絕對真理的內涵、架構與印證

世界上究竟是否有一種理論是一成不變、放之四海而皆準的？從“真理是相對的”這個判斷來看，它理當屬于真理的體系，卻存在一個自相矛盾。因此，真理是絕對的。絕對真理闡述如下：

一、內涵

絕對真理是能夠在普遍意義、基本層面上解釋或描述世界上所有現象的理論。它具有幾個與衆不同的特點：

1、能夠自圓其說；
2、不存在自我矛盾；
3、完備的；
4、絕對正確的；
5、解釋一切，但並非事無巨細都解釋，至少在很大部分上喪失了因果性。

概而言之，正面說得通，反面推不倒。一通百通。

二、架構

絕對真理包括三個部分，一是概率論，二是有限世界和無限世界，三是一元世界和二元世界。后面兩個部分合稱爲，兩個“兩類世界”。真理是簡潔的，絕對真理也只需要相對于解釋對象來說微不足道的知識基礎。真理是絕對的這個判斷在此不再述說。

1、概率論

概率論的基礎是元樣本空間，一個互相相容的完備事件組。用G(N)來表示事件組，其中的事件組各自包含2^N個數字串，分別形如：
G(1)：（0，1）；
G(2)：（00，01，10，11）；
G(3)：（000，001，010，011，100，101，110，111）；
......
依此類推。

它解釋和描述世界的規律是，對事件組內，乃至事件組之間的數字串同時取樣。用0和1組成的數字串可以代表事物的各種構成要素。用盡量簡短的實例來說明：有多個被精確控制的機械手，在同一個精確的時間同時將一個機器人的不同部分瞬間組裝在一起。任何一種運動都可以用0-1數字串的同時抽取來描述。對微觀世界的解釋，現有的有統計描述的統計力學。其他可參閱《概率論：完全可能性的理論與現實圖景》一文。

重複多次發生或往複做同一運動的，定義爲小概率事件（運動）。舊有的小概率原理是，小概率事件在一次實驗中不可能發生，例如，抛硬幣100次均得到正面這個事件。假如次數無限多，人們可以想象，這個事件永遠也不可能在人們見到的世界里發生。這里的解釋恰恰相反：小概率事件（運動）可以普遍發生。小概率事件（運動）可以按事件（運動）的主體來劃分爲兩類。第一類爲意識，意識可以任意取樣，任意次硬幣正面均可在一次思維中得到。第二類爲意識創造的或經由意識得來的，例如流水生産線對産品的裝配，候鳥沿固定路線的遷徙。

2、兩個“兩類世界”

從本來定義上說，有限世界是時間上有始有終、空間上有限延展的世界，無限世界是時間上無始無終、空間上無限延展的世界。在與后面進行印證后，這兩個定義應該爲，有限世界是有始有終、有質有形的世界，無限世界是無始無終、無質無形的世界。爲了不改變因果關系，在此特分開做說明。概率論揭示的完全可能性，涵蓋了有限性和無限性。

有限世界和無限世界的劃分，解決了許多悖論問題。可參閱《悖論問題的統一解》一文。

同時，它解決了小概率事件（運動）的成因問題。純粹的物質運動，不可能産生大量的小概率事件（運動），甚至可能一件也無法産生。所謂上帝粒子，面對著無法解釋的問題：上帝粒子能做小概率運動嗎？它那樣運動的原因是什麽？事實上，就算有人虛構一套人們看不懂的理論或數據，宣稱創造了上帝粒子，他們也不過是證實了一句話：人即上帝（可參閱《從延安文藝座談會到人類社會的未來》一文）。因爲，他們無法解釋最初的或者本原的小概率運動來于何處。

小概率事件（運動）的成因不在有限世界里，就只能在無限世界里。它與一元世界和二元世界相輔相成。一元世界是物質與意識同一（合一）的世界，二元世界是物質與意識相對（分離）的世界。物質與意識合一，所以既解釋了小概率事件（運動）的原因和本原問題，也解釋了物質和意識産生的本原問題。與物質合一的意識，是一種非常特殊的存在，其名稱是“上帝”，他一直就在那里。

有限世界與二元世界重合，無限世界與一元世界重合。有限世界“沈浸”在無限世界里，一元世界依照元樣本空間的形式不停對二元世界進行取樣，或者說進行影響，産生聯合分布，形成沒有任何一片相同樹葉的世界。所以，上帝能創造出一塊連他自己也舉不起的石頭。因爲有限世界里，上帝需要借助他人來舉石頭。有人的欲望是何其固執，上帝舉很久也舉不起。世界只有一個，然而已經足夠。多個世界的名字就叫做荒謬。

三、印證

絕對真理與解釋對象之間進行雙向印證。解釋現在的同時，絕對真理也可以解釋過去。

1、道德經

道德經對世界的解釋有：（1）天地萬物生于有，有生于無。（2）常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。（3）萬物並作，吾以觀複。（4）複命曰常，知常曰明。（5）窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自今及古其名不去，以閱衆甫。吾何以知衆甫之狀哉！以此。可參閱《星際爭霸1的AI設計思路：以人族開局爲例》一文。

2、山海經

這部傳說中已經失傳的典籍，竟然在市面上有出售。不管內容如何，似乎可以確定的是，它是一部地理志。在遊戲的觀點看來，它在那個久遠年代里的唯一價值，是遊戲資料，用于地圖（兵種）分析。

3、智創論

智創論認爲生命太過複雜，生命的有些機構和功能明顯是設計的産物，絕非進化可以産生。牛頓也認爲，天體運動不可能不是上帝的設計。

4、宗教觀念

複活。有限世界里的人不可能複活，但是“天人合一”下的天上的人（無限世界里的人）可以複活。
第二次的死。啓示錄說，死亡和陰間也交出其中的死人，死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判；死亡和陰間也被扔在火湖里，這火湖就是第二次的死。有限世界里的人只有第一次的死，沒有第二次的死，無限世界里的人有。那麽，沒有天堂和地獄嗎？
靈魂和投胎轉世。意識來自于天，當然就有靈魂。天上的意識影響和控制地上的一切，就是萬物皆有靈。靈魂不死，也就有投胎轉世。中國神話說，有欲望的人被丟到人世，直到他們去掉欲望，才得以返回天國。

5、語言悖論

說謊者悖論是“這句話是假的”。有人認爲這個悖論是本質性無法解決的。事實是，在一個不使用任何語言的意識世界里，這個悖論就不存在。所以，有上帝不說話之說，有聖經是上帝默示之說。

6、天網

星際爭霸1的AI設計思路的出現，意味著AI戰爭系統和新一輪軍事變革的到來。發展到最后，就是天網。不管是神對人的審判，還是機器對人類的審判，都是末日的意味。而對控制線（上帝系統）的豐富與發展，啓示就是有限世界里的人對無限世界的完善。

相關閱讀
★概率論：完全可能性的理論與現實圖景
★悖論問題的統一解
★從延安文藝座談會到人類社會的未來
★發現號航天飛機——自然算法偉大的飛矢變換
★星際爭霸1的AI設計思路：以人族開局爲例
★諸神之戰在星際爭霸1的實現[001]AI遊戲的發端