為什麼彌勒佛造像和其他佛造像不同？這其中到底有何講究？

王室 | 2015-6-4 09:52:16

1樓

其他佛的佛像造像以慈悲像為主，慈眉善目，而且主要跏趺坐的姿勢坐在蓮花上。而彌勒佛的造像許多則以散坐或者自然端坐甚至站立，形像往往金剛威猛、高大威嚴、雙目圓睜。比如雍和宮的彌勒造像、樂山大佛的造像、藏傳佛教的彌勒造像。甚至於跟其他佛在一起，彌勒佛則是自然端坐在中間，而其他佛則跏趺坐。這一切都突出了未來佛彌勒佛的地位的高大突出、和其無比的威嚴。彌勒佛的傳說和彌勒造像蘊含著什麼玄機需要眾生去揭開和關注？也許未來彌勒佛很可能會以金剛威嚴的法相顯現。同時佛經還預示：彌勒時代，一切大變、美好無比。。。。。。

中外歷史上很多預言中都提到了彌勒佛

1。韓國《格庵遺錄》預言

韓國《格庵遺錄》預言：何為聖人，木子姓氏（姓李），屬兔，四月出生在三八級以北，三神山下……此聖人是天上王中之王！世人親眼目睹，如夢初醒，有震驚的、有感嘆的、有後悔的不一而論……  2。道家劉伯溫《推碑圖》預言：

彌勒佛辭天曰：「我去後只傳自家三字三法，必萬法歸一，法正乾坤……禮畢透虛而去。凡身木子為姓。

而時彌勒佛透虛到南闔浮提中天中國金雞目奉玉清時年，劫盡，龍華會虎，兔之年到中天，以木子姓。

而時彌勒佛言：「善哉！善哉！善男子、信女子，我佛之傳三字三法，乃佛三寶，還有長生兩玉……」

而彌勒佛法子，個個壘德積玉，堂堂正正，共修彌勒佛傳三字，人見不一信者少，罵者多，善惡兩分清。

而時南闔浮提中天中國才有善男信女禮拜三字佛寶，真心敬仰信心不退，誠心實踐者轉凡成聖，眾生不信。

時年人人皆知三字，不以為然，聲影齊罵，神泣鬼哭，眾不知若何，一拖、二拖、三等，眾生不醒。

眾生仍然不信，謾罵、誹謗、橫天掃地，信者反遭充發關獄之苦。  3。劉伯溫《燒餅歌》

劉伯溫與明太祖的對話：

帝曰：末後道何人傳？

溫曰：有詩為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。

帝曰：彌勒降凡在哪裡？

溫曰：聽臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。

 帝曰：清朝盡，你說得明白，使後人看。

溫曰：不敢盡言，海運未開是大清，開了海運動刀兵，若是運運重開了，必是老水還了京。

帝曰：老水有何麽？

溫曰：有有有，眾道會下引進修行，大變小，老轉少，和尚倒把佳人要，真可笑來真可笑，女嫁僧人時來到。

帝曰：你因何說道字？

溫曰：上末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫，乃是未來佛，下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路，難脫此劫，削了果位，末後勒封八十一劫。

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