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▲鄭捷22日被判4個死刑定讞。（圖／記者楊佩琪攝／資料照）

社會中心／綜合報導

犯下北捷隨機殺人案的鄭捷，最高法院22日定讞4個死刑，成為目前第43名待處決的死刑犯。對此廢死聯盟執行長林欣怡則認為這不是對鄭捷的否定，而是司法界對自己的否定，政府對自己職責的否定；我們否定了人有可改變向善的可能性。

最高法院上午10點準時宣判台北捷運隨機殺人案，結果是維持原判決，也就是判決鄭捷4個死刑定讞。對此，林欣怡則在個人臉書上表示，「我覺得不是對鄭捷的否定，而是司法界對自己的否定，政府對自己職責的否定。我們否定人有改變、向善的可能行，我們否定台灣能容得下一個有可能向善的人的可能性。排除、排除、排除，僅僅只是將所有的「壞人」排除，不會讓台灣社會更好。我們容忍政府用排除的方式來卸責，我們就給了政府無能的正當性。」

另外針對最高法院的新聞稿，她表示「只能說，驚呆了，這些法官寫出這樣的法律見解，不會覺得臉紅嗎？你們的法官同僚不會受不了嗎？」至於廢死聯盟則會在稍晚以正式新聞稿回應。

日前國發會公布民調指出，有近88％的民眾不贊成廢死，因此不少網友對林欣怡的發言不能苟同，紛紛留言，「妳發這文不臉紅嗎？」、「不然把他放出來是好的嗎？」、「我不認為鄭捷會有向善的可能性，雖然我覺得終身監禁他比槍殺他好」、「鄭捷排除了4個人人生的所有可能性。」


原文網址: 鄭捷判死　廢死聯盟林欣怡：否定人有改變向善的可能性 | ETtoday社會新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20160422/685245.htm#ixzz46X40xcoz
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每次聽到廢死聯盟的理論

只覺得廢死聯盟真的很低能

每次都說

殺人犯有教化可能

殺人犯有人權之類的鳥話

不然就是一直消費江國慶

整天幻想著臺灣是個烏托邦世界

且一直提說啥判死違反兩公約

兩公約中有很多細項，對於死刑只是偶一提之，兩公約只傾向廢除死刑，並未明訂必須廢除

廢死聯盟所主張之死刑違反兩公約指的是公民與政治權利國際公約第六條的第一項

但那是曲解公約條文

因為他們直接省略了第六條其他的五項

直接看第二項就好

第二項
凡未廢除死刑之國家，非犯情節重大之罪
且依照犯罪時有效並與本公約規定及防止及懲治妨害人群罪公約不牴觸之法律
不得科處死刑。死刑非依管轄法院終局判決，不得執行。

條文中是指非犯情節重大之罪

鄭捷殺了4人22人重傷

這還叫非犯情節重大之罪???

死刑是可以執行的

但若是非犯情節重大之罪

才可以免除死刑

判死若是冤枉的確實是不應該

但是像鄭捷這種人證物證全齊的現行犯為何不能判死

鄭捷冤枉的可能性是 │0│ 絕對的0好嗎

廢死聯盟真的是搞錯條文定義了

引用條文但沒真的理解該條文意義

反而一直幫確定犯現行犯

要秀智商下限也不是這種秀法

套句癈癈最近的名言：你們不會覺得臉紅嗎？
只為了你口中的一句"改變向善的可能性"
就要別人拿命來證明嗎？
多麼的假清高啊~臉不臉紅啊？
你到底會不會臉紅啊！

牛牽到北京還是牛，江山易改、本性難移阿~

這世上不會有那種“放下屠刀、立地成佛”的事情發生！

醒醒吧，別做那種廢死的春秋大夢，還是想想被害者的人權與如何申張被害者的正義才對！

為了這世間的公平與正義，還是需要有死刑這個刑罰才對！

事不關己漫天大話 要是受害的是自己親人他還會這麼說嗎 混蛋

廢死不支持
除非這些廢死成員願意負起責任~來教化這些所謂死刑犯

請林保他 如果他没表露出善性 就連坐 肯不肯？ 不行就閉上鳥嘴。説風�話的偽君子。

廢死聯盟林欣怡：否定人有改變向善的可能性 ..
讓被傷害的家屬..痛到..說不出話了 !!..
殺人償命.天公地義!!..以慰死者在天之靈!!

不要再逼我罵髒話了..

殺人犯能不能改變向善我不知道
不過聽了林投姐的發言, 我很確定腦X真的沒有藥醫

這個人是出來秀下限的吧
一隻嘴話唬爛，你怎麼不去問受害者，
跑去問加害者你同不同意廢死，在搞笑的

反正這種人結了這個因果~到來世必須還這因果地~

吠屎的就像是一群偽善聯盟

因為又不干我的事~當然可以滿滿的屁話~然後硬要合理化

我堅決反對廢死，你不殺人就不會被判死刑，殺人著無權剝奪別人生命，一命賠一命天經地義

這些話除非你是被害家屬時在來說,,不然一切都是放屁

我想鄭捷此生是有可能向善被教化的, 但也許是若干年後假釋出來, 又隨機殺了人毀了別人家庭之後, 他突然頓悟"殺人的嚴重性", 請問有誰願意成為他人被教化下的冤魂呢?

其實呢  針沒紮到肉是不會疼的，假如改天週邊的親友有相同的事情發生

您是否也是保持目前的堅定立場?沒發生在自己周遭真的別講大話等真的

發生了 只是會被人笑而已

這位會長也對司法太過期望了吧?! 還否定了人們改變向善的可能....笑死人了! 現在這個判決只不過是剛好罷了! 這個判決也只是証明了 現在在台灣殺一個人不會被判死 殺兩個 也可能不會被判死 殺三個 有可能不會被判死 殺四個 可能就會判死了....這就是台灣目前的司法現狀! 不要談甚麼否定人性這樣崇高的題目好嗎? 台灣的司法還沒有偉大到那種地步...這是 只有宗教上才會討論的題目...就如同佛教常說的"放下屠刀 立地成佛" 問題是 就算是佛教也是講因果的! (不像一神教那樣 神說要有光就有光..這樣的莫明奇妙..ps.就算是神的旨意按照基督教新教徒的教義 也沒有任何人可以代替神來傳達旨意包括教宗....)  種甚麼因 得甚麼果 ! 天地不仁 以萬物為芻狗! 如果天道不公 那就只能由人類自己補足...
    現在沒有死刑分級制度 再加上目前的死刑執行效率 (如果按排隊來看它還可以活很久..)  就算是死刑 一顆子彈都是很痛快的死法了!  如果是用古代的刑罰 那真的是會死的非常的痛苦....種甚麼因 得甚麼果! 這是鄭捷自己要的! 不關任何人的事!  

第一點 有因必有果 他殺了人就應該被判刑...若你不要被判刑或死刑..別去犯罪不就好了
第二點 鄭嫌也希望自己能判死刑(假設是真的)...哪裡違反人權?那無期與有期是否也違反人身自由?
第三點 就算他有疾病!曾有就醫紀錄為何無防護措施且改善的效果?您如何肯定他不會再犯?
第四點 而且他殺的是『無辜』的民眾，跟他無冤無仇（之前有個新聞是有個丈夫為了保護妻子嘞死了偷竊的都遭判十幾年了更何況無冤無仇的）。
第五點　平時不做虧心事半夜不怕鬼敲門，嫌犯看到警察會閃躲是因為怕事蹟敗露被抓，一個只是正常散步運動守法的人看到警察會閃躲嗎?不會阿! 沒違反法律那些罪則對於你等同不存在，那死刑對守法的人有差嗎?廢與不廢死對於守法人不是一樣!? 在廢死的同時，是否更應該先盡可能的完善法律與防護措施? 提出若在犯可能該如何有效制止..而非先講求嫌犯人權。 以上是我的淺見~可以留言討論!