【報到專區】台灣民謠背後的故事 (2022/1/17~2022/1/24)
【活動名稱】台灣民謠背後的故事
【活動主旨】台灣民謠背後的故事
                        好聽的民謠，都有一段淒美的故事

【舉辦活動版面】報到專區

【主辦版主】deeperinloveu 深深愛你

【活動指導】fujj（副站長），凱蒂拉拉（副站長站務）

【活動協辦】comsci,鄭玄琦,duyung,流浪葉子,jerrylai888,q2005,S.O.H,

【舉辦活動起迄日期】2022年1月17日- 2022年1月24日12:00止

【活動方式】

1.以跟帖回覆方式參加，必須直接貼出參加的作品，禁止直接張貼網頁網址連結。

2.說說台灣民謠背後的故事，你也可以編一篇你認為完美的故事。

3.超過二張圖片本版主會刪除而不另作通知。

4.以40字以上（不包括標點符號）說說台灣民謠背後的故事，圖片內的文字不列入計算。

5.一個帳號限一篇作品參賽，禁止複製他人作品。

【活動範例】

【圖片】
【影片】
【台灣民謠背後的故事 】〈港邊惜別〉作詞 陳達儒   作曲 吳成家
                                               敘述一對戀人未婚生子卻被迫分手，多年後男孩事業有成，
                                               有一次到電影街讓人擦皮鞋，幫他擦鞋的男童讓他覺得面熟，
                                               在一連串的調查詢問下，得知男孩竟是自己失散多年的親骨肉。

                                               據吳成家的女兒說，當時父親在寫劇本時，邊寫邊哭。在現實生活裡，女醫師的倩影，始終讓他魂縈夢繫，一直到六十二歲那一年，吳成家到日本，在闊別四十幾年後，才再度見到這位守身未嫁的女醫師，也見到自己的親骨肉。

                                               那是吳成家最後一次的日本行，三年後他就病逝，而〈港邊惜別〉也成了他一生中最淒美的旋律。

【活動獎勵】

<參加獎>「小型體力藥水×1」
<人氣獎>「中型藍寶石礦×1」（評分人數超過50人，新人30人自動獲得）
<新人獎>「小型藍寶石礦×1」（註冊時間3個月以內，參賽須註明：我是新人）

【特別規定】

1.凡不符合規定被屏蔽之樓層，為避免在編輯修改時間與後來後來參賽者再度重複，所引起時間差上的爭議，故凡被屏蔽之參賽者必須重新發表回覆參加活動，若無重新發表回覆者視為自動放棄參賽資格。

2.凡內容過度抄襲網路文章等視為自動失去參賽資格。再次強調，圖片內的文字不列入計算。

3.情色圖片不可以參加活動。

【注意事項】

1.參賽圖片不可有任何露點，作品應符合活動主題，禁止涉及、詆毀、人身攻擊、政治議題及不雅作品。

2.如有以下情況，主辦版主會屏蔽作品而不另作通知：
沒有上傳圖片、圖片與描述不符；
圖片過小或放大到模糊不清；
圖片出現其他論壇浮水印；
與活動無關之回覆，要回覆貼文請用回應。

3.一個帳號限定一篇作品參賽，禁止複製他人作品參賽。

4.圖片及選擇文字內容皆不可與他人重複。

5.活動開始中午12:00前參賽者，將不列入參賽資格。

6.評分人數只計算到活動截止日中午12:00，超過時間評分者，不列入評分人數統計，分數不扣除。

7.未盡事宜依版規及總站規辦理。

封面由凱蒂拉拉設計，謝謝~

請給我按愛心是對我最大的支持~

敘述了台灣早期的先人渡海來台的打拼精神，月琴的翻譯是Moon Zither(齊特琴),

最能表達"月琴"的涵義, 跟大家分享一下, 這首也是我岳父最喜歡的一首歌之一,

他在2005年就走了, 聽到這首歌也來遙想他老人家。

1979年2月，齊豫發佈了第一張個人專輯《橄欖樹》，由李泰祥作曲、三毛作詞的同名主打歌音樂點播節目一經播出，很快引起廣泛關注，唱著“不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方”的齊豫開始走進大眾視野。
齊豫既柔又具有內在力度的歌喉把《橄欖樹》的旋律和歌詞的內涵表現的恰如其分。 《橄欖樹》裡齊豫的聲線除了因為尖銳的高音所帶來的飄逸感，期間還是散發出一種很純樸的泥土氣息 。
這首歌的詞作者是著名女作家三毛，歌詞講的是三毛對丈夫荷西的回憶。
1978年，還在台大歷史系念大四的齊豫，報名參加了第二屆“金韻獎”和第一屆“民謠風”，結果獲得雙冠軍，她飄逸、清新的嗓音，被作為“金韻獎”評委之一的李泰祥一眼相中，《橄欖樹》終於找到了唱的人。
歌曲一出，其優美的旋律、詩一般的歌詞、空靈的歌聲，立刻得到了聽眾的喜愛，很快便衝上電台的點歌排行榜。歌裡關於流浪的浪漫意向與情懷，讓喜歡的人既嚮往又陶醉，卻也引來了政府當局的關注。
有人認為，歌裡的情懷，對當時保守的台灣社會是一種極大的鼓動，歌詞“不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方”則有影射政治之嫌。這首歌一度被當時檢查歌曲的新聞局禁播唱達8年，“禁播的意思就是，唱片可以出，但是廣播電台、電視節目不能放。”

《草螟弄雞公》草螟弄鸡公是台湾彰南地区的一首颇具代表性的叙事民谣[1]，以一句“草蜢仔弄鸡公，鸡公匹噗跳”而成为家喻户晓的台语囡仔歌。草螟弄鸡公(同名)也是中华电视公司（华视）于1988年2月19日至1988年3月20日期间所播出的午间爆笑连续剧，全30集，每集约30分钟

龍的傳人，當時是美國政府與中華民國斷交，侯德健花了十天寫出來的歌，李建復來唱，在當時大環境還處於緊張的狀態，許多歌曲發行還要審核下，被政府快速的宣傳，可能因為歌詞可以代表民國政府的正當性，因此迅速爆紅，直到李建復違法去中國探親，就被列為禁歌，真是成也政府，敗也政府。

《望春風》
是一首由鄧雨賢作曲、李臨秋作詞的臺灣民謠，首度傳唱於1933年的日治時期臺灣，原唱者為1930年代的古倫美亞唱片當紅歌星純純。望春風歌曲旋律採中國傳統五聲調式中的「宮」調式，意境深遠。其歌詞內容在描寫少女思春，曾被認為取材於《西廂記》中的「隔牆花影動，疑是玉人來」。 但李臨秋先生的小兒子李修鑑表示望春風與《西廂記》無關。由於其以台灣話作詞，具有古代漢語的高平調，高下調，低短調等聲調，被國外音樂學者視為台灣歌曲的典範。「望春風」專輯自昭和8年（1933年）發行後，普遍為台灣民眾傳唱。

台灣民謠背後的故事

齊豫【橄欖樹】

李泰祥向三毛邀詞，她一晚上寫了九首，其中一首就是《橄欖樹》，剛交給李泰祥時叫《小毛驢》，像一首童詩。彼時剛從西班牙回到台灣的三毛，讀了作家希梅內斯的作品《小毛驢與我》，非常感動，因此寫下“流浪遠方，為了西班牙姑娘的大眼睛，為了西班牙的小毛驢，為了夢中的橄欖樹。”後來李泰祥覺得以小毛驢為主角，聽起來好像“有點怪怪的”，於是決定把它改成橄欖樹。



齊豫 Chyi Yu【橄欖樹】Official Lyric Video

〈回鄉的我〉（詞、曲：黃秀清）原本是在1992年由素有「寶島歌王」之稱的葉啟田所演唱。
不過余天唱的更有特色！！！逐漸變成余天的招牌歌。
相關連結--
歌詞描述一個曾經挫折放浪的年輕人，在「受盡風霜吃過苦楚」後終於因事業有成回到父母身邊的故事。歌曲中的愉悅象徵著成功不再只是一種僅能憑藉自力救濟、試圖去達成的目標，而是業已實現的夢想。
主角身為一個衣錦還鄉者，不僅沒有帶著怨念哀愁，反而充滿了榮譽感和喜悅。
在那個時代，某些場合一定會播放這首歌，所以說這首歌也見證台灣_______運動的萌芽與茁壯。

這一首當年勵志歌曲~1978-1979年間在那一個風雨飄搖的年代
美國與中華民國斷交~與中共建交~國內陷入空前的緊張~全台同仇敵愾 發憤圖強~不管作者是不是因為這原因寫了這歌~相信台灣人遇到挫折時~能想起這歌而使他發奮圖強~在創造台灣奇蹟~

【圖片】
【影片】
【台灣民謠背後的故事 】望你早歸
1946年出版，由楊三郎作曲、那卡諾作詞，原唱者為紀露霞。
敘述一個女子向月亮祈求心上人由遠方歸來，並以牛郎織女自比。
1946年當時，雖然日本宣布投降二次世界大戰已經結束，但還有許多臺籍日本兵還在海外，尚未被遣返，因此這首歌被視為等待想念的人而唱的歌曲。

台灣民謠背後的故事  安平追想曲

歌詞描寫17世紀末中國台灣與荷蘭混血少女在台灣安平城思念自己的情郎荷蘭船醫的虛構故事，用短短歌詞描繪因統治者不同引起的一段時代悲劇外，歌曲裡面仍舊展現台灣人的樂觀。。

【台灣民謠的故事 】說的不是民謠而是一首童謠
歌詞:
妹妹背著洋娃娃   走到花園來看花
娃娃哭了叫媽媽   樹上小鳥笑哈哈

乍聽之下沒什麼異常  再仔細看一次
妹妹背著(洋娃娃)   走到花園來看花
(娃娃)哭了叫媽媽    樹上小鳥笑哈哈
XD 誰哭了之後叫媽媽  娃娃為什麼會哭
依我看來這是一首  靈異童謠  那個小妹妹背的應該是一隻   滿臉慘白 邪靈附體的恐怖娃娃  

年輕時 最先練習吉他的曲就是這首台灣流行歌〈雨夜花〉，是鄧雨賢先生創作 它還有日文歌曲 日治時代是一首台灣人對內凝聚團結的歌曲

童年時期，比較常聽到的歌，應該是葉啓田的歌了，唯有「愛拼才會贏」這首歌聽最多，然後另一首是「燒肉粽」，那個時候都是從收音機聽到的，有時轉換頻道都會聽到這首歌，因為參加這次活動，有去搜尋查了一下，歌手叫郭金發，原來這首歌名，一開始不是叫「燒肉粽」，而是「賣肉粽」

「賣肉粽」創作時，台灣戰後經濟蕭條，通貨膨脹率和失業率均創下新高，歌詞充分反應出了當時民眾艱困的生活處境，廣受社會大眾好評，但是也因為歌詞描述戰後台灣的民生凋敝，太過負面與悲情，而被行政院新聞局列為禁歌，郭金發改歌名為「燒肉粽」，並把第一句歌詞「自悲自嘆歹命人」改成「想起細漢真活動」，重新翻唱出版

今天跟室友聊天討論到小時候的童謠越講越覺得詭異

我說我覺得「虎姑婆」最可怕也最血腥
：
好久好久的故事 是媽媽告訴我
在好深好深的夜裡 會有虎姑婆
愛哭的孩子不要哭 牠會咬你的小耳朵
不睡的孩子趕快睡 牠會咬你的小指頭
還記得還記得 瞇著眼睛說
虎姑婆別咬我 乖乖的孩子睡著了

ok雖然我知道這是要叫小朋友趕快睡覺不要哭鬧但吃器官也太可怕
我小時候真的是戒慎恐懼
每天早上起床第一件事情就是摸一下自己的耳朵跟小拇指還在不在

1934年，當時任職古倫美亞唱片文藝部的周添旺，有一次在酒家應酬時聽到一位淪落風塵的酒家女訴說她的悲慘故事。

原本是純潔質樸的鄉下女孩，離開故鄉來到台北工作並愛上一位男孩，而且已論及婚嫁。沒想到後來男孩移情別戀遺棄她，自覺沒臉回家見故鄉的父老，於是一時心碎失意，竟流落在台北的酒家。

周添旺覺得這位可憐的酒家女就像一朵在黑夜裡被無情風雨吹落的花朵，令人心酸及惋惜。
因此以這個故事為背景，寫出淒涼悲哀的〈雨夜花〉，再譜上鄧雨賢作的曲，整首歌感人肺腑扣人心弦。

這樣哀怨的歌曲， 就算在現代聽起來， 還是讓人很有感覺， 難怪會成為當時很紅的流行歌曲。

雨夜花
周添旺 詞／鄧雨賢 曲／純純 唱
Columbia 昭和9年（1934）

雨夜花，雨夜花，受風雨吹落地，
無人看見，每日怨嗟，花謝落土不再回。

花落土，花落土，有誰人倘看顧，
無情風雨，誤阮前途，花蕊哪落欲如何。

雨無情，雨無情，無想阮的前程，
並無看顧，軟弱心性，乎阮前途失光明。

雨水滴，雨水滴，引阮入受難池，
怎樣乎阮，離葉離枝，永遠無人倘看見。

青蚵仔嫂   作詞/台灣民謠 作曲/台灣民謠

別人的阿君仔是穿西米囉　阮的阿君仔喂是賣青蚵
人人叫阮是青蚵仔嫂　        要吃青蚵仔喂是免驚無
                                     ⬆
(以上 應該是說別人的老公穿洋服 我的老公賣蚵仔麵線)
                                    

(以下 有些字我不能理解 可能是說命運坎坷)
                                     ⬇  
別人的阿君仔是緣投仔桑　阮的阿君仔喂是目睭拖窗
生做美醜是免怨嘆　            人講歹尪仔喂是吃袂空

別人的阿君仔是住西洋樓　阮的阿君仔喂是睏土腳兜
運命好歹是免計較　            若有認真仔喂是會出頭

PS. 阿君仔! 讓我想起幾年前 有位台灣的時尚模特到中國去拍攝 因為沒辦法連到外界的網路 她快悶死快瘋了 後來她購買了VPN 馬上在社交平台發文 還標記了我 內容大約拍攝順利 氣候宜人 但是 好想念寧默君~ 還有其他好友們  我看到之後嚇了一跳 心想...有需要公開叫這麼親密嗎? 怎麼在我的名字後面加個君? 後來我才想到...在日本語的慣用詞中 熟識的朋友名字後面也會加個君 害我偷々爽了一天       v_v"

望春風

獨夜無伴守燈下，清風對面吹。
十七八未出嫁，見著少年家。
果然標緻面肉白，誰家人子弟。
想要問伊驚歹勢，心內彈琵琶。

想要郎君作尪婿，意愛在心裡。
待何時君來採，青春花當開。
忽聽外口有人來，開門該看覓。
月老笑阮憨大呆，被風騙不知。

日治時代末期，《望春風》、《雨夜花》、《月夜愁》等歌皆被強迫改編成日本軍歌，望春風被改成（大地在召喚）日語的日本軍歌（因為政治因素）於廣播媒體或後期無線電視媒體上，無法成為主流的台語歌曲很快的沒落。而依舊受到民間喜歡及大量傳唱的望春風，仍受限於此項箝制而流傳度稍稍遭到影響。不但如此，該歌曲的原唱，甚至作曲作詞者即使出現，也常以「佚名」取代。
1945年，台灣進入中華民國時代。將官方語言定為北方官話，對於其他方言比如吳語、閩語、客語、粵語採取限制。
1980年代初，台灣在民歌風潮的推動下，台灣的臺語歌曲重新受到重視。過世的鄧雨賢與仍在世李臨秋和其創作望春風歌曲重新以新風貌呈現。
本曲在臺灣戒嚴與白色恐怖時期，與《望你早歸》、《補破網》、《黃昏的故鄉》、《媽媽請你也保重》等並列臺獨及黨外勢力的五大精神歌曲。
本曲之後更在鄧麗君、鳳飛飛、張清芳、齊秦、陶喆等藝人的重新詮釋下，另有一番風味。
2000年，台北市政府與聯合報主辦的《歌謠百年台灣》與《百年十大金曲》活動中，該曲不但獲得學者將其列入台灣代表歌曲首位，並獲得台灣民眾最受歡迎老歌的票選冠軍。

遊戲《返校》引用，並臺灣作曲家張衞帆擔任改編。

陳綺貞〈旅行的意義〉
初期對旅行充滿著未知的憧憬與渴望，身體自然而然寫下這首歌。「旅行的意義」對她來說是一個深遠的提問；嚮往的地方在哪裡？心中的理想是什麼？想不出的答案，成為她哼出的旋律。