識與智慧!

法師是傳佛法的代言人與身體力行之人'

並不是你所想的 念句咒語或拿根 魔法棒就有特殊 情勢發生

或憑空產生物品的 " 魔法或神通"!

那是不同的 層次與境界' 完全不同!

世界上也確實有魔法'那是神功能力'

但越是擁有 神通的 佛祖'菩薩'高僧大德月不賣弄與運用神通!

都是用 知識與智慧所給的 方法與辦法解決一切為難事物 !


何謂法師?淺言之,精通佛法,為人之師。法師有五種:1、受持法師:對於佛法,受之於心,持之於身,嚴格實踐。2、讀經法師:對著經本而念為讀。每日以讀經為修持。3、誦經法師:背著經本而念為誦。每日以誦經為修持。4、解說法師:為眾生解釋經義,說明道理,令眾生依法修行。5、書寫法師:恭敬書寫經典,或供於塔廟,令眾生禮拜,多種善根。或印成經卷,流通於世,令眾生讀誦,照經義去行。親手書寫經典,乃有不可思議的功德。



有首偈頌謂「書寫及供養,施他令彼讀,受持正開演,講說與思惟。」有這樣的功德,才能為人之模範,受人之恭敬,而稱法師。



具足這十種德行,就是大法師。是那十種呢?就是1、善知法義。2、能廣宣說。3、處眾無畏。4、無礙辯才。5、巧方便說。6、法隨德行。7、威儀具足。8、勇猛精進。9、身心無倦。10、成就忍力。

參考資料: 妙法蓮華經/法師功德品

何謂上人

上人:
梵語 purusarsabha。對智德兼備而可為眾僧及眾人師者之高僧的尊稱。釋氏要覽卷上謂,內有智德,外有勝行,在眾人之上者為上人。大品般若經卷十七堅固品則載,若菩薩摩訶薩能一心行阿耨多羅三藐三菩提,護持心不散亂,稱為上人。在日本,上人一語,特用於淨土宗與日蓮宗,並謂聖人較上人為重要,故日本真宗稱宗祖親鸞為聖人,稱其列祖為上人。中世紀後,日本朝廷以此作為僧位敕授高僧。〔增一阿含經卷三十九、十住毘婆沙論卷十五、大智度論卷七十三〕

2.佛教說的眾生平等,指的的是眾生皆有佛性。心佛眾生三無差別,即是平等,意指萬法一如,即「性相不二」的意思。
修行結果平等,但累世修行過程當中,次第程度是不同的,所以會有煖.頂.忍.世間第一.初果.二果.三果.四果阿羅漢.及大乘的十地等等不同果位。
因此,對智德兼備而可為眾僧及眾人師者之高僧的尊稱「上人」,只是尊其"目前"果位在眾人之上也

參考資料:依佛光電子大辭典p714

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王爵 | 2011-7-5 09:04:13

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"法" 是佛陀成佛的 經驗與行事成功的標準化流程與事實結果'

把一切的 起' 承' 轉' 合 完成一項目標的 起點'過程與結果

寫下來的 白紙黑字'就叫 "法",也就是 佛祖做過成事成願的

正確可行的 "方法" 與 "辦法" !

所以我們 求得正法是 "依法不依人" !

"法師" 是非常了解了悟這些 佛法的導師' 用自己的力量'

說法 與 影響力 讓更多學佛的佛子能複雜的事情簡單化

的 了悟知道傳法的老師 已經知道的正確佛法'知識與智慧!

法師是傳佛法的代言人與身體力行之人'

並不是你所想的 念句咒語或拿根 魔法棒就有特殊 情勢發生

或憑空產生物品的 " 魔法或神通"!

那是不同的 層次與境界' 完全不同!

世界上也確實有魔法'那是神功能力'

但越是擁有 神通的 佛祖'菩薩'高僧大德月不賣弄與運用神通!

都是用 知識與智慧所給的 方法與辦法解決一切為難事物 !


何謂法師?淺言之,精通佛法,為人之師。法師有五種:1、受持法師:對於佛法,受之於心,持之於身,嚴格實踐。2、讀經法師:對著經本而念為讀。每日以讀經為修持。3、誦經法師:背著經本而念為誦。每日以誦經為修持。4、解說法師:為眾生解釋經義,說明道理,令眾生依法修行。5、書寫法師:恭敬書寫經典,或供於塔廟,令眾生禮拜,多種善根。或印成經卷,流通於世,令眾生讀誦,照經義去行。親手書寫經典,乃有不可思議的功德。



有首偈頌謂「書寫及供養,施他令彼讀,受持正開演,講說與思惟。」有這樣的功德,才能為人之模範,受人之恭敬,而稱法師。



具足這十種德行,就是大法師。是那十種呢?就是1、善知法義。2、能廣宣說。3、處眾無畏。4、無礙辯才。5、巧方便說。6、法隨德行。7、威儀具足。8、勇猛精進。9、身心無倦。10、成就忍力。

參考資料: 妙法蓮華經/法師功德品

何謂上人

上人:
梵語 purusarsabha。對智德兼備而可為眾僧及眾人師者之高僧的尊稱。釋氏要覽卷上謂,內有智德,外有勝行,在眾人之上者為上人。大品般若經卷十七堅固品則載,若菩薩摩訶薩能一心行阿耨多羅三藐三菩提,護持心不散亂,稱為上人。在日本,上人一語,特用於淨土宗與日蓮宗,並謂聖人較上人為重要,故日本真宗稱宗祖親鸞為聖人,稱其列祖為上人。中世紀後,日本朝廷以此作為僧位敕授高僧。〔增一阿含經卷三十九、十住毘婆沙論卷十五、大智度論卷七十三〕

2.佛教說的眾生平等,指的的是眾生皆有佛性。心佛眾生三無差別,即是平等,意指萬法一如,即「性相不二」的意思。
修行結果平等,但累世修行過程當中,次第程度是不同的,所以會有煖.頂.忍.世間第一.初果.二果.三果.四果阿羅漢.及大乘的十地等等不同果位。
因此,對智德兼備而可為眾僧及眾人師者之高僧的尊稱「上人」,只是尊其"目前"果位在眾人之上也

參考資料:依佛光電子大辭典p714

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王爵 | 2011-7-5 15:01:07

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謝謝你的回覆不過有點小疑問
文中說
"法師" 是非常了解了悟這些佛法的導師'
上人   對智德兼備而可為眾僧及眾人師者之高僧的尊稱。

請問我可以這樣解釋嗎?
所以
法師意思是懂佛法  能將佛子能複雜的事情簡單化
而上人要具備法師的資格 +  還要比他多一個條件智德兼備高僧  嗎

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