219年關羽北伐襄樊時，呂蒙以稱病為名鬆懈關羽，誘使其將留守部隊盡數調往前線。
西元219年，一場「關羽大意失荊州」的戰役，不僅改寫了三國的歷史版圖，也讓兩位傳奇人物的命運交織在一起。蜀漢名將關羽兵敗麥城後身首異處，而立下不世奇功的東吳大都督呂蒙，卻在慶功宴後離奇暴斃。這樁世紀懸案引發後世無數猜想，究竟是關羽亡魂索命的靈異復仇，還是權力鬥爭下的政治謀殺？唯有回歸史料找線索，才能還原這段撲朔迷離的歷史真相。
三國演義》的戲劇化演繹：關羽顯靈，七竅流血而死？

在羅貫中的文學巨作《三國演義》中，呂蒙之死被描繪成一場驚心動魄的靈異事件。書中寫道，呂蒙在慶功宴上得意洋洋，孫權親自為他斟酒祝賀。然而，呂蒙突然將酒杯摔碎，一把抓住孫權，大聲怒罵：「碧眼小兒！紫髯鼠輩！可還認得我？」接著他推開眾人，怒氣沖沖地走向主座，高喊「我乃漢壽亭侯關雲長也！」話音未落，他便倒地不起，七竅流血而亡。

這段充滿張力的情節，生動刻畫了關羽的忠義與英靈不滅，讓讀者大呼過癮。但從歷史角度來看，這顯然是文學創作的想像，缺乏可靠的歷史依據。羅貫中藉此不僅豐富了小說的戲劇性，也滿足了民間對忠義英雄的傳奇想像，但並非真實的歷史事件。
政治毒殺論：孫權的「借刀殺人」？

拋開鬼神之說，部分史學家提出了另一種陰謀論：呂蒙很可能死於孫權之手。這個說法主要基於兩個理由：

擅殺關羽，激化矛盾：孫權原本計畫活捉關羽，試圖將他納為己用，並以此作為向劉備示好的籌碼。然而，呂蒙和其部將為了邀功，擅自將關羽斬首。此舉讓蜀吳聯盟徹底破裂，為日後的夷陵之戰埋下禍根。孫權為了平息劉備的怒火，同時也為了顯示自己的權威，便可能除掉呂蒙以「謝罪」。

功高震主，權力制衡：呂蒙出身貧寒，憑藉軍功一路高升至東吳大都督，其地位與聲望甚至超越了周瑜和魯肅。在一個權力高度集中的君主體系中，「功高震主」是常有的事。孫權可能藉此機會，除掉這個日益坐大的軍事將領，以確保自身的絕對控制權。

然而，這項說法也存在明顯的漏洞。根據《三國志》的記載，呂蒙在奪取荊州後，孫權不僅親自設宴犒賞，還封他為南郡太守、孱陵侯，賞賜黃金、錢幣等巨額財富。如果孫權有心要殺他，何必如此大張旗鼓地表揚？這不僅不符合邏輯，也可能引起其他將領的不安與反彈。
三國志》中的鐵證：積勞成疾，英年早逝

最接近歷史真相的說法，來自權威史書《三國志》中的記載。陳壽在《三國志·呂蒙傳》中明確指出，呂蒙在偷襲荊州前，就已因長期征戰而積勞成疾。為了讓關羽放下戒備，他甚至利用這個病況，裝作舊疾復發，讓陸遜取而代之。

在成功奪取荊州後，呂蒙病情急轉直下。孫權對此極為關切，不僅將他安置在皇宮內，更重金懸賞名醫為他診治。孫權親自探望時，甚至表示「若能讓呂蒙恢復健康，千金在所不惜」。然而，儘管有最好的醫療資源與君主的關懷，呂蒙最終仍因病情惡化而逝世。他的逝世讓孫權悲痛不已，甚至為了表示哀悼而減少飲食與睡眠。

這項記載與小說和陰謀論截然不同，它呈現了呂蒙作為一名將領的真實處境：儘管智勇雙全，但長年累月的征戰與勞累，最終耗盡了他的生命，享年 42 歲。
也有研究指出，呂蒙因瘟疫而死。 《三國志‧吳書‧孫權傳》有載，「建安二十四年(219年)，是歲大疫，盡除荊州民租稅」。也就是說，這一年荊州地區爆發了瘟疫，而作為征戰荊州的將領，呂蒙很有可能在此期間感染，並因此而死。需要注意的是，同年率兵出戰荊州的孫皎和蔣欽，也於同一年病逝了，由此可見，感染瘟疫的可能性極大。

綜觀上述三種說法，「積勞成疾／病逝」 最符合歷史邏輯，也獲得最權威的史料佐證。無論是《三國演義》中的靈異復仇，或是後世的政治陰謀論，都更多是基於文學想像或個人猜測。呂蒙的早逝，不僅是東吳的巨大損失，也為三國這段波瀾壯闊的歷史，增添了一抹英雄悲歌的色彩。

東漢末年，三國鼎立，名將輩出。其中，東吳大將呂蒙，字子明，是個極富傳奇色彩的人物。他年輕時出身寒微，不讀書，被人嘲笑後發憤圖強，最終成為一代儒將。然而，這位智勇雙全的將軍，卻在取得荊州大捷、擒殺關羽的巔峰時刻，突然離奇身亡。這成為了三國歷史上的一大懸案，至今仍有許多不同的說法。

呂蒙具體死因是病死之死最合理的解釋。雖然《三國演義》的靈異說法廣為流傳，但它畢竟是文學創作，而非歷史事實。呂蒙在荊州之戰前就已經病入膏肓，而孫權對他的態度也顯示出，他是因病去世，而不是死於非命。呂蒙的去世，對東吳來說是個巨大的損失。他的死不僅結束了東吳與蜀漢的兄弟情誼，也為三國歷史畫上了一個令人唏噓的句號。