【作者概要】：天下第一白，男，江西 ，贛州，起點作家

【小說類型】：都市生活

【內容簡介】：

  重生回到與地球相似的平行世界。
　　他以小說「壞蛋是怎樣練成的」，開創了小白文熱潮。
　　他寫的射鵰三部曲，直接將舊派武俠推向了新派武俠高峰。
　　他寫的白蛇傳，梁山伯與祝英台，牛郎與織女，孟姜女，更是成為了家喻戶曉的愛情故事。
　　至於他寫的西遊記，三國演義，紅樓夢，水滸傳，則開啟了華國文學盛世。
　　偶爾，他也寫一寫這個世界沒有的歌曲，童年，讓我們蕩起雙漿……一不小心，這一些歌曲，卻成為了華國人人會唱的校園民歌。
　　至於他閒著無聊拍的鬼吹燈，夏洛特煩惱，泰囧，周星馳系列，指環王，黑客帝國，阿凡達，變形金剛，泰坦尼克號，盜夢空間，漫威英雄……則成為了全球最為之稱讚的電影。

【其他作品】：《重生之網絡娛樂》、《重生之激情歲月》、《重生之天生我才》、《十方劍道》

第八百一三章：三聖合一（全書完）

西元XX年。

文壇三聖之一的黃一凡與世長辭，整個華夏陷入於無盡的悲痛當中。

而就在黃子仙逝之時，網上一則貼子流傳於世。

【是時候告訴大家真相了。】

這篇貼子以論黃一凡真正身份為由，將秋水，凡塵三人拿出與黃一凡比較。

事實上，這種比較將近百年以來一直都有存在。

但最後只有一個答案，那就是，秋水，凡塵，黃一凡三者都是至高地位，無人可及。

是以，三人也被華夏諸人稱之為華夏文壇三聖。

不過，這一次這位朋友並不是分析三人當中誰的水平高，這人分析的則是三人的身份。

很顯然，三聖之一的黃一凡大家都知道。他是網絡小說第一人，他是暢銷小說記錄保持者，他是地球上唯一的一位十星作家，他是上帝一般的男人，他更是「一言而為天下法」的史聖……他的身份最為清楚。可是，大家有沒有想過。與黃子並肩的凡塵，與黃子同一地位的秋水，他們到底是誰呢？

沒有人知道。

是的，幾十年來，三人當中除了黃一凡，另外的兩位不管別人用盡無數辦法，都不知道他們具體的身份。好像，他們真的就像不出世的仙人一樣，從來未曾出現過。

但是，今天，我要公佈三位聖人的身份。

先說黃一凡與凡塵。

論三者當中最為相似的，恐怕就是黃一凡先生與凡塵先生了。

黃一凡先生寫過武俠，凡塵先生的武俠功力也不弱。

黃一凡先生寫十大名劍，凡塵先生的十大名劍更是不凡。

凡塵是古典言情之王，黃一凡的現代言情亦創造諸多記錄。

凡塵的《水滸傳》入選至新四大名著，黃一凡的作品同樣在新四大名著之例。

難道，這都是巧合嗎？

哪怕就連名字，一個叫黃一凡，一個叫凡塵。

難道，這也是巧合嗎？

再來說說秋水。

其實我一直最為喜歡的是秋水先生。

在我看來，秋水才是三聖最具有實力的。

不過，到了現在，我也不去再去爭論什麼。

當年在我眼裡，黃一凡與秋水先生是完全不一樣的人物。

一個是鋒芒畢露的楚狂人，一位是飄渺入仙的聖者。

可是，當我現在再來看黃一凡的時候，突然發現，黃教授與秋水先生竟然是如此之像。

修身齊家治國平天下。

秋水先生這一句說的是內聖外王之道，但是，直到此刻，當想起黃教授這一生經歷，我才知道，這一句說的不正是黃一凡嗎？

一則貼子，婉如一顆炸彈，徹底的在華夏文壇爆炸了開來。

「樓主，你什麼意思，你是想說，黃教授與凡塵是同一人？」

「我靠，怎麼可能。」

「是呀，秋水先生是秋水先生，黃教授是黃教授，秋水先生不可能是黃教授，黃教授也不可能是秋水先生。雖然，他們都是我敬佩的人。」

「樓主，不得不說你腦洞太大。縱橫古今，你能發現一位容三聖之學為一體的聖人嗎？哪怕就是曾子，也只是在一個方面厲害而已。但秋水，黃教授，凡塵，他們卻是代表著各家各派的思想。雖然他們的思想有一些相近，但卻極為的不同。」

「說得好，三位若是一體，那現在流傳下來的儒派，法派，道派，史派，星象派，命理派，風水派，法派，兵派……這幾派從三聖絕學當中分出來的流派，不得掐死呀。」

聖人的境界何其之高。

能成為聖人之一就已經高山仰止了。

更不用說三聖合一。

無疑，三聖合一的說法只是一出，不管他人說得再怎麼相像，不少人卻是選擇不相信。

不過，有不相信者，但同樣也有相信者。

【樓主，你是想說三聖合一嗎，我也早就想過。】

【哈哈哈，這不是老子一氣化三清嗎？想當年黃教授寫的封神演義，那叫一個腦洞太大。現在來看，我終於明白，所謂的老子一氣化三清，分明說的是「老子我」一氣化黃教授，秋水，凡塵呀。】

【頂三聖合一。】

【我也頂，雖然另外兩位聖人我沒有見過。但是，我怎麼感覺三位聖人似乎一直都存在著某種聯繫。】

【對，我也這麼覺得。想想當年三位聖人出現的時期，每一次不都是與黃一凡相關嗎？是不是當時黃教授早就開了兩個馬甲，一個是秋水，一個是凡塵。只是沒想到，幾十年過去，本來只是準備開馬甲，一不小心卻將兩個馬甲號升到了最高級。】

【哈哈哈，這個想法6。對對對，黃教授才是本尊，秋水與凡塵都是馬甲之一。只不過，這兩個馬甲實在是逼格太高，我們根本就沒想過質疑。】

【三聖合一，想想都激動呀。不管大家信不信，反正我是信了。】

一石激起千層浪。

有不信者。

不信者認為這太過於離奇，這世上不可能出現有三聖合一能力者。

同樣也有相信者。

雖然相信者也覺得三聖合一太過於變態，但想到三聖當中任何一位都是變態的不能再變態的存在，那麼，再來想想，其實三聖合一也沒有什麼不能接受的？

不過，不管是相信也好，不信也罷，眾人都沒有給出一個關鍵性的證據。

沒有人能夠指出三聖是否是一人。

也沒有人能夠肯定三聖並不是一人。

直到，當黃子世家第五世玄孫整理黃教授遺物之時，一個驚天的秘密得已被公佈……

三聖終於在此時合而為一。

而寫到這裡，《我為書狂》一書便真正的結束了。

第八百一二章：易經（大結局）

當然，事實上《史記》出現之初，他並沒有引起太多人的轟動。

因為這個世界寫史的人太多了，這個世界寫史的巨作也太多了。黃一凡寫的《史記》哪怕寫得再經典，人們也不會認為他會超過古人。況且，在史學作品上面還有一位被稱之為聖賢的「司馬君」。他的史傳，歷來被史學家稱之為華夏史學之最。

此外，相對於史學作品，從逼格上來說，他明顯不如哲學經典。凡塵的《道德經》已經將哲學上升到了一個人類的巔峰，超過此前華夏任何哲學巨作，甚至超過秋水先生寫的《大學之道》，人們真的很難相信。一部寫史的史記，他能夠超過《道德經》。

只是，當人們真正讀過《史記》之後，人們才算是知道，黃一凡為何敢於拿史記與道德經PK。

首先，史記從內容形勢上便給出了一個巨大的創新。

此前的史學作品大都是以時間為主線，從古至今，從夏商周到春秋戰國，再到唐宋元明清。這種以時間的方式雖然記載的較為清晰，但從古至今有無數歷史，讀者讀起來非常繁瑣，不利於歷史的普及。就拿唐史來說，就有幾百來頁。這種史學作品除了史學研究人士研究之外，很難讓普通大眾接受。

當然，這種方式在此之前人們也並不覺得有什麼問題。

因為幾乎是所有的歷史類作品都是按這樣的方式進行的，包括司馬君寫的史傳。但《史記》卻以人物為綱，以時間為輔，事件再次之，重點突出人物。這種形式一經寫出，無數讀者便覺眼前一亮，讀來映像無比深刻，極為有利於歷史的普及。

此外，更為令人映像深刻的，還要數史記當中記載的一些特殊人物。

如刺客例傳中的四大刺客，遊俠例傳中的遊俠。

一般來說，史學作品所記載要麼是大事件，要麼是一些大人物做了某些大事件。像什麼刺客，什麼遊俠之類的，根本不可能去記載。因為這一些刺客的影響力實在是太小太小了，這一些刺客，遊俠也沒有對歷史進程有過什麼樣的影響。別說是這一些刺客了，有一些大將，都未被一一寫入史書當中。但是，史記卻是反其道而行之。

在別的史學作品不放在眼裡的刺客，遊俠，商賈，占卜者，甚至是賣藝者……卻是通過史記，一一呈現在讀者眼中。而當讀者拿起讀之而後，他們才發現。原來歷史當中這一些小人物竟然是如此的出彩，原來歷史當中這一些不被他人記起的小人物也是歷史中的組成部分。

一種共鳴的聲音出現在讀者眼前。

他們都知道。

歷史是寫給勝利者寫的，哪怕不是寫給勝利者，也是寫給大人物的。

歷史當中從來就不可能出現小人物。

正如他們這一些讀者一樣，他們也只是普通人，他們也是歷史當中不可能被人記住的小人物。他們一輩子也不可能進入到歷史作品當中。但是，在史記中，他們卻發現。黃教授不但詳細的介紹了這一些小人物，他還將小人物這種獨有的精神完美的進行了宏揚。

這種共鳴感簡直無以復加。

不少讀者在讀了史記之後，內心久久難於平靜。

他們實在是無法相信，他們在讀歷史的時候，竟然能讀到代入感，讀到自己影子的感覺。

不過，如果只是記載人物上面的創新，這也不算什麼。畢竟華國雖然不怎麼出現以人物傳記為史的史學作品，但幾千年下來還是有一些作品將一些人物例為傳記。只不過，這一些傳記不是特別出名，不被人知曉罷了。但是，史記的創新卻絕對不僅僅只是記載人物。在史記當中，他除了記載人物，記載一些人們根本就不重視的小人物之外，他還記載千年以來無數歷史作品忽略的東西。

例如律法。

禮書。

樂書。

以及有關水利的《河渠書》，有關經濟活動的《平準書》，甚至是有關星象的《天官書》。

而其中又以《天官書》寫得最為傳神奪目。

天官天官，何謂天官？

《天官書》開卷寫明，天文有五官，官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。這句話說的是天上的每顆星星其實與人間的官員一樣，稱之為星官。而既然說到星官，那麼天官書中就開始介紹整個周天星空。

在《天官書》中，史記將周天星容劃分為三垣二十八宿。

三垣為紫微垣，太微垣，天市垣。

每一個「垣」又有無數的星官。

其中像紫微星，七殺星，貪狼星，破軍星，文曲星……都在三垣裡面。

而二十八宿，則是：

東方青龍七星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

北方玄武七星宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁；

西方白虎七星宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；

南方朱雀七星宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

三垣二十八星宿一出，整個周天星空再一次被劃分。

原來周天星容被劃分的是黃教授當年在美國留學時推出的星座圖。

其以八十八星座為劃分依據，將原本雜亂的星空變成了一張張美妙的畫面。而就在人們以為八十八星座圖是天文學中最為完美的劃分之時。一張比之八十八星座圖更為完美，更為有內含，更為中國式的星空圖出現了。

震撼之聲再次傳來。

不過，你以為黃教授的《史記》僅僅只是這嗎？

雖然說到這裡，已經有無數的人被史記中出現的內容震撼的無以復加。

但《史記》真正震撼人的，還要數黃教授對於歷史的獨到理解。

「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。」

「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」

「王候將相寧有種乎？」

幾乎翻開任何一頁，無數經典之句便躍然紙上。

這種經典不再於言詞文筆之燦爛，這種經典完全是結合歷史寫下的光輝之筆。

如果你還想追問，那麼，有一句話可以告訴你。

【究天人之際，通古今之變，成一家之言……】這一句曾經是黃教授在香江大學時所說的話，如今，這一句話，黃教授真正的實現了。

……

「史記，厲害。」

「妹呀，黃教授，我算是真正的佩服你了。」

「我了個叉，黃教授竟然連司馬君大人都給PK下去了，要知道，司馬君大人可是被稱之為史聖般的人物呀。」

「我現在才算是知道了，不管是凡塵，還是黃教授，他們都是當世文壇最為頂尖的人物。如果真要他們分出一個高低，我想，一輩子都不可能。」

「是呀，正如這一次PK。道德經固然將古典哲學提升到了一個新的高度，但史記這種成一家之言的功力，實在是太他喵的變態了。」

「我現在倒是有一些擔心秋水先生了，之前一直覺得秋水先生是三人當中最為牛逼的一個。但現在來看，秋水先生反而是三人當中最弱的一個了。」

史記的出現，徹底的將三人的PK代入到了高潮。

雖然暫時秋水先生還沒有回應，但人們已經將這種爭鬥，當成是千年以來未有之文壇盛世。

百家爭鳴的時代再一次到來。

而做為秋水先生，他又要如何做出回應呢？

其實，到了這個時候，不少人也有一些擔心秋水先生了。不管怎麼說，秋水作品太少太少了。之前的大學之道還可以鎮壓全場，但現在黃教授與凡塵先生都祭出了殺招，秋水先生已經有一些扛不住兩人的攻擊。

哪怕之前再怎麼是秋水先生的腦殘粉，面對黃教授與凡塵先生這種聖人級的存在，他們對於秋水先生能否絕地反擊，也是突然沒自信起來了。

只是，秋水先生又何曾讓人失望過。

早已經練至內聖外王境界的秋水先生，又何曾怕過任何人。

【大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國威寧。】

天行健，君子以自強不息。

地勢坤，君子以厚德截物。

萬經之王的《易經》正式出現。

三位大師的文學PK，達到了最高潮。

沒有人能夠完全的形容當時三聖PK時的場面，就像沒有人能夠體會到三聖所處在的境界一樣。

至黃一凡，凡塵，秋水三聖PK之後，華國文學真正的百家齊鳴，先生誕生了多種學問流派，影響後世千年。而這一些流派，全都是以三聖之學為依據。

……

不知不覺，三聖PK已過去80年，黃一凡已經108歲了。

這一天，黃一凡正端視著曾孫女「黃裳」練字。

曾孫女「黃裳」在練完字後，便興奮的跑到黃一凡面前說道：「曾爺爺，曾爺爺，我字寫好了。」

「嗯，寫得不錯。」

黃一凡點點頭。

已到108歲年齡的黃一凡最為寵愛的就是眼前這位曾孫女。

「那爺爺您是不是該告訴我秋水先生與凡塵先生到底是誰呢？」

「裳兒，你怎麼這麼問？」

「曾爺爺，大家都說秋水與凡塵先生都是與您一樣厲害的大家，我也看過他們的作品，的確非常好。可是，他們兩人卻非常神秘，整個華夏也沒有人知道他們是誰。曾爺爺，您肯定認識他們，您就跟我說說他們的故事吧。」

「他們呀……」

黃一凡慈祥的一笑，說道：「也許，就是我吧。」

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PS：我為書狂今天正式結束。其實在結束之前一直有很多的話想跟讀者朋友們說，跟白玉堂的兄弟們說。但真正寫到結束之時，卻一下子不知道說什麼了。想了許久，之前想說的話都不記得了。最後記得的只有感謝與感動。感謝，感謝所有的讀者們，是你們的支持才讓我寫到現在。感謝那些一直對小白批評的朋友，是你們讓小白成長。更感謝白玉堂的兄弟們，是你們對小白不離不棄，才讓小白走得更遠。如果未來小白還能夠在寫作道路上取得什麼成就，我想，這不是小白有什麼天賦，一定是大家賜於小白的福份。謝謝了，小白拜謝。

2017年1月30日2：33分。

第八百一一章：史家之絕唱，無韻之離騷

「黃教授，最近您有看凡塵先生寫的道德經嗎？」

道德經雖然看起來玄之又玄，好像是經文，又好像是道家的修道養生作品。但不管這是經文也好，還是道家養生學問也好，道德經裡面的學問卻是直達天際，令無數人佩服。

而此時，被道德經征服的一干媒體卻是採訪起了黃一凡？

當然，為什麼不採訪凡塵，而採訪黃一凡。顯然不是因為他們不想採訪凡塵，問題是，凡塵真的如他所寫《道德經》中一樣「上善若水，水利萬物而不爭」，神秘的幾如秋水先生，不爭名利又彷彿如仙神。所以，他們只能採訪三人當中唯一一位露面的黃一凡。

「當然，一生二，二生三，三生萬物，寫得經典呀。」

黃一凡感慨說道。

他感慨並不是裝逼，他所感嘆的完全是真的佩服道德經這一部作品。

短短五千多字，卻是隱藏著無數的玄機。

哪怕是窮其一生，也參悟不透裡面的道理。而哪怕如此，只要你懂得了裡面的一句話，那麼，你一生必受用無窮。

這便是聖人經典的魅力。

這放在YY小說當中，那可是至高的鎮教秘術。

「是的，我也認為凡塵先生的道德經實在是太經典了，不在秋水先生的大學之道之下。甚至，個人認為，完全超過了大學之道。」

「哦，為什麼這樣說？」

看著這位記者無比興奮的說道，黃一凡回問。

「修身齊家治國平天下，大學之道的根本其實就是內聖外王之道。當然，我也認為內聖外王之道是人類思想的最高目標，秋水先生能寫出大學之道，堪比曾子再世。只是，道德經卻不只講修身，他還講整個人類，整個社會，整個萬物，整個天地宇宙，他所包含的道理比之大學之道廣泛多了，而且內容也不在大學之道之下。」

「確實如此。」

黃一凡點點頭。

從高度上來說，大學之道當然比不上道德經。

不過，看這位記者這麼興奮的樣子，黃一凡又說道：「這麼看來，你倒是凡塵先生的粉絲。」

「是的。」

記者不好意思的笑道，然後看了黃一凡一眼，又說道：「黃教授，其實我也很喜歡你。不過，比起凡塵先生，我更喜歡凡塵先生多一些。」

「哈哈，沒事，沒事。」

黃一凡哈哈大笑。

「黃教授，做為凡塵先生的粉絲，我可不可以問你一個看起來很腦殘的問題？」

「什麼問題？」

「此前網上一直對秋水，凡塵先生還有你進行了一個排名。且不說三人當中誰第一，但是，關於將凡塵先生排在最後，很多人都覺得不公平。做為凡塵先生的粉絲，所以，我想問您一個問題。道德經之後，不知道凡塵先生是否還排在最後。或者，道德經之後，黃教授是否也能寫出一篇這樣的哲學巨作？」

「汗……這個問題。」

聽著這位記者的問題，黃一凡啞然失笑。

沒想到，一位職業作者竟然變成了腦殘粉，還問出了這麼腦殘的問題，這絕對是十足十的腦殘呀。不過，聯想到網上無數人士因為三人排名而大打出手，黃一凡也覺得正常。

歷來學術爭論都非常激烈。更不用說，一方有代表人物出現之後，更是掀起無數的爭鋒。

春秋時期儒家與墨家就一直爭鋒相對，較量了不知道多少個回合。

此時黃一凡，秋水，凡塵三人雖然是屬於現代人，但三人已經達到了人類諸子的最高峰。

現在正是他們思想傳遞的時刻，也是百家齊鳴的時候，更是各家學說分派確立的時候。別說是什麼記者了，哪怕是政府高官，各個國家的領導人，他們都會產生支持某一位哲人思想的想法。

而當想清楚之後，黃一凡也就沒覺得什麼。反倒是思索了好一會兒，這才說道：「凡塵先生的道德經確實格局很高，要寫出超出，若者不說超出，只說比肩道德經的作品當真太難。不過，雖然很有難度，我倒很想試試。」

說完，黃一凡繼續補充說道：「最近我正在構思一部歷史類的作品，有興趣的可以關注下。」

一翻採訪就此結束。

不少觀眾一邊大罵著那位記者好沒節操，竟然問出這樣的問題之餘，一邊也在不時討論黃教授所說的歷史類作品。

「歷史類作品？黃教授要寫一部歷史類作品與道德經PK，這，這……這不是對手呀。」

「我也這麼覺得。歷史雖然很有深度，也很有厚度。但歷史只是歷史，歷史作品寫得再牛叉，最多也就是一部三國演義。當然，我承認三國演義堪稱現象級的巨作。黃教授也是逆天級的存在，但三國演義寫得再妙，也比不上大學之道，更比不上道德經。」

「對，對，三國演義只是小說，小說只是小說而已。看看人家道德經，隨便一句話，恐怕就得爆掉三國演義。」

一眾人士並不是不喜歡黃教授，但看了黃教授說出自己將寫一部歷史類的作品與道德經PK之後，一眾讀者當真是不敢苟同。心下間卻是認為，現在來看，黃教授在三人當中才應該排在最末。不管怎麼說，黃教授雖然天縱其才，但寫不出高逼格的哲學巨作，你其他作品寫得再經典也毛用。

一時之間，關於黃一凡不如凡塵的聲音又是此起彼伏。

對於這一些，黃一凡只能搖頭苦笑。

什麼黃一凡不如凡塵。

不知道他們若是知道凡塵與黃一凡都是自己，該會是什麼樣的表情？

不知道他們若是知道秋水，凡塵，黃一凡都是一個人，又該是什麼樣的表情？

不過，現在這一些，他們都是不知道的。

但是，關於歷史作品不如哲學作品，黃一凡卻是不同意的。

雖然這看上去說得有道理，但這個世界上就是有那些沒有道理而存在的逆天作品。

這一部逆天作品，便叫做史記。

五帝本紀。

黃一凡在文檔上快速寫道。

沒錯。

這一部歷史類作品，便是被魯迅先生評價為史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。

第八百一十章：道德經

當黃一凡寫出《三國演義》之後，黃一凡的名氣與地位，卻是達到了巔峰之境。

與此同時，關於秋水，黃一凡，凡塵三者的排位，卻是又出現了一次變化。

之前一度人們都認為，秋水在三者之間，是當之無愧的第一。

《大學之道》《野草集》《秋水詩集》《秋水散文集》……這一系列的作品，每一部作品都令人歎為觀止，每一次作品的出現都令整個國家震動。是以，哪怕後面黃一凡與凡塵再怎麼有才，再怎麼寫出其他一系列經典的作品，人們都會下意識的認為，黃一凡與凡塵不如秋水。

但現在，情況發生了改變。

封神演義，西遊記，乃至現在的三國演義出現，讓黃一凡的名氣如日月之光燦爛。這種直接挑戰四大名著，甚至將四大名著挑下馬的超強態勢，已經有資格與秋水平起平坐。哪怕對於秋水的一些鐵桿，當看到人類小說史上的巔峰之作《西遊記》與《三國演義》也不得不感嘆一聲，黃一凡的水平恐怕已不在秋水先生之下。

是以，當三國演義出現之後，三者的地位變成了秋水與黃一凡不分高下。

最後只剩下凡塵。

雖然凡塵也很出色，雖然凡塵也寫出了一系列經典的作品。雖然凡塵的小說作品金瓶梅也一度被人提及進入四大名著。但金瓶梅畢竟有著太多的豔.情描寫，金瓶梅的爭議也實在是太多。如此，在通俗作品比不上黃一凡，經典作品超不過秋水之時，凡塵便位於秋水與黃一凡之下。

只是，誰也不知道，千年以前百家爭鳴的現象會再一次出現。

一直表現低調，一直被認為名氣地位實力只在黃一凡，秋水兩人之下的凡塵，突然之間卻是發表了一篇文章。

準確的說，這是一篇哲學文章。

或者說，這是一篇不下於《大學之道》甚至超過《大學之道》的文章。

這一篇文章，叫做《道德經》。

道德經是春秋時期老子所著，老子也就是比之孔子還早的聖人，曾經孔子問道於老子，在老子的指點下，孔子才成為了聖人。道德經是道家哲學最為重要的思想來源，同時也是華夏重要思想的來源之一。全篇文章只有5000多字，但這5000多字，卻代表著人類至高學問。

【道可道，非常道，名可名，非常名。凡塵先生，這簡直是天書呀。】

【正所謂上善若水，水善利萬物而不爭，凡塵先生，您這句簡直是聖人之言呀。哈哈哈，誰敢說凡塵先生不如黃一凡，誰敢說凡塵先生不如秋水。人家凡塵先生只是低調，人家凡塵先生的境界早已達到了上善若水的境界，這才與世無爭。】

【服了，絕對是服了。我原以為秋水先生的《大學之道》是這個世界最為偉大的學問，我也一直認為修身齊家治國平天下是最為牛逼的絕學。但沒想到，凡塵先生的一句道可道，非常道，卻是完全不下於大學之道的學問。】

【秋水的大學之道，黃一凡的舉世名著，凡塵先生的道德經。我突然發現，我怎麼感覺來到了秋春戰國百家爭鳴的時代。】

【對，現在就是百家爭議的時代。我先站好隊，我是凡塵先生的鐵桿。現在你們誰要說凡塵先生比不上黃一凡，比不上秋水，我滅了你們。】

道德經的第一句，道可道，非常道，雖然區區幾個字，但卻包羅宇宙之奧妙。哪怕是普通人看到這幾個字，都感覺無盡的學問隱藏在其中。而稍有一些學問的，更是感覺這裡面充沛著整個天地的哲學。

這是修道之學。

這也是處事之學。

這更是征服世界之學。

不用說，凡塵雖然此前一直低調，凡塵雖然在此前很多人一直認為比不上黃一凡，更比不上秋水。但如無數凡塵迷所預計的一樣，凡塵簡直就像打不死的小強一樣，敵弱則弱，敵強則越強。不管對手強到什麼樣的地步，凡塵都能跟上。

正如這一篇《道德經》一樣，他的出現，卻是讓凡塵的地位無限拔高。

原來還認為凡塵在秋水之下，但現在，秋水，黃一凡，凡塵，已經站於同一起跑線。甚至，因為《道德經》太過於經典，不只完全超過於黃一凡此前所寫的作品，哪怕是比之秋水所寫的《大學之道》還要更上一籌。所以，亦有無數人感覺，論真正的實力，凡塵隱約還在黃一凡以及秋水兩人之上。

所以，真正的排名再也不是秋水，黃一凡，凡塵。

而應該是，凡塵，秋水，黃一凡。

……

「靠，凡塵迷的一幫傢伙竟然說我們大白是三人當中實力最弱的。」

最新排名一出，白玉堂弟子氣得吐血。

要知道，在他們眼中，一個人寫出三大名著的大白簡直就像上帝般的存在。

甚至，大白也是目前為止唯一能夠問鼎10星作家的存在。

可是，這個世界就是這麼殘酷。

哪怕他們眼裡的大白已經是上帝一樣的男人，但他人亦是超級賽亞人變身，成為了無敵的存在。

「沒辦法，凡塵寫的道德經簡直太變態了，比秋水先生的大學之道還強。」

「是呀，我前幾天就在研究道德經，那可是越研究越發現無數的學問隱藏在裡面。我們大白雖然厲害，雖然暴打了四大名著。但四大名著不管寫得再好，他也只不過是小說。小說小說，還有一種在小說之上的，那就是大說。同樣，還有一種在大說之上的，那就是哲學。」

「沒錯。哲學是一切學問之母，哲學是最具有逼格的存在。大白最大的短板，那就是沒有一篇哲學巨作問世。如果大白也寫出一篇這樣的哲學經典，那大白就真的立於不敗之地了。」

白玉堂弟子群裡不時議論。

只是，像哲學這種東西，哪能說寫就能寫出來的。

哲學不是小說。

哲學也不是什麼YY作品。

有的時候看起來哲學是很簡單的道理。

但是，就是這種簡單的道理，他卻難倒了無數人。

更不用說，第一位總結出這種哲學道理的人。

在古代，掌握哲學的人，一般都稱之為賢人。

而開創哲學的人，可稱之為先知，甚至是聖人。

三個人當中，秋水寫的作品最少，但之前為何逼格最高，還不是因為一部《大學之道》。

而現在凡塵推出一部超出《大學之道》的作品，自然，三人當中黃一凡也就落到了最底下。

如此，一干白玉堂弟子在想到哲學作品是一種什麼樣的概念，並且也不再抱怨之後。他們卻是不知道，千年再次出現的百家爭鳴只不過才剛剛開始。道德經雖然經典，但並不是沒有與《道德經》比肩的存在。

第八百零九章：出師表

當然，也有人提出反對。

他們認為黃教授當年講三國都能講得如此精彩，憑什麼《三國演義》無法超過戰國。

雖然這樣的聲音也有不少人提及。但是，畢竟《戰國演義》地位實在是太高太高，遠在《東遊記》之上。所以，當有人提及黃一凡在百家講壇講三國之時，不少人仍是以百家講壇所講的三國只不過是拿一些比較出色的人物做為介紹罷了。而一部經典的長篇小說，可不單單只有人物，更為令人記憶猶新的還是歷史事件。很顯然，當時百家講壇講三國之時黃一凡並沒有講所謂的歷史事件。至於人物哪怕說得很出色，一些人也認為這並不是這一些人物真的很出色，這只不過是因為黃教授的個人的講課魅力。

不過，對於這一些，黃一凡卻感覺無所謂。《戰國演義》雖然寫得還算不錯，但是，如果當他們看到真正的經典《三國演義》之時。那麼，他們才會發現，什麼樣的小說才能稱之為名著。

而就在眾人無比的擔心當中，《三國演義》第一章正式出現。

【天下大勢，分久必合，合久必分……】

第一章最先講的是大致的背景，漢朝逐漸走向衰退，正值暴發了黃巾軍起義。

《三國演義》一書，黃一凡仍仍採用的是連載的方式。

雖然《三國演義》所用的文體是半文半白，但讀起來並不會看不懂。而且，哪怕有看不懂的，以現在黃一凡所處的地位，他的任何一字，都會被一眾精英人士分析並且進行講解。畢竟，不管怎麼說，雖然很多人擔心《三國演義》無法超過《戰國演義》。只是，擔心是一回事，期不期待卻是另一回事。而且，哪怕很多人覺得三國演義無法達到戰國演義的高度，但黃教授寫的作品，哪怕寫得再差，也是無比經典之作。

是以，三國演義第一章出現，一眾讀者便已快速更進。

只是，在一眾讀者更新的同時，關於《三國演義》第一章卻是引起了巨大非議。

「哈哈，關羽哪裡有這麼長的鬍子，黃教授寫得有一些誇張吧。」

「是呀，還有張飛。明明在歷史當中張飛是一個儒生，長得還很帥。可是，黃教授竟然寫張飛是身長八尺，聲若巨雷，勢如奔馬的大漢，嚴重與歷史人物形象不一樣。」

「還有，還有，歷史當中好像沒有桃園三結義吧。哪怕就是有，其實三個人當中，劉備的年齡並不是最大的。」

「完了，之前我還期待黃教授能寫出一本能令我眼前一亮的歷史小說來呢。沒想到，黃教授連歷史都還沒有搞明白，就已經開寫了。」

既然是寫歷史，所以，第一章只是一出，一眾對於三國歷史有研究的卻是紛紛有些失望。

不過，這般評價並不見得公允。

在一些歷史精英評價之後，一些純正只看小說的讀者卻是紛紛說道。

「汗，你們這些傢伙，這只是小說，不是歷史。你們對歷史這麼有研究，你們看歷史好了，看小說做什麼。」

「對呀，小說而已，小說如果沒有一些虛構成份，那還寫什麼小說。我就覺得劉備，關羽，張飛這樣的人物形象描寫的很棒。」

「我也認為還不錯，至少之前我對劉備，關羽，張飛沒有什麼映像。但看了黃教授寫的這三個人物形象之後，我卻是一下子就記住了。特別是桃園三結義，非常傳神，也非常有趣。這要是放在戲曲裡面，完全是經典戲曲節目呀。」

得。

這種評價《三國演義》不尊重歷史的說法，被一些讀者一攻擊，卻是完全站不住腳。

不過，被這一些讀者一攻擊，一些歷史精英卻是有一些惱怒。

行。

既然如此，接下來，我就看你如何寫下去。

只是，他們不知道，這一寫，一部驚天的巨著卻是誕生。

三國演義並沒有特定的主角，三國演義之所以是演義，講的就是群戲。雖然三國演義是以蜀國為重點，但在第一章出現劉關張之後，也先後開始講解其他的一些人物。

如袁紹，董卓……

第二章與第三章就重點講董卓廢靈帝立獻帝，一時權傾朝野。不過，在董卓權傾朝野之時，另一位極具有人格魅力的人物出現了。

這個人物，便是曹操。

曹操借向董卓獻刀為由刺殺董卓，失敗出逃。在路中碰到呂伯奢一家人，呂伯奢一家人好心款待了曹操。不想曹操起了疑心，反認為呂伯奢家人是想拿他。結果曹操殺死了呂伯奢的家人，當發現自己殺錯了人之後，曹操並沒有悔意，仍將買酒回來的呂伯奢也給殺了。並且在此時喊出了一句，寧教我負天下人，不教天下人負我」，一位絕世的梟雄第一次登場。

隨後，三國演義也在曹操出場之後，正式展現了鋒芒。

在十八路諸侯討伐董卓之時，關羽溫酒斬華雄。

隨後呂布出場，劉關張三人合演三英戰呂布。

接著又有關羽過五關，斬六將，義比金堅，再度上演桃園結義之情。

官渡之戰中以曹操大敗袁紹，統治了北方稍微告一段落。

不過，三國的精彩並沒有結束。

在曹操平定北方之後，劉關張這一邊勢力仍在東奔西走，以求得容身之所。

於是便有了劉關張三顧茅廬，求得謀士諸葛亮，諸葛亮以「隆中對」作出天下三分之策。

而看到這裡之時，不管是那一些擔心的，還是那一些支持的，幾乎是所有的讀者，在這一刻卻是完全的呆了。

「精彩，精彩，怎一個精彩了得。」

「我的神吶，我原以為戰國時代是我們華夏最為精彩的時代，卻沒想到，三國比之戰國有過之而無不及呀。」

「是呀，三國還沒寫完，但是，劉備，關羽，張飛，曹操，郭嘉，趙子龍……等等人物，我卻一下子完全記住。這一些人物，比之戰國演義那些大將，那一些帝王，出彩多了。」

「這才是黃教授真正的實力。我突然想起了黃教授當時在百家講壇之時所作的一首詩，大江東去，浪淘盡，千古風流人物……當時只覺得這一首詩很大氣。直到現在看了黃教授所寫的三國演義之後，我才真正的體會出這一首詩的魅力。千古風流人物，千古風流人物呀，在三國演義裡，這一些人物都是千古風流人物呀。」

無數讀者一邊感嘆，一邊評價。

如果說此前眾人還在擔心三國演義如何如何，但現在三國演義卻是完全超出人們的想像。

若不是戰國演義地位實在是太高，人們恐怕早就說出三國演義完爆戰國演義的節奏。

不過，現在一眾讀者不好意思說不要緊，三國演義還在繼續……

劉備求得諸葛亮之後，憑藉諸葛亮的才智，聯合江東孫權與曹操上演了一場赤壁之戰。

而在此時，一系列風流人物又一次出現。

孫權，周瑜，黃蓋，蔣幹……

而在赤壁之戰之前，還有令無數人拍案叫絕的草船借箭，借東風，最後火燒曹操80萬大軍。最終劉備與孫權聯合，大破曹操。而此時的劉備，也在這一場大戰當中終於有了一塊容身之地荊州。並且又在暫住荊州之時，與吳國孫權明爭暗鬥，上演無數場好戲。

看到這裡，一眾讀者又是拍案叫絕。

有稱讚三國各個陣營裡的謀士者。

也有佩服一眾武將之勇猛。

其中每一個人，每一方陣營，都有無數的支持者。

三國這一個特殊的時代，令他們在即合作的時候又相互競爭。若曹操強大，那麼劉備將會聯合孫權。若劉備強大，那麼孫權將會聯合曹操。而若孫權強大，同樣曹操也會和劉備一起結成同盟，三國之絕妙就在於此，三國的魅力也在於此。

而在三國演義寫到諸葛亮北伐，並且諸葛亮寫出一篇出師表時：

【臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣……】

看著這一篇出師表，所有的讀者赫然站了起來。他們知道，雖然三國演義還沒有結束，但《三國演義》寫到這裡，他已經完全的超過《戰國演義》了。

第八百零八章：「三國」厲害還是「戰國」厲害？

《三國演義》黃一凡此之前早就有想寫，沒想到，幾年過去，仍是沒有寫成。

當然，這倒不是黃一凡寫不了，只不過是因為當時沒有機會。

而且，黃一凡也不想在當時自己最沒有名氣的時候寫出三國演義。而現在，不管是自己的名氣，還是自己的地位，黃一凡自問已經達到了一個巔峰。這個時候推出三國演義，最為合適。

與白玉堂一眾鐵桿粉絲聯絡了一下感情，黃一凡便下線開寫三國演義。

不過，在三國演義還沒有出現在眾人眼裡之前，有關於黃一凡要推出《三國演義》的消息，一不小心，卻是被一眾媒體暴光。

無疑，做為文學大師的黃一凡即將創作的作品，一眾華國人士有著無數的興趣。

「三國演義，三國三國，看名字應該寫的是一部有關於三國的歷史小說。」

「看起來好像是，不會是與戰國演義一樣吧。」

「你這一說，還真有這個可能。」

「我靠，黃教授這是挑戰名著成癮了。」

「這有什麼，人家有實力，西遊不也是爆打了東遊記嗎？」

「我竟無言以對。不過，這一次我倒是有一些擔心黃教授，我覺得黃教授寫的這一部三國演義，可能達不到戰國演義的高度。」

在一眾人士知道黃一凡最新作品是三國演義之後，卻是紛紛議論說道。只是，在不少人議論之後，有一些人卻是不知道為什麼，突然有些擔心黃一凡了。

「眾所周知，四大名著裡面排列順序是九雲夢，戰國演義，東遊記，瓦崗傳。九雲夢是四大名著之首，最難懂的小說，也最具有藝術性的小說。其次是戰國演義，將歷史與小說完美的結合在一起。正如我們現在熟知的戰國歷史一樣，正是憑藉這一本小說的功勞。最後的東遊記與瓦崗傳雖然也寫得不錯，但一部純粹只是幻想類小說，另一部的深度卻不夠。所以，一直以來，四大名著當中《戰國演義》在華國文學圈都具有無比之高的地位。特別是對於一些專家，學者，史學研究者這一些精英階層來說，他們對於戰國演義的評價度遠遠高於東遊記……」

一位叫做「王國松」的網友，首先以一篇《三國演義能否能挑戰國演義？》為話題，發表在「黃子論壇」。該貼一出，就此掀起了一場對於三國演義的大猜想。

「而我們又知道，黃教授此前所寫的一系列作品，大都屬於通俗作品。哪怕是挑戰四大名著的封神與西遊，說起來，他們都是通俗作品。這種作品最為重要的是故事性，也就是故事要好看。而黃教授最為厲害的也就在這一點，在他所創作的一系列作品當中，不管是網絡小說，還是武俠小說，更或是媲美四大名著的作品，他們的故事性都是令人拍案叫絕。三國演義一看就是一部歷史小說，雖然歷史小說也是小說，但歷史小說與通俗小說不一樣，歷史小說是根據歷史改編而成的小說，所以歷史小說一般較為嚴肅高雅，是嚴肅文學的代表。那麼，問題就來了。黃教授通俗小說可以寫得令人拍案叫絕，嚴肅文學是否也能？」

當然，王國松並不是質疑黃教授。

事實上，王國松也是黃一凡的粉絲，他也很喜歡黃一凡的小說。

只是喜歡是一回事，就事論事也是另一回事。

而且，王國松並不認為做為黃一凡的粉絲，他就要無腦完全支持黃一凡。

他有自己的思想，他有自己的認識，他也有自己的分析。

所以，當《三國演義》出來之後，王國松第一反應就是感覺不好

他很擔心，習慣了寫通俗小說的黃教授，能否駕馭得了這種高雅的嚴肅文學。

這個貼子一出，一時之間，還真是引起了一眾讀者的擔憂。

他們卻是清楚，到了黃教授現在的境界，他已經沒什麼興趣再去寫一般的商業小說了。

要寫的話，也是那種商業與藝術並重的經典。

所以，我們才能看到舉世的經典封神與西遊。但封神與西遊說到底也只是神魔小說，說到底也只是幻想類的小說，說到底，他也只是一個好故事。哪怕這個好故事背後告訴了我們無比深刻的哲理，但不管如何，前提一定得是一個好故事。如果這個故事不好，這個故事不精彩，那麼，故事裡面哪怕有再深刻的哲理人們也不感興趣。

正如我們現在聽的大道理一樣，一大堆大道理比之西遊記裡面的哲理深刻多了。但是，你會對這種明擺著的就是大道理的東西感興趣嗎？這會兒黃一凡真要寫那種比較高雅的嚴肅文學，一眾讀者還真是心裡沒底。而沒底之下，一些比較擔心的讀者又是紛紛往不好的方向去想了。

「完蛋了，我感覺三國演義可能真的無法與戰國演義相比。至於為什麼，黃教授有沒有這個筆力先不談，就拿歷史背景來說，三國背景就嚴重弱於戰國。大家想一想，戰國演義為何這麼精彩，戰國演義為何只在九雲夢之下，除了戰國演義寫得好之外，還跟戰國演義的背景有關。在這個背景裡面，這裡有戰國七雄爭霸，這裡有秦朝一統天下，這裡有百家爭鳴，這裡有諸子之爭……這是一個史上最為動亂的時代，這也是一個史上最為偉大的時代。在這個時代裡，我們腦海裡隨便就能說出幾十位生於這個時代的人物，呂不韋，商鞅，廉頗，白起，張儀，蘇秦，樂毅……反而三國，三國有什麼，三國只是蜀國，吳國，魏國這三個國家，這三個國家怎麼樣，這三個國家有哪些人物，恐怕很多人都不清楚。拿這樣的一個背景寫作，不說別的，從先天上就弱於戰國，黃教授哪怕有再大的才華，恐怕也寫不出媲美戰國演義的作品。」

此外，還有一些人還拿通俗小說與嚴肅小說的寫作區別來分析。

他們表示：「如果用一句話來表示要如何寫好通俗小說，答案只有一個字，爽。

是的，這與網絡小說的寫作手法其實差不多。

不管是黃教授此前所寫的任何作品，武俠也好，封神也罷，其實都逃不開一個字爽。

可是，嚴肅文學的寫作手法，卻是完全與通俗小說不一樣。嚴肅文學所追求的並不是故事性，也不是整個作品的爽感。嚴肅文學所追求的藝術價值是真實，更或者是揭露社會諷刺，亦或是感嘆人生……等等。所以，嚴肅文學之下的作品他們不會去考慮主人公會怎麼樣怎麼樣，他們一切的綜旨是為了自己的中心思想服務……就像戰國演義，七國爭霸爭來爭去，各個國家先後曾經都有一統天下的實力，但最後卻被秦國統一。這是一種歷史事實，同樣是一種歷史觀點。這裡面沒有所謂的爽點，這裡面也沒有所謂的主人公怎麼樣，這裡面所說的只不過是另一種記錄歷史的方法，以及在歷史當中有過什麼人，發生過什麼事。

黃教授雖然厲害，但除非有「秋水先生」那種即寫得了高雅之作，也寫得了通俗之文。若不然，《三國演義》別說是與戰國演義比肩了，恐怕三國演義會不會成國黃教授最差的代表作品，還未可知呢。

「黃子論壇」是討論黃一凡作品的論壇。

此時三國演義還沒有出現，無數擔心卻是霸佔了整個版面。

第八百零七章：三國演義

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

說起來，吳雲其實並不是一直不看書的。小時候，吳雲還是很喜歡看書的。特別是一些課外書，吳雲一有時間都會拿起來細讀。而四大名著之東遊記，便是吳雲最為喜歡的。可是，隨著慢慢長大，隨著人到中年，吳雲已經不再看書了。

不是不喜歡看，而是找不到自己喜歡看的了。雖然他知道華國作家有成千上萬，華國作家也寫過萬萬千的作品。但正如吳雲一直感慨的一樣，哪怕華國有再多的作家，但為什麼卻寫不出一本媲美《東遊記》的作品。如果這一些作家真有這麼厲害，哪怕寫不到東遊記這樣的水平，但只要寫到東遊記一半的魅力，我也不可能一直不買書看。

只是，就在今天，就在吳雲翻開這一部西遊記之後，以前的認知卻是完全的打翻。

「天產石猴。」

「拜師學藝。」

「七十二般變化。」

「觔斗雲。」

「定海神針。」

「大鬧天宮。」

一口氣，吳雲看了一個小時，卻是一直沉浸在了小說裡面。

直到導購小姐提醒吳雲新華書店要關門之後，吳雲這才醒來。

「大叔，請問您要購買這本西遊記嗎？」

看著吳雲，導購小姐笑著問道。

「買。」

將書頁合上，吳雲雙手有一些顫抖：「如此好的書，又怎能不買。」

激動的拿出錢，吳雲在新華書店關門之時買下了西遊記。

「真不敢相信，竟然有人寫出了一部媲美東遊記的神作。」

離開新華書店，吳雲仍是在西遊記裡的劇情當中不能自拔。

一邊往家裡趕，吳雲一邊感嘆的說道。

「對了，這個作者叫什麼名字。」

又是看了看封面的作者。

「黃一凡。」

「這個名字怎麼這麼熟悉？」

剛才吳雲就覺得這個名字在哪裡聽過，只是當時沒有看西遊記，吳雲也沒有細究。但現在看了西遊記之後，吳雲卻是努力的在思考黃一凡到底是誰。

是的，他敢肯定，他肯定聽過這個人的名字。

似乎，印像裡面，他好像見過這個人。

只是想來想去，吳雲仍是記不起來了。

就在回到家，吳雲上網查找到黃一凡的照片之後，吳雲整個人都震住了。

他認出黃一凡是誰了。

「小兄弟，原來是你。」

「沒想到，幾年過去，你竟然真的實現了當初你對我所說的話。」

嘴角裡喃喃自語。

吳雲眼前似乎又看到了當年那位乘坐自己出租車的小兄弟。

……

西遊記出現之後，黃一凡沒有繼續再出新作。

他將主要的精力，放在了水木大學的教學，以及研究歷史當中。

一年過去，黃一凡只是靜靜的教書。

兩年過去，黃一凡仍是平靜的在做學問。

三年過去，人們已漸漸忘了黃一凡。

當然，這個忘了倒不是真的不記得黃一凡了。

這個忘，只不過不再像以前那樣天天掛在嘴裡，無比瘋狂的追星。但哪怕這個忘，在互聯網，在現實生活當中無數個的角落裡，你仍能聽到無數關於黃一凡的話題。

有人討論黃一凡寫的網絡作品。

有人開談黃教授寫的武俠小說。

也有人佩服黃一凡寫的詩詞。

更多的人談論封神與西遊。

在人們眼中，三年不露面的黃一凡已經是一個傳說。

既然已經是傳說，那麼，黃一凡以後可能將不會怎麼露面。

或者，也不會再寫其他的作品。

只是，這僅僅是一部分人士的想法。

這個想法不無道理。

作家雖然以寫作為生，但作家不可能一輩子都寫作。

當達到自己人生巔峰之時，有不少作家便選擇封筆。

封筆不是因為他們寫不下去了，封筆也不是因為他們不想寫。

封筆的原因，是他們已不需要再寫了。

已經達到了一個如此高的境界，哪怕黃一凡未來不寫一個字，華國文學史上必然有著他的一席之地。

不，不是一席之地，而是有他一個重要的位置。

正如現在，新四大名著已然越來越被他人認可。

而在新四大名著裡面，赫然卻是有兩部黃一凡的大作。

當然，這樣的看法只是那一些一般的讀者所評價。

但對於黃一凡的真正鐵桿白玉堂弟子來說，他們卻知道。哪怕大白三年沒有出現，他都不會消失。因為，大白曾經說過，有白玉堂弟子在，大白永遠就不會離開。

不過，雖然說是這麼說，但三年黃一凡不怎麼冒泡，也讓一眾白玉堂弟子等的有些著急。

「大龍，有大白最近的情況嗎？」

「大龍，趕緊出來，你不是水木的學生嘛？」

白玉堂弟子「聆聽」在群裡問道。

「別喊了，哥哥，我都畢業了，我也不知道黃先生最近什麼情況。」

大龍冒泡說道：「不過，大家放心，黃先生還在水木教書。估計未來黃先生更多的重心是放在教書上面。」

「還在教書呀。」

聆聽嘆了一口氣：「大白教書育人倒是不錯，可以為我們華國培養出更多的人才。可是，像我們這些一般的人才，卻是進不了水木大學，我們也受不到大白的教誨。」

「是呀，我們也只能通過讀大白的作品，在作品當中感受大白給我們的指導。」

聆聽與大龍這一說一答，群裡也變得熱鬧起來。

看著群裡白玉堂弟子的期待，黃一凡突然冒泡。

這三年時間，黃一凡沒有出現，但他一有時間都會點開TT群看一下白玉堂的情況。還好，群裡大家都還順利，「大龍」畢業了，成為了人民日報的記者，「隨筆」與「十里」也上了大學，「自在」事業有成，「污燃」也從美帝回國，成為了政府引進的重要人才，「聆聽」成為了部門主要負責人，「小不點」開了一家超市，「一土」在邊疆混得風生水起……

不過，哪怕如此，他們仍是一直念叨著自己。

索性，乘著今天這麼多人在線，黃一凡發了一個表情，說道：「大家好，新人進群，請多多關照。」

「歡迎加入白玉堂。」

做為群管理的「聆聽」條件反射的說了一句歡迎，可不想，當看到黃一凡的Id時，聆聽擦了擦眼睛：「我了個去，我眼睛沒花吧。」

「歡迎個毛線呀，大白，一直這樣裝逼真的好嗎？」

不用說，黃一凡一上線，白玉堂萬人大群裡瞬間爆炸。

「大白，三年了，我三年娃都有了，你終於上線了，趕緊的，有啥作品奉上。」

「對，對，對，大白，有新的大作我們就饒了你，不然，嘿嘿，大刑伺候。」

一翻熱鬧，群裡眾人不時尋問最新作品。

「最新作品呀。」

黃一凡有些頭痛。

最近一段時間，他還真沒有寫什麼作品。

「大白，你不要告訴我，沒寫吧。」

「大白，你不要這樣對我們。」

「大白，信不信再給你寄刀片，跟你說吧，『姜地』最近登上了華國富豪榜了，他的集團招了十幾萬人，信不信『姜地』分分鐘叫十幾萬人打斷你的狗腿，然後逼著你寫小說。」

白玉堂眾弟子威脅黃一凡說道。

看到如此，黃一凡哭笑不得，說道，「怎麼可以這樣對文學宗師呢。」

不過，想了想，還是答應了下來：「反正也三年時間沒寫新作了，既然這樣，那就再寫一部吧。」

「哇，太好了，大白，就知道你一定不會讓我們失望。」

「不過，大白，新書有沒想好？」

「想好了。」

黃一凡點頭。

「叫什麼名字？」

「三國演義。」

輕輕打出四個字，黃一凡說道。

第八百零六章：西遊記：正式銷售

上面所說的自然是《西遊記》的藝術性。

當然，如果你要說，像西遊記這種藝術性我們欣賞不來，那麼，我們就來欣賞一下更為簡單明了的商業性。

相比《西遊記》的藝術性，《西遊記》的商業性則更為令整個華國震動。

此前黃一凡所寫的《封神演義》已經創出3000萬冊的華國歷史記錄，而這一部比之《封神》更為牛叉的《西遊》則更是達到了一個令人恐怖的地步。人民日報表示，在西遊出版之前，幾乎是全國所有的書店，都在準備著西遊記的上架宣傳。

而當《西遊記》正式上架之後，你你會看到這樣的一個情形。

幾乎是全國所有的高速公路上，你會看到一輛輛載著書籍的卡車。有時你可能經常看到的是一輔卡車呼嘯而來，有時，你所看到的是兩輛，甚至是幾十輛一排。

此外幾乎是所有書店，不管是老字號新華書店，還是普通書店，你都能看到無數人排隊購買的情形。而且，這種排隊不是一時半會，是從早上8點上班開始，持續到晚上9點下班。

還有的是你只要出門，或許你都能看到一人或者數人手中拿著一部書籍匆匆而過。

如果你走到校園，有一本書成為了比之教科書還被他人翻得更為仔細的作品。

……

這一些不管是高速上運載書籍的卡車，還是書店排隊購買的人九，更或是匆匆而過夾著一本書的朋友……他們所承載的只有一部作品。

這部作品便是西遊記。

什麼叫做藝術性與商業性的完美統一。

這便是。

什麼叫做真正藝術性的作品，他在商業性上面也能創造出恐怖的記錄。

這便是。

也因此，種種大賣的現象也令西遊記的銷售數據達到了逆天的1億冊。

1億冊。

沒有錯。

就是這個數字。

這個銷售數字不再是與教育部合作的捆綁式銷售。

這一個銷售數據也並不是國家推薦銷售。

1億冊的銷售數據是純粹商業模式下，自主銷售而來。

據說，在《西遊記》熱賣之時，整個華國紙業批發價格大漲300%，堪稱逆天級的洛陽紙貴。

不過，如果你還是要說，光是這種看起來很虛的數字仍是難於看到《西遊記》賣得有多火，那麼，一位司機大哥的例子會告訴你《西遊記》賣得怎麼樣。

……

吳雲是「昌南市」的一位的士司機。

最近吳雲在開車的時候，一幫同事老是在討論一部叫做《西遊記》的小說。

說實話，吳雲並不喜歡看書。用他的話來說，每天上班下班，搭乘客一搭就是十幾小時，累個半死，哪有閒情看小說。也只有一些閒著沒事幹的小朋友，他們才會去看看小說。

「哥們，什麼玉皇大帝，什麼孫悟空，說得太玄乎了，你們說的西遊記真這麼好看？」

這一天，開著車的「吳雲」又聽到出租車軟件上一干同事們在瞎聊西遊記。

「嘿，老吳，跟你說了這麼久，你還沒去買西遊記呀。」

「買什麼買，我都30年沒買過書的人。況且，現在還有書值得我買嗎？」

「你說你，太頑固了。我也是幾十年沒買過書的人，前些天也買了這本書。跟你說吧，下班之後你就去新華書店，不買你會後悔終身。」

「靠，有沒有這麼嚴重？」

「我們都是老哥們了，騙你做啥。」

「行，既然你說得這麼認真，下了班我就去買。」

隨便聊了下，這時有客人上來，吳雲也就停下不聊。

晚上9點，吳雲特意提前一個小時下班，將出租車開到了自己幾十年都沒有去過的新華書店。

「咦，人怎麼這麼多？」

吳雲並不知道新華書店什麼時候下班，但吳雲卻是知道，晚上9點基本上大部分店都要關門。可是走進新華書店一看，竟然與白天一樣，仍有一百多號人在裡面。

「呵呵，大叔，白天我們店裡人才多呢，現在已經算少人的了。」

邊上導購笑著對吳雲說道。

「不會吧，什麼時候我們昌南市民這麼喜歡看書了？」

雖然吳雲知道自己不看書並不代表別人也不看，但吳雲也知道，其實他所接觸的人群當中並不只是他不看，還有很多一大群的人也不看。不知道是哪陣風吹起來，最近卻是湧現了一大堆買書的朋友。就像他的幾位哥們，也不知道是被哪位大師洗腦，硬是買了一本西遊記。

「呵呵，大叔，多讀書對於我們有著非常多的好處。在國外，每個人平均一年讀6本書以上。國內大家讀書量倒是偏少，一年還不到一本，但這種現象現在也在慢慢改變，越來越多的人喜歡上了讀書。特別是最近，更是培養了無數讀書愛好者。」

「哦？」

「對了，大叔，光忙著跟你說話呢，還沒問您喜歡哪類書呢，我幫您推薦推薦。」

「推薦就不要了，我的朋友給我推薦了一本書。」

「不會是西遊記吧。」

「你怎麼知道？」

「不瞞大叔，最近我們這裡光是西遊記這一本書，就賣出了10萬本。」

「10萬本？」

吳雲笑了：「小姑娘，大叔雖然讀書少，但你也不要騙大叔吧。10萬本書，哪怕一人買一本也要10萬人。我們NC市區只有100多萬人，這得10個人裡面必需買一本呀。」

「大叔，我可沒騙你，你難道沒發現最近很多人都拿著一本書回家嗎？」

「呃，你這麼說，還真是。」

吳雲有些尷尬。最近他上下班的時候的確發現不少人拿著書回家。同樣，他還搭了不少乘客去新華書店買書呢。

「好吧，好吧，暫且相信你吧，不過，我可不一定會買這本西遊記。這本書是我朋友推薦讓我購買的，我要先看一看，如果好，我才買。」

「這個當然，好書才值得購買。不過，大叔，提醒您一下。您得早點下手哦，要不然，你看一下，現在來店裡面大部分人，他們都是衝著這一本書來的。你若是不早點下手，我們這個店今天賣完就沒貨了。」

「知道了，小姑娘。」

「那大叔您先看一看吧，西遊記這本書就在最暢銷書架上。」

「謝謝。」

吳雲點點頭，走到了暢銷小說書架旁。這時剛有一位店員將100本西遊記擺在上面，不過，西遊記剛剛擺在上架，此前圍在邊上的書友便你一本，我兩本的，瞬間幾十本《西遊記》就被買走。吳雲小小的吃了一驚，看到書架上面只剩下最後幾本西遊記後，吳雲快速也搶了一本。

「總算搶到了。」

吳雲有一些汗顏。什麼時候自己這種從來不看書的人竟然也加入了搶書的行例。不過，想到自己只不過是搶過來先看一看，並不真的會買，心下也平靜了一些。然後，將目光放在手中的書冊之上。

西遊記。

作者：黃一凡。

「黃一凡？」

看到黃一凡這個作者名，吳雲感覺在哪裡聽過。

不過，想來想去也不記得了，也就不再去想。

先看看這書吧。

翻開書頁，吳雲暗自說道：「我倒是真想知道，這本書有什麼獨到的地方。」

第八百零五章：真悟空被打死了，代替悟空取經的是六耳

佛道之爭其實在封神演義裡面就已經出現過。

西方二聖住在西方，雖然西方有他們二聖，但西方並沒有什麼傑出的弟子。隨即西方二聖便來到東土，乘著殺劫渡化了無數的道人。像燃燈道人渡到了西方，成為了燃燈古佛。慈航道人也渡到了西方，成為了觀世音菩薩。其他的如文殊，普賢，俱留孫先後都加入了西方教。

西遊記的背景與封神是一脈相承，封神裡面有佛道之爭，西遊裡面同樣也有。

至於你要說，為什麼西方教還要過來傳教，他們不是拉了不少道人嗎？

拉去了不少道人倒是真的，但是，一個教派不能光有弟子，他還需要無數的信眾。

東土本來就是道教的地盤，信仰西方教的本來就少。

為了拉籠無數的信徒，於是便有了一場規模宏大的西遊。

事實上，在真實的歷史當中也經歷了無數次的佛道之爭。

唐朝之前，佛教在中國並不興盛。

直到唐朝李世民出了十三棍僧救唐王之後，佛教大興。

西遊記的歷史背景也正好是在唐朝，佛道之爭也成為了一個關鍵性的標誌。

當然，這只是研究者的推敲。

事實上是否是如此，我們不知道。但是，通過這樣的研究，這樣的推測，一系列有意思的話題也就出來。受此影響，其他的一些研究者也紛紛從各種角度來研究西遊記。你還別說，還真有一些人研究了許多的名堂。

一段時間過去，有人在無數次的研究之後，再一次發現了一個驚人的真相。

【西遊記應該倒過來讀。】

當時看到這樣的一個研究話題一眾人等還不知道是什麼意思？

西遊記倒過來讀，倒過來讀能讀出什麼意思？

但很快，那位研究者就給眾人揭露了真相。

【如來佛派師徒四人與小龍馬去東土大唐傳教，一路上碰到了很多妖怪。打來打去卻發現他們都是有後台的，無論怎麼作惡都得不到懲罰。八戒與沙僧兩人覺得現實太黑暗了，一個躲進了流沙河，一個躲進了高老莊。只有孫悟空堅持正義，一路保護唐僧去東土傳教。

結果天庭對於悟空實在忍無可忍，便與如來達成了協議，說是我們可以保證唐僧順利到長安，但你得將悟空給滅了。如來同意了，一場陰謀就此出現。白龍馬墜入了山澗，悟空也失敗了，被如何困在了五指山。唐僧拋棄了悟空，一人回到了長安，還被唐王封為御弟，享受榮華富貴，被封為三藏法師。

就這樣過了500年，悟空從五指山下逃脫，為了報仇，直接殺到了天庭。天庭因為打不贏悟空，就許諾封八戒為天蓬元師，封沙僧為捲簾大將，只要他們能夠殺掉悟空。一場手足相殘，悟空心灰意冷去尋找菩提祖師解惑。然後他封印了修為，回到了花果山，陪著一眾猴子平靜的過完了一生，最終在花果山化為了一塊石頭。】

當這樣的研究出來之後，一眾讀者簡直淚奔。

【樓主簡直就是人才呀。】

【知道真相的我眼淚流下來。】

【原來西遊記正著讀與反著讀都能悟出無數的道理，我服了。】

【黃教授若是看到這樣的研究，不知道會不會吐血。】

不過，這樣的研究仍沒有停。

做為一部名著。

做為一部比之東遊記還要牛叉的名著。

做為一部引起無數人沸騰的名著。

他在任何時間，任何地方，都能引起無數人的探討研究。

隨即，又是一翻研究，又一個驚人的真相出現了：

【其實真正的悟空早就死了，陪著唐僧去西天取經的是六耳。】

這個說法出至西遊記當中有名的「真假美猴王案」。

因為這一段劇情太過於出彩，當時黃一凡更新西遊記的時候，無數人都是拍案叫絕。

可是，也正因為這一段劇情太過於精彩，也讓一些研究者研究起了真假美猴王案。

當然，這一個研究話題出來之時，一度讓所有人否認。

「怎麼可能。」

「悟空怎麼會死。」

「六耳不是被孫悟空打死了嗎？」

不管怎麼說，說真悟空死去的說法實在是太過於離奇，恐怕任何人都不會同意。只是，這個說法如果僅僅只是隨便一提，那又怎麼可能吸引大家呢。那些研究者研究這麼久，自然在提出這個說法之時，找出了無數的鐵證。

第一：六耳與悟空一模一樣，誰也看不出來。就算是如來說謊騙大家說六耳就是悟空，別人也不知道。這叫作假作真是真亦假，真的悟空想反抗，但無奈被六耳一棒打死了。此後，別人也只能相信六耳是真的悟空。

第二：那麼，說了第一點之後，大家一定會說，如來為何要騙大家，他幹嘛要殺死悟空。其實太簡單了，真的悟空一直對於如來心誠不敬，不管是對他，還是對天庭都有很強的判逆性。於是，如來就要滅掉悟空。但又不能明著滅掉，便安排了六耳這個托。

那麼，可能還有人會問，你怎麼知道六耳是如來的托？這太簡單了，大家是否記得。其實能識破真假美猴王的除了如來還有一人，這人便是地府的「諦聽」。好吧，諦聽不是人，他是神獸，便不管他是人還是獸，總之他聽出來了真假美猴王，但他卻說自己不敢說？為什麼不敢，其實就是因為「六耳」有如來這個後台，所以他才不敢說出真相。

或許這會兒大家仍會問了，難道諦聽不是怕兩隻猴子再一次大鬧地府才不敢說的嗎？這種說法看起來有道理，但仔細推敲之後你會發現，這並不是真的。諦聽其實並不怕真假美猴王大鬧地府，要知道，在地府裡面還有一位真正的高手。當然，這些個高手肯定不是閻羅王，而是地藏王菩薩。地藏王是誰，那可是與觀音平起平坐的四大菩薩。真假美猴王再厲害，也打不贏地藏王。但為何還是不說，只能證明六耳的後台是如來，如來是地藏王的頂頭上司，他自然不敢說。

第三：真假美猴王當中說六耳與孫悟空一模一樣，不僅會孫悟空的七十二變，還會觔斗雲，甚至連唐僧念緊箍咒兩人的表現都一樣。難道，這個世界真有這樣的妖猴嗎？明顯不是，孫悟空學這一些法術在菩提道人那裡都學了七八年，最後才學會。要讓六耳學會與孫悟空一樣的法術本領，六耳絕對不可能是自己學會的，他肯定有一個師父。而這個師父肯定不是會是菩提祖師，那會是誰。答案也是如來，因為菩提祖師與如來是同門師兄弟，兩人的法術大同小異，也只有如來才可能培養出一個與孫悟空一模一樣的六耳。

第四：六耳被如來點破，說假悟空是六耳彌猴，知前後，萬物皆明，意思是說六耳本能知道過去與未來。既然六耳能知道過去與未來，他何苦跑到如來那裡去分辨誰是真的，誰是假的。他若是假的，豈不是一下子就被如來分辨出來嗎？

第五：西遊記當中說真悟空一棒殺死了六耳，這可能嗎？如來一向心善，孫悟空大鬧天宮犯了這麼大的罪，他都沒有滅掉悟空，只是鎮壓了他。六耳只是冒名頂替了一個悟空，如來肯定不殺六耳死。「如來「如果想救六耳的話，孫悟空絕對殺不死。那麼，既然悟空將六耳一棒打死了。那麼結果只有一個，被打死的絕對不是六耳，而是悟空。

第六：大家發現了沒，在真假美猴王之前，西遊路上悟空其實並不怎麼聽唐僧的話，有幾次還想殺掉唐僧。但是在真假美猴王之後，悟空竟然安分守己，一路上盡心保護唐僧直到西天。悟空前後簡直逆若兩人，難道不奇怪嗎？答案也只有真悟空被殺死了，代替他的是六耳，最後由六耳一路保護唐僧前往了西天，取得了真經。

又是一個逆天發現，一眾讀者看到這裡，卻是直接傻了。

不過，一眾關於西遊記的研究又何止於此。

在此之後，整個華夏卻是掀起了無數研究西遊的高潮。

【什麼孫悟空的師父不是菩提，是如來。】

【什麼有後台的妖怪被救走了，而沒有後台的妖怪都被打死了。】

【又什麼紅孩兒的老爹絕對不是牛魔王，是太上老君。】

在這裡面，雖然有不少是惡搞的成份。

但是，當看了他們的研究之後，你會發現，原來你整個人的三觀，都會為之顛覆。

第八百零四章：西遊是一場陰謀

有人說，西遊記是一部修道的小說。

前世南懷謹大師在評價西遊記的時候說過：「西方人翻譯了《西遊記》，只認為是中國的神話故事，不曉得蘊含了印度、中國天人合一的宗教理念，裡面還藏有深刻的道理。《西遊記》我看過四五遍，前幾年我還重新一字不漏再看一遍，我很想拿起筆來，每一句話、每一回都把它批了，那真是寫得好，全部修道做工夫的道理都在內了。」

這句話說得有道理。

西遊記從開頭的妖猴大鬧天宮，說的是孫悟空的妖性。但是，在大鬧天宮之後的西遊，則說的是妖性被降服的故事。這裡面的降服有被環境的降服，也有自己內心的覺悟。通過九九八十一難，不只是唐僧取得了真經。同樣，孫悟空也徹底的降服了自己內心的妖性。

而當這一部偉大的作品出現，他的誕生比之封神，比之東遊記這一些四大名著的誕生還要來得轟動。

【原本我還以為西遊記是對東遊記的模防，他的成就不可能超過東遊記，更不可能比得上黃教授此前所寫的封神。但現在看了西遊記之後，我才知道。百年之後，我們所知道的估計不會再有東遊記。】

【是的，我贊同。西遊記的經典用三言兩語完全不能細說，就拿西遊記中的劫難來說吧。其中每一難不僅有著種種的不同，更為難得的還是其中每一個劫難都是對於人心的拷問。如其中的三打白骨精，我相信，哪怕就是拋開西遊記整個背景，光是三打白骨精這一篇都可能成為無比經典的場景。】

【說得太好了，不過，三打白骨精固然經典，在我看來，三調芭蕉扇亦是極為的不俗。而且，顯然黃教授在寫西遊比之寫封神更精進一籌，不管是場面之大的如大鬧天宮，還是僅僅只是小場景的三打白骨精，皆是寫得趣味橫生，而且有著無數的藝術性。】

【我記得之前黃教授在接受採訪的時候說過，封神祇不過是他的一次實驗之作。當時很多人都說黃教授太驕傲了，並且認為哪怕黃教授窮一生的努力也再寫不出超出封神的大作。但現在看來，黃教授當時哪裡是什麼驕傲，這完全是無比謙虛的說法。一部西遊，早就超過了讓我們蕩氣迴腸的封神，更不用說東遊記了。】

西遊記的誕生有著太多的話題。

西遊記的出現，也有著太多的人評價。

而這一些評價，不管是何人。當他們看了西遊之後，都是無比之感慨。

更有人說出，能在有生之年看到西遊記，死也無憾。

不過，在這一些人感慨之餘，更多的人則開始一章一章不斷的研究起西遊記來。

「從孫悟空實力分析天庭的戰鬥力。」

大凡名著之所以是名著，除了他寫的經典之外，他還必需經得起無數研究者的推敲。

經不起推敲的名著，他就不是名著。

此時，有人就已經開始分析天庭的戰鬥力。

這個話題可謂是引起了很多人的興趣。畢竟猴子大鬧天宮，直接將天庭打得個落花流水，這看的是過癮了，但有心人兒卻發現了其中的貓膩。

比如，孫悟空憑什麼可以大鬧天宮，他真的是打遍天宮無敵手嗎？

顯然並不是。

雖然看起來在大鬧天宮之時，哪吒與李靖都不是孫悟空的對手。哪怕就是楊戩也只是與孫悟空打得難解難分，看起來好像天庭裡面當真沒有人可以制服得了他。但是，細究之後你會發現，其實並不是如此。

要說孫悟空實力，師承菩提老祖，會一大堆法術，當然是厲害。但天庭當中比他厲害的並不是沒有。舉個例子吧，天庭當中二十八星宿之一的奎木狼，他私自下凡私通寶象國公主。孫悟空等四人路經此地，但打了個好幾天，孫悟空也沒奈何這個奎木狼。最後實在是沒有辦法，只好跑到天上去，一問原來這個妖怪竟然是天上下凡的仙人，這才化劫此難。

從中就可以看到。二十八星宿只不過是天庭中等的仙官，其一位星宿都如此的厲害，若是二十八星宿齊出，那孫悟空真大鬧得了天宮？

當然，這只是小菜。天庭當中一些厲害的神仙更多，像太上老君更是比之孫悟空高了不知道多少倍。他若是出手，別說是一個孫悟空了，恐怕是十個孫悟空，也要被他捉拿。當然，太上老君在西遊記裡也很厲害，隨便給出一個法寶精鋼鐲，就將孫悟空給打暈。

此外，我們都知道西遊記與封神聯繫緊密。孫悟空厲害是厲害，但最多與與封神裡面三代弟子較量較量。也就是與哪吒，與楊戩是對手，完全不是封神裡面二代弟子的對手。但天庭裡面可是有著無數二代弟子。像聞仲，雲霄三姐妹，財神趙公明，這一些神仙簡直都是准boss級別的存在。

所以，看起來一場無比浩大的大鬧天宮，恐怕並不是那麼簡單。

有人分析，可能是天庭中的勢力並不完全歸玉帝掌管。

這個分析有一些道理。

從封神來看，天庭當中365位正神除了哪吒李靖這一些肉身封神的之外，大都是截教裡面的仙人。因為量劫到來，為了化解殺劫，他們進入了封神榜，成為了天庭裡面的神仙。這一些仙人原本地位很高，身份也很大，像聞仲，雲霄三姐妹不聽從玉帝的差譴也有可能。

不過，也有人認為，孫悟空大鬧天宮本身上就是一個陰謀。不管怎麼看，天庭的實力都比花果山厲害。這從孫悟空結拜的一些妖王不跟著造反就可以看出，其他一些妖王像牛魔王之類的知道天庭實力，在大鬧天宮之時早就躲得遠遠的。可憐孫悟空不知道天高地厚，還跑去天庭，結果自然是被壓了500年。當然，這自然不是重點。重點是，孫悟空大鬧天宮的目的是什麼？孫悟空真的以為自己天下第一，真的以為自己能跟天庭斗嗎？

顯然不是。

孫悟空雖然狂，但卻聰明的很。他之所以敢於天庭斗，那就是孫悟空有所依仗。

這個依仗是什麼，答案是孫悟空的師父。

孫悟空的師父是誰？

當然不是唐僧。

唐僧事實上從來就沒有教過孫悟空，孫悟空也只是沒辦法才叫他師父。

孫悟空的真正師父只有一個，那就是三星洞的菩提祖師。

而菩提祖師又是誰呢？

菩提祖師在西遊記中可謂是最為神秘的一個人物，他儒道釋三教皆通，他門下弟子高手如雲，他隨便教點孫悟空術法，就讓他成為了一位絕世高手。這樣的一位人物，絕對屬於聖人級別的人物。此外，如來在西遊記當中也說過，他西牛賀州雖然沒有什麼上真，但人人固壽。這句話如來是自謙的說法，他雖說沒有上真，事實上如來自己就是上真，是聖人之一。但從這一句話可以看出，如來與菩提祖師就同是住在西牛賀洲，但如來卻不知道菩提祖師的存在。顯然，菩提祖師是與如來同一個級別的存在。

而如來是誰？

他是佛門的教主。

放在封神演義裡面，那就是西方教的接引道人。

不過，在封神演義裡面，西方教是有兩位聖人，一位是接引，另一位卻是叫准提。

一個准提道人，一個是菩提祖師。

各位難道沒有發現，菩提祖師其實就是准提道人，也就是西方教的二教主。

明白菩提祖師是誰之後，那麼，對於孫悟空為什麼敢於大鬧天宮就徹底的理解了。

因為孫悟空的師父是西方二聖之一，哪怕孫悟空打不贏天庭眾仙，他也有師父撐腰。

而孫悟空為何敢於大鬧天宮，一切都是聽從「准提道人」的吩咐。

而為什麼「准提道人」要孫悟空大鬧天宮，一切也很簡單——佛道之爭。

第八百零三章：我要這天，再遮不住我眼

「大鬧天宮，好一個孫悟空呀。」

「怎麼沒有了？」

「郭主任，怎麼回事，看得正過癮呢，怎麼結束了？」

一眾教授簡直要抓狂，不時問道。

可以說，剛才西遊記裡面所寫到的大鬧天宮劇情，簡直刺激了現場每一位文學界的教授。哪怕他們自問自己做了一輩子學問，研究了一輩子的古典名著。但是，當看到西遊記中寫出這一幕大鬧天宮的劇情之時，他們仍是止不住的感到震撼。

大鬧天宮。

這是一個何等的場面。

這又是一個什麼樣的氣蓋。

眾位教授腦海裡面浮現出一位妖猴立於天地之上，面對著十萬天兵天將……

原來他們一直認為《東遊記》中「八海過海」的劇情堪稱文學界的經典，但後來，封神出現之後，「八仙過海」也只是小菜。而到了現在，當大鬧天宮出現之時，人們才發現，此前所謂的一些古典作品所述著情節，簡直不屬於一個層次的所在。

是以，當整個的劇情剛剛寫到大鬧天宮之時就此結束，一眾教授哪裡受得了，紛紛發言。

「怎麼結束了我也不知道，如果大家要問，那就得問黃教授了。不過，大家不用急，黃教授大概明天就會出第8章。」

郭磊笑了笑回道。

「啊，還要等黃教授更新呀。」

「有一些等不急了。」

「是呀，郭主任，你催催黃教授，讓他趕緊將存稿全發出來吧。」

只是郭磊卻是搖了搖頭，說道：「像西遊記這樣的巨作，我哪裡敢打擾黃教授的思路呢。」

這一說，眾人都是點頭。

的確如此。

如果說其他的作品，問下倒是沒有什麼。

但是，當看到這一部《西遊記》時，眾人都是內心不由得高度重視。

而就在這時，郭磊卻是又問道：「西遊記大家看也看完了，那麼，我們還是回頭再來討論一下新四大名著的事吧。將封神演義，水滸傳，加入新四大名著之例，大家認為如何？」

「這……」

復大教授剛想回絕，待要說話之時，腦海中卻是突然浮現了一隻大鬧天宮的妖猴。隨即，復大教授嘆了一口氣，內心卻是說道：「罷罷罷，哪怕今天自己這一些人能夠阻止封神演義例入新四大名著，但未來也無法阻止黃一凡的另一部作品西遊記。與其這樣，還不如承認黃一凡的地位。」

同樣，當郭磊這一翻話問出來之後，之前並不認可的湘南大學院長亦是沉思了一會。心中嘆道，西遊記一出，還要說什麼呢，或許今天的新四大名著只不過是一個開始。未來真正的四大名著，恐怕連《九雲夢》《戰國演義》這樣的作品都有可能被除名。

隨即也表示自己沒有意見。

至此，教育部關於「新四大名著」的會議就此結束。

雖然會議結束教育部並沒有發佈新四大名著的標準，也沒有以官方的名譽說新四大名著有哪些作品。但是，這一次會議卻是從上至下真正的認可了新四大名著這一個說法，未來只要有媒體提及這一個說法，確立新四大名著地位也就水到渠成。

花開兩朵，各表一枝。

話說這一邊教育部在討論「新四大名著」的會議，而另一邊一眾讀者也被黃一凡每天一章的最新作品《西遊記》勾走了魂魄。幾乎西遊記這一部作品第一章發出來之後，一眾讀者便開始茶飯不思的每日苦等西遊記的最新章節。

他們跟著西遊記中主角孫悟空的經歷，瞬間進入了一個叫西遊的世界裡。

他們為孫悟空學得法術而歡呼。

他們為孫悟空在東海取得金箍棒而沸騰。

他們也為玉帝封孫悟空一個弼馬溫的小官而感到氣憤。

他們更為孫悟空一根鐵棒面對著諸天神佛而感到無比的震撼。

大鬧天宮，這是他們幾十年來看到過的最為激動人心的場面。

這也是他們幾十年來看到過的最為有震撼力的劇情。

雖然他們知道，妖猴的大鬧天宮不屬於他們。

他們這一些讀者永遠都不可能如孫悟空一樣的大鬧天宮。

可是，也正是因為一眾讀者的做不到，他們才更為佩服孫悟空的鐵骨錚錚。

齊天大聖。

是的。

現在的孫悟空已經不再叫作妖猴，他有了一個新的稱號，齊天大聖。

這是與一個與天平起平座的稱號。

雖然這一個稱號並不見得孫悟空就真的是與天平起平座，但「齊天大聖「這一個名字只是一出，卻是無比的深入人心。

【我要這天，再遮不住我眼，

要這地，再埋不了我心，

要這眾生，都明白我意，

要那諸佛，都煙消雲散】

或許，這正是猴子的內心想法。

或許，這也是真正震撼一眾讀者的聲音。

只是可惜，大鬧天宮雖然精彩，但最後仍然是失敗了。天庭的十萬天兵天將雖然被孫悟空打得個落花流水，但在天庭搬出西方「如來」之後，孫悟空哪怕有一個觔斗雲有十萬八千里，也逃不出「如來」的手掌心。因為孫悟空犯了天條，被如來一掌鎮壓在了五指山。

當看到孫悟空被鎮壓在了五指山下之時，無數讀者哭得慘不忍睹。

「美猴王竟然被鎮壓了。」

「說好的齊天大聖，說好的與天平起平座呢？」

「悟空，你還有重見天日的機會嗎？」

「我的大聖，你回來呀。」

孫悟空從開頭到大鬧天宮，又在大鬧天宮到鎮壓在五指山。雖然從理性上來說，一切都是孫悟空咎由自取。他闖龍宮，下地府，私改生死薄，又偷吃了蟠桃園的仙桃，甚至還跑去太上老君的兜率宮，吃了無數的九轉金丹，最終闖下大禍。可是，孫悟空這一位犯了如此多禍事的妖猴，不知道為何，卻是得到了無數多讀者的喜愛。

可能在孫悟空那裡，人們看到了自己的影子。

也可能從齊天大聖那裡，人們看到了自己的期待。

或許，人們就是想成為齊天大聖孫悟空一樣，做一個自由自在的妖王。

但可惜，現實無比的殘忍。

哪怕擁有觔斗雲，七十二變，又會諸多「方寸山」法術的孫悟空，仍是慘遭鎮壓。

鬱悶。

抓狂。

不甘。

無數的心思齊齊湧上了心頭。

他們想罵天庭，但天庭看起來對孫悟空還算良好。

至少給他官坐了，也還順了孫悟空的意，封了他當齊天大聖。

是孫悟空感覺自己沒被邀請參加蟠桃大會，感覺沒面子，這才闖了無數禍事。

他們想罵如來？

但罵如來又怎麼樣，技不如人，你罵如來能有什麼辦法？

要知道，如來可是西方教教主，這放在封神演義裡面可是聖人級的存在。

他們想罵作者黃一凡。

但黃教授寫出如此曠世巨作，他們想罵都罵不出口。

可是，也正是因為這樣的無法發洩，卻是讓無數的讀者悲從心來。

他們覺得，心目中的英雄被抓了。

他們認為，自己的夢想破滅了。

只是，他們又哪裡知道。孫悟空雖然被鎮壓，但500年之後一位小和尚不經意的路過……

西遊之路就此開啟。

第八百零二章：大鬧天宮

黃一凡的最新作品？

反對黃一凡的幾位教授有一些不明白郭磊是什麼意思？

不過，一看大屏幕中寫著的名字，他們卻是笑了。

「西遊記。」

四大名著裡面有東遊記，他現在就來個西遊記，這不明顯是模防東遊記嘛。

這樣的作品，嘿，哪怕他模防的再厲害，高度也是永遠不可能超過《東遊記》的。

幾位教授有一些樂了。

剛才他們反對黃一凡的作品選入新四大名著，雖然言詞激烈，但他們自問，如果不是因為別的原因，他們也認為黃一凡的作品選入新四大名著也並無不可。畢竟，封神寫得實在是太好了，哪怕就連他們在閱讀完封神之後，也是拍手稱妙。可是，就在這會兒，筆鋒一轉，他們卻是看到了黃一凡拋棄了封神體系，竟然開始模防東遊記了。

內心當中，這一些教授會心一笑。他們知道，如果黃一凡接著封神體系再寫一部巨作，未來他們都不好意思阻止黃一凡的作品選入四大名著。可是，現在黃一凡竟然模防東遊記，那麼，未來黃一凡的作品要入選四大名著之例那就千難萬難了。

就在幾位教授準備發言之時，大屏幕中第一段所寫的詩文卻是稍稍令他們感到意外。

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

這是西遊記第一章的開卷詩，這詩從詩歌的角度來看並不是特別完美。但是，只要你輕輕將這一首詩讀上那麼一遍，那種天地洪荒大氣磅礴的氣勢卻是撲面而來。哪怕他們此前一度認為封神的場面無比的浩大，但是，在看了這一首詩之後，他們已然下意識的認為，哪怕不看下面的內容，他們就已經覺得這一部似乎隱隱有超過封神的氣勢。

是的。

這首詩就是給這一些教授如此的感覺。

內心瞬間極度的震驚，復大與湘南大學的幾位教授連忙止住了之前準備說《西遊記》有抄襲《東遊記》的嫌疑。因為他們擔心自己聲怕說錯了話，或者說，僅僅是這一部作品的開頭第一首詩就給了他們一個下馬威，讓他們不敢有什麼說法。

繼續看下去。

【再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：「大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。「至此，地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：「天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。「至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅……】

天開於子。

地辟於丑。

人生於寅。

一眾文學界的教授都是學識淵博之輩，當看到這裡之時，復大與湘南大學的幾位教授內心再一次捲起波濤。這一句話看似簡單，但在如此簡單的話語裡面似乎包含了天地變化之道，這種天地變化之道是一種認識天地宇宙形成的學問，這已經上升到了哲學。而至於這裡面具體指的是什麼意思，一眾教授都感覺信息量很大，遠遠不是一時半會能夠悟出來的。

同時，在這個時候，一眾教授對於《西遊記》已經認真起來。不管西遊記這部小說的名字怎麼樣，光是這幾句話，就已經將《西遊記》上升到了一個非常高的高度。要知道，在《東遊記》裡面，他可是從來沒有出現過如此有哲學道理的句子。哪怕就是四大名著之首的《九雲夢》，這時與西遊記的開卷詞比起來，似乎也要弱上那麼一籌。

繼續看下去。

在《西遊記》交待了整個世界背景之後，西遊記的主角出現了。

這位主角，不是人，而是一隻石猴。石猴得天地蘊化而生，與眾猴打賭，進入「花果山福地，水簾洞洞天」，被眾猴封為美猴王。突一日看到一隻老猴死去，突然醒悟天地萬物終有一死，於是訪名山，拜仙人，尋找長生之道。不知道過了多少年，石猴從東勝神州一路飄洋過海來到了西牛賀洲的靈台方寸山，拜須菩提祖師為師……

而在此時，讀到這裡，一眾教授與之前又有了不同的感受。

開頭前幾段是被《西遊記》中無比有深度的哲學道理所震驚，那麼，在下半章裡，一眾教授則是被西遊記中的劇情所折服。

不知不覺，西遊記的第一章已經看完。

「郭主任，下一章。」

眾人看完，不由自主的便叫起了郭磊翻開下一章。

郭磊也不發表意見，按眾人意，翻開第二章。

第二章接著第一章，講的是石猴孫悟空拜師學藝的故事。不過，哪怕是拜師學藝，西遊記裡面也寫得無比的有明堂。在這一章裡面，孫悟空先是搖頭拒絕了祖師好幾門仙法，並惹得祖師大怒直接說「你這猴頭這也不學，那也不學」，並且還拿戒尺打了孫悟空三下。不想，這三尺戒尺打下之後，孫悟空竟然在半夜三更的時候去尋得師父。一翻向師父請教，終於學會長生之術，並且又在隨後時間學會了「觔斗雲」與「七十二般變化」。

早已沉迷於書中的一眾教授，學者，第二章又是看完。

眾位教授連忙接著說道：「郭主任，看完了，趕緊翻第三章呀。」

如果說第一章與第二章寫的是奇之又奇，不管是想像力還是整個劇情的趣味性都是超出此前任何一部作品之最。那麼第三章，更是不輸於第一章與第二章。

這一章講的是孫悟空因為賣弄法術被祖師趕出師門，隨即回到花果山。因為學得本領之後缺少一件趁手的武器，便進入東海龍宮尋找寶貝。這一翻尋找，卻是找到了一根大禹治水之時所用的定海神珍，重一萬三千五百斤。

或許是因緣聚合，這一根如意金箍棒與孫悟空有緣，被孫悟空取走。

隨後第四章，第五章，……眾位教授一邊看，郭磊也一邊不斷的繼續翻下一章。

最後一口氣看了七章，直看到孫悟空大鬧天宮之時，文章戛然而止。

第八百零一章：靈根育孕源流出，心性修持大道生

「新四大名著，胡鬧，這不是胡鬧嗎？」

知名文學評論家「柳昭凱」看著網上一眾人喊出來的「新四大名著」話題，卻是不滿的說道。做為文學界資深評論家，他對於文學作品比之其他任何一人都有著獨到的研究與分析。在他看來，四大名著不是喊一喊口號，擬一個標題他就確定了的。四大名著是經達幾百年的時間，無數人的認可最終才確定的。

黃一凡的作品寫得不差，柳昭凱之前也這麼認為，或者說寫得還不錯。但是，哪怕柳昭凱認為寫得不差，甚至不錯，更甚至有直逼四大名著的潛力，但現在他終究不是四大名著。靠那些粉絲，靠這樣的媒體炒作自封名頭，實在是有失文人的風骨。

所以柳昭凱當看到一系列粉絲喊出「新四大名著」炒作話題之後，他便顯得有一些生氣。

黃一凡有才是有才，但終究是太年輕了。

哪怕你真的這麼有才，但文人的謙虛個性去哪裡了呢？

一位真正的文人應該學的是秋水一樣，內聖外王之道的第一要務是修身。

「老師，您是不看好黃一凡寫的封神演義和凡塵先生寫的水滸傳？」

學生「林亞霖」看著臉色發沉的老師「柳昭凱」問道：「之前學生記得您在評價這兩部作品的時候，可是給了一個很高的評價。」

「亞霖，這個我得和你重點說一下了。我們做文學評論的，一定要站在客觀公正的角度去評價作品，而不能全憑自己喜好。正如黃一凡寫的作品，我雖然認為寫得非常好，評價也很高，但我並不會成為這部作品的粉絲。因為，如果你成為了這部作品或者某一位作者的粉絲之後，那麼，你在評價這部作品的時候就失去了客觀性。」

「可是，這兩部作品的確可以媲美四大名著呀。」

林亞霖仍是不解的說道。

「哪怕是再怎麼媲美四大名著，但你要知道，四大名著不是被某個人推出來的，也不是被某個機構選出來的，他是經過幾百年，以及得到無數大眾認可之後這才形成的。也就是說，要成為四大名著必需經過非常長的一段時間以及大眾認可。雖然黃一凡與凡塵先生的作品得到了不少人的認可。但他們出現的時間還是太短了，現在我們覺得不錯，覺得非常好，這只是我們現在的看法。但三年之後，十年之後，100年之後呢？」

「100年，老師，這個時間也太長了吧。」

學生林亞霖有一些無法接受。

雖然他也知道老師「柳昭凱」說得有道理，做文學評論這一塊的不能陷入到書中不能自拔，也不能成為某部作品或者某位作者的粉絲。可是，黃一凡與凡塵所寫的封神與水滸所達到的高度，哪怕林亞霖不想成為這兩部作品的粉絲都不可能。

正如四大名著一樣，他卻是知道，他的老師「柳昭凱」便是東遊記的鐵桿粉絲。

不過，身為學生的他卻不好意思去反駁老師，只是一幅很是不解的樣子。

「100年的時間並不算長，看看我們的四大名著吧，他們成書到現在已經有500年左右的時間。再者說，四大名著在剛開始的時候也不是四大名著，也是經過幾百年的時間之後才被稱之為四大名著。」

「老師，難道真要等黃一凡這一些大作家死了之後，他們的作品才能真正被封為四大名著嗎？」

「是的。」

「柳昭凱」點了點頭。

只是，當他說完這一句之時，突然一下子卻感覺這一句話裡有一些不對頭。

難道真要等黃一凡死了之後，他的作品才能被稱為四大名著嗎？

客觀上來說，這的確如此。

越是偉大的作品，越是偉大的作家，他們在生前都沒有得到太多人的認可。

哪怕就是有人認可，在他們生前也沒有得到太大的名氣。

可往往這一些作品在這一些作家死去之後，他們的作品價值卻得到了無限的放大。

雖然這看起來有著一定的道理，但這似乎有一些殘忍。

憑什麼那些作家生前就不能得到承認。

任什麼要這一些作家死去之後，他們的作品才能被封神。

難道，生前就不能夠給這一些天才應有的名氣與身份嗎？

想著想著，「柳昭凱」嘆了一口氣，然後對自己的學生說道：「亞林，也許你說的也有道理。」說完，「柳昭凱」便將之前寫好的一篇「新四大名著」的駁文給一鍵刪除。不管怎麼說，黃一凡的確是一位天才的作家，至於他的作品能否被例為新四大名著，那就看天意吧。

……

教育部。

「各位都是文學界的專家，既然這樣，我就不多廢話了。今天叫大家來，就是問一問大家關於新四大名著看法的。」

教育部研究院主任「郭磊」對著辦公室一眾文學界專家說道。

「郭主任，我覺得黃一凡寫的《封神演義》不管是文學性，還是思想性，更或是藝術性都達到了一個巔峰，不在四大名著《東遊記》之下，《封神演義》評為新四大名著之一我認為沒有什麼不可。」

水木大學系主任刑藝第一個表台說道。

「郭主任，我支持刑主任的看法。同時，我也表示。凡塵先生寫的《水滸傳》亦在深度上超過瓦崗傳，特別是人物塑造方面，108位好漢已經深入人心，市井街頭時常有人講解梁山好漢的英雄故事。所以，我也認可將《水滸傳》例為新四大名著。」

一向與水木大學存在競爭關係的燕京大學系主任「吾壽靜」也發聲說道。

當然，吾壽靜倒不是支持水木大學的黃一凡，他只是為了支持他們的名譽教授凡塵先生而已。兩位大家現在都已經成為了兩所院校的金字招牌，所以，兩方的意見也難得統一。

只是，水木大學與燕京大學這一邊統一意見了，其他一些高校則不樂意了。

「郭主任，我覺得由我們討論新四大名著這個話題有些尷尬。」

這時，復院院長『張溯源』說道：「四大名著的說法歷時幾百年這才統一，而且，他也並不是由政府主導，我們在這裡討論這個話題倒是可以，但是如果由教育部來搬布新四大名著的說法，恐怕會引來大眾的非議。」

黃一凡，凡塵與他們復大沒有半分關係，自然，復院院長則表示了不支持。而且，他也並不想看到黃一凡與凡塵的作品被例為新四大名著。畢竟兩人已經是兩所院校的金字招牌，所寫作品更是成為了兩所院校的活廣告。本來他們復大這一些院校就無法與他們競爭，這要是真的一致認可新四大名著，那他們復院還怎麼招人？恐怕是個文學青年，都夢想著跑去水木，跑去燕大拜見一下他們心目中的神人。

「我支持張院長的說法。其實在來之前，我們湘南大學就討論過這個話題。如果強行推出這一個新四大名著的說法，的確會招來大眾的非議。我認為，黃教授與凡塵先生都是文學界的大師，他們的作品自然有著無與倫比的價值。以他們的作品深度，我們根本就不需要去討論，百年之後他們的作品自然而然便會成為新四大名著之例。就像我們現在的四大名著一樣，當年也只是一位文學評論家提了這一個說法，並沒有政府在裡面推動。隨後，慢慢的，經過幾百年發展，我們就認可了這一個說法。」

湘南大學文學院教授「王浩瀚」這邊也站起來與復大抱團取暖說道。

雖然他並沒有明著反對「新四大名著」的說法，但這般說法其實與反對無異。

「張院長，王教授，你們這話可就差了。」

兩人說完，這時，水木文學院教授孔書俊卻是說道：「新四大名著這個說法不管是誰說的，我認為，只要這樣的作品達到了一定的高度，大眾也認可，我們完全可以不用去考慮是誰提議。由民眾提議可以，由文學評論家提議也可以，由教育部推行也行。如果真要等個幾百年，那豈不是又如教科書上推薦的作品都是死人寫的作品一樣麼？難道，活人就不能夠享受這種待遇？我認為，秋水先生已經打破了這一個規定，我們理應在生前給這一些大家應有的榮譽。」

黃一凡之前孔書俊只是當他是小友看待，直到如今，孔書俊已對黃一凡佩服的五體投地。

同時，他的內心也是極為的振奮。有生之年能看到這樣的大家，死也願意。

「孔教授，你這般說法也差了，誰不知道你與黃教授可是一對忘年交，這般推薦自己好友的作品，不太客觀吧。」

「張溯源」反駁說道。

「張院長，怎麼不客觀。既然你要說客觀，我們就客觀一些說。你覺得，封神演義在哪裡比之東遊記差了？」

「哪怕不差，那孔教授你認為這樣平白無故的就在四大名著裡面刪除東遊記，是不是也沒有道理？」

「哪裡沒有道理，四大名著這個說法只是四本小說而已，從來就沒有人規定四大名著一定要是哪幾本書。有好的作品，自然可以加入到這裡面。至於寫得差者，理因移出才對。」

「說得倒輕巧，你問過全華國所有人嗎，全華國所有人都同意嗎？」

「要想全華國人同意，恐怕現在的四大名著都有人會否認。」

兩人爭鋒相對。

「好了，兩位，暫時討論就到這吧。」

看到兩人吵了起來，郭磊敲了敲桌子說道。然後，看著台下，郭磊說道：「可能新四大名著這一個話題的確有比較大的爭議，既然如此，我們現在先不討論這個話題了，我們先來研究一下黃教授最近寫的一部新作。我想，看了這一部新作，大家或許會有其他的看法。」

說著，郭磊便打開了辦公室的大屏幕。

大屏幕中寫著一個標題：西遊記。

第一回：靈根育孕源流出，心性修持大道生。

第八百章：西遊記

「恭喜你，黃教授，你的嘗試成功了。」

人民日報記者向黃一凡恭喜說道。

封神演義應該是黃一凡最為成功的一部作品。

這部作品不僅有著無比突出的商業性，同樣，他的藝術價值也非常出色。

這應該就是商業與藝術的完美統一。

只是，對於人民日報記者的恭喜，黃一凡卻是搖了搖頭：「其實封神演義並沒有寫好。」

「這個，黃教授……」

人民日報記者苦笑，這個逼裝得簡直可以給滿分。

一眾讀者都喊出封神演義已經完暴四大名著的東遊記了，可是黃一凡居然說沒寫好。

沒寫好都寫成這樣了，這要是寫好了，那該會是一個什麼樣的恐怖境界？

黃一凡解釋說道：「封神演義的確沒有寫好，可能大家一時半會沒有看到，或許當大家閱讀久了之後就會發現，其實封神演義裡面還有很大的缺陷。比如人物，封神演義裡面雖然塑造了幾百個仙佛。但是，有一些人物則過於臉譜化。正如十二金仙，雖寫的是十二金仙，但其實人物個性都差不多，只不過是外貌功法不一樣。又如截教裡雲霄三姐妹，也沒有刻畫出這三姐妹有哪裡不同。此外，還有三百六十五位正神裡面有一些純粹是湊數，並沒有詳細寫出來。」

「黃教授，您這是太過於嚴格要求自己了。」

人民日報記者繼續苦笑。

雖然他知道黃一凡說得有道理，但是，任何一部小說都有缺點，四大名著同樣也是如此。所以，他並不覺得黃一凡所說的封神演義這一些缺點有什麼影響。不過，正想說幾句話寬慰一下黃一凡，沒想到對方卻是接著說道。

「所以，封神演義只是我的一部嘗試之作。」

「這個？」

這會兒人民日報記者有一些不知道該怎麼接話了。

封神演義是嘗試之作？

難道黃教授還有真正要寫的巨作？

帶著疑問，人民日報記者問道：「黃教授，您有準備新書嗎？」

「是的。」

黃一凡確認說道：「最近是在準備一部新書。」

「什麼類的？」

「仍是玄幻類，或者說是神魔類。或者說，這是封神演義後傳。不，應該不能叫封神演義後傳。我認為，我的下一部作品是完全要超過封神演義的。這也是剛才我所說的，封神演義只是我的嘗試之作，我真正想要寫的是下一部作品。」

「不會吧。」

人民日報記者已經被震得有一些說不出話來了。

按黃教授的意思，敢情封神演義只不過是黃教授的練筆之作。

因為之前沒寫過這一類的作品，所以便先寫一部封神演義練練筆。

可沒想，這一練筆之作竟然連四大名著的東遊記都給PK了下去。

這要是將他的正式大作寫出來，那……

人民日報記者已經不敢再猜下去。

他有一些不敢相信黃一凡說的是真的。

因為，這要是真的，那接下來黃一凡要寫的新作，那恐怕就是超越四大名著的巨作。

不過，話又說回來了，以黃教授現在擁有的地位與身份有必要對自己說謊嗎？

「黃教授，您的最新作品的名字取好了嗎？」

「取好了。」

「叫什麼？」

「西遊記。」

是的。

封神之後，正是西遊。

作為前世四大名著傳播最為廣泛的作品，西遊記不管是從商業價值，還是從藝術價值，都是完全的超過封神演義。在黃一凡心目當中，也只有像西遊記這樣的巨作，才能稱得上四大名著。

不過，在西遊記還沒有出現之前，一眾人們與之前採訪黃一凡的記者一樣，都有一些不敢相信。

【封神演義只是練筆之作，西遊記才是黃教授真正想寫的大作。這……這，這也太誇張了吧。我已經不敢想像，西遊記出來之時，將會引起什麼樣的震動。】

【我覺得有一些誇張，雖然我知道黃教授不可能說謊，但我總覺得有一些不敢相信。四大名著的藝術價值已經達到了人類的巔峰，就算是黃教授寫的封神演義同樣也是一座巔峰般的里程碑，我真不敢相信西遊記能精彩到一個什麼樣的程度。】

【是呀，封神演義將歷史與神話結合，不僅展現了商周兩個朝代更替的宏大背景，更為給我們展現了一個無比詳細的神仙體系，同樣展現了無比玄之又玄的法術法術……我也實在想不出西遊記能從哪個方面超過封神。】

【唉，估計這是文人的通病。每位作者最為期待的作品都是下一部作品，每一位作者都希望自己所寫的作品能夠一部超過一部。但人力有窮盡，才華更是如此。哪怕再有才的作家，他都有巔峰的時刻。封神演義就是黃教授的巔峰之作，至於西遊記，很有可能要走下坡路了。】

【有這個可能，況且西遊記這個小說的名字著實有模防東遊記之嫌。雖然我也很期待西遊記這一部大作，但是，我卻並不看好西遊記能超過封神演義。】

這倒不能怪一些讀者。

在人們的認識到當中，四大名著已經是最為頂端的存在。

超過四大名著的小說，那是什麼樣的小說？

在他們腦海之內，卻是沒有這個概念。

沒有這個概念，自然也就不可能想像到超過四大名著的小說該是什麼樣的小說？

不過，一眾讀者不相信也好，相信也罷。

當黃一凡將西遊記第一章寫出來時，他便如當年秋水筆名寫出大學之道一樣，震撼整個華夏。

【混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。】

封神演義為什麼寫得如此精彩，但卻仍不能進入四大名著之例。除了他的人物過於臉譜化之外，還與他的文筆有一定的關係。封神演義的文筆其實有些糟糕，遠遠無法與四大名著相比。更不用說與四大名著的《西遊記》相比。

正如西遊記的開頭一樣，短短幾句，便直接震撼無數讀者。而在稍微介紹了一下整個世界神話背景之後便進入主題，仍是文筆6的飛起：【感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。】

齊天大聖美猴王正式出場。

第七百九九章：新四大名著

這一個說法之前其實在凡塵寫水滸傳的時候就已經有人提出。

不過，當時提出的這個說法是將《水滸傳》並例為五大名著，也就是在四大名著之上再加一部名著，便叫做了五大。只是，這樣的說法在當時卻並未被大眾採用，也沒引起一眾專家的熱議。至少，大都數人都認為。水滸傳雖然寫得不錯，但一下子加入到四大名著裡面，是否有一些太超然了。畢竟，四大名著在人們心目中的地位可不是普通名著可以比得了。

而且五大名著這一個說法似乎也沒有提及過，要麼是四大名著，哪裡有什麼五大名著。

但現在，當又一部媲美四大名著的作品封神演義出現之時，這一個說法卻是被再度提及。

不過，現在提及已經不再說是五大名著，而是新四大名著。

當然，初開始這樣的說法仍是被一眾人等拒絕。

不管怎麼樣，四大名著的地位實在是太高太高了，豈是一般的小說就能成為四大名著。

哪怕這樣的小說寫得再好，一眾人等都不認可這一些小說能並例四大名著。還有人說，除非自己死了。如果沒死，那麼他眼裡的四大名著就永遠是原來的四大名著。那些其他人寫的作品，我最多認為寫得不錯。頂多送上一個名著的地位，但要在名著裡面成為四大名著，我是絕對不認可。

只是，有一些人不認可，但那些讀過水滸讀過封神的讀者，那可是激情滿滿。

「憑什麼你不認可，少年，腦子不能總原地打轉呀。人家凡塵先生與黃教授寫出了這麼經典的作品，並不需要你的認可。哪怕你不認可，兩位大家的作品已然達到了四大名著的高度。」

「是的，地球離了你照轉。世界上有太多事情你不認可，但同樣決定下來了。難道之前的四大名著是你認可的嗎，還不是別人排名之後你才知道這是四大名著。」

「說得對，所以，我們現在就應該重新對四大名著進行排序，排出一個新四大名著。」

「我也這麼認為。四大名著本來就不是固定的，在清朝之時，四大名著的排序還在各種說法。直到在民國之後，四大名著才真正確定了下來。從這來看，我們也算是知道。四大名著是經過我們讀者大眾推薦排序最後形成的一種說法。之前凡塵寫出來的水滸傳如果僅僅只是個例，那麼，現在黃教授的封神演義若是還當作是個例，那麼也太對不起這兩位作家了。」

「我贊同。真心來說，雖然四大名著寫得都很經典。但是，水滸傳與封神演義已經達到了名著的高度。如果相比的話，還超過了同類。正如《水滸傳》與《瓦崗傳》相比，水滸傳108好漢的傳奇故事卻是大幅度的超過了瓦崗傳。更不用說最近黃教授寫的封神演義，簡直是秒殺東遊記的節奏，現在我都不好意思拿東遊記與封神演義相比了。」

「說得太好了，兩部巨作應該擁有屬於自己的地位。要不然，我們天天說著四大名著怎麼樣怎麼樣。可諷刺的是，黃教授與凡塵先生寫得兩部作品卻是超過了四大名著，你說四大名著還好意思叫四大名著嗎？」

歷來讀者都是最為激情的。

歷來粉絲也是奔走在第一線的。

哪怕作者沒有這個想法，但身為作者的粉絲，身為作者所寫作品的鐵桿，他們哪能讓自己喜歡的作品受委屈。

於是，一干凡塵迷與一干白玉堂弟子卻是不管別人認不認可，紛紛自己先搞出一個新四大名著的標準。

這個標題，那就是《九雲夢》《戰國演義》《水滸傳》《封神演義》。

被取代的則是之前的《瓦崗傳》與《東遊記》。

當然，在這一個標準提出來之前，凡塵迷一眾鐵桿之前還一度想將《金瓶梅》取代《九雲夢》。畢竟，金瓶梅與九雲夢類型相似，都是古代言情巨作。而且金瓶梅的諷刺意味也很深刻，有很高的文學藝術思想，同樣可以稱之為名著。

在此之前，一度人們還將《金瓶梅》當成是天下第一奇書。

但《金瓶梅》奇是奇，可是要例入四大名著還真是讓人有些尷尬。最終，一眾粉絲以金瓶梅裡面豔情描寫太多，爭議過大，再加上《金瓶梅》也並沒有《九雲夢》出色，所以金瓶梅也就沒有被選入四大名著之例。

當然，一眾粉絲也知道。他們這一些書迷自設的「新四大名著」並沒有得到官方的認可。事實上，這種「四大名著」概念也沒有哪個官方有資格宣佈。文學性的東西並不屬於國家，他是整個華夏所有人的。就算是他們敢於宣佈，可能一時半會也得不到所有大眾的認可。但是，這一些粉絲卻更是知道。只要他們開了這個頭，只要他們提出了這個新標準。若干年後，只要大眾被這兩部巨作影響的越來越深，那麼，新四大名著未必不能取代老四大名著。

再說，現在的四大名著標準不也是這樣演化過來的嗎？

所以，他們很樂於做這一個提出「新四大名著」標準的人。

至少，他們覺得，自己除了喜歡這兩部巨作之外，自己還為這兩部巨作做出了應有的奉獻。

同樣，當「新四大名著」說法被一眾粉絲提及之時，黃一凡也接受到了來自媒體的採訪。

不管「新四大名著」這個說法有沒有得到所有人的認可，但這種說法已經提出來了，而且已經受到了一部分人士的認可。對於他們這一些媒體人士來說，他們又怎麼可能不重視呢？而且，真要說的話，哪怕就是他們這一些媒體人士，其實也是有不少人讚同「新四大名著」這一個說法的。只不過四大名著話題實在是影響巨大，他們這一些媒體也不好明著表態支持哪個。

如此，這會兒一眾媒體便採訪起了寫出媲美四大名著的黃一凡黃教授。

「黃教授您好，能請問一下當初您是如何會想到寫封神演義這一部作品的嗎？而且，據我們瞭解。黃教授此前是網絡小說作者，當然也會寫一些傳統文學作品。但是，像這種半文言體裁的類型，您之前並沒有嘗試過？」

採訪黃一凡的媒體是人民日報。

黃一凡到了現在的地位，一般的小報都不好意思去採訪黃一凡了。其實也不是不好意思，而是這一些小報也有自知之明，像黃教授這樣的大師，別說是他們這一些小報了，哪怕就是一些國家型的大報紙，也是爭相排隊採訪黃一凡。

「也不能這樣說，雖然類型不一樣，但文學都是相通的。至於為何會寫封神演義這樣的作品，其實很早就有這一個想法。當然，這與我是網絡作者也有關係。在我看法，四大名著其實也都是通俗小說，網絡小說其實也算是通俗小說。又因為我之前一直寫的都是玄幻小說，而封神演義其實也可以歸納為玄幻小說一類。此外，之前有不少文學界的評論人士認為我寫的作品太過於商業化，我覺得他們說得也並無道理。所以，封神演義這一部作品就是我的一個嘗試，我所希望的是我的作品能夠讓藝術與商業達到最完美的平衡。」

像這種採訪，黃一凡早就習慣了睜著眼睛說瞎話。雖然這種說瞎話也的確是小小的有一些臉紅，畢竟現在是將如此高逼格的作品安在了自己頭上。但轉念一想，不這樣說，難道還說自己這是抄的不成？

第七百九八章：四大名著，是該重新排名了

封神演義講的是一個什麼故事呢？

從歷史角度來看，講的是一個周朝反商的一個故事。

從神話小說來說，封神演義講的是一個封諸天三百六十五位正神的故事。

但是，不管是從歷史角度還是從神話角度，封神演義都是極為的燦爛。

「封神演義，我現在才知道，什麼才叫真正的神話小說。」

有一位讀者在閱讀封神演義之時，無比感慨的說道。

是的。

哪怕封神演義剛剛還沒有連載完，但看過了封神演義開頭的讀者，都被這一部小說給深深的震撼住了。

他們感嘆商朝紂王的無道。

他們痛罵妲己紅顏禍水。

他們稱讚擁有一顆七巧玲瓏心的比干。

他們更是佩服割肉還母，剔骨還父的哪吒。

他們喜歡姜子牙的智慧。

他們更喜歡楊戩八九玄功的超能。

看到這一部小說，無數讀者無不是大開眼界。

而當整個封神演義連載到一半之時，一眾讀者知道，為什麼黃一凡敢挑戰四大名著了。

因為，在他們眼中，這時的封神演義，卻是比東遊記精彩的多。

若是你要說不服，憑什麼說封神演義超過東遊記。

那麼，一系列專家，學者，他們會告訴你答案。

比內含。

東遊記其實是一部很好的神魔小說，他有著神魔小說一系列的優點。但是，這一些優點只不過是寫了一個很不錯的故事而已。但是，在封神演義裡面，他所寫的並不僅僅只是一個故事。在封神演義裡面，他除了講封神之外，他還講周朝反商的歷史事件。特別是其中對於紂王的無道更是進行了無比深刻的闡述。

封神演義一開頭，紂王好大喜功，認為自己功過四海，乃天下最偉大的一個君王，哪怕是任何仙神都不放在眼裡。所以，當手下官員跟他說要去朝拜女媧的時候，紂王表現了非常大的反感。可是，因為這是幾千年傳下來的傳統，又因為女媧是聖人，是人類的祖先，所以紂王只好在群臣的擁護之下進入了女媧宮進行參拜。可是，當紂王看到女媧宮女媧畫像之後，竟然起了色心，在女媧宮中寫了一首侮辱女媧的yin詩。

所謂盛極必衰。當時的紂王文臣武功的確令人稱讚，可是，當你好大喜功，當你自滿之時，那麼，盛朝之下卻是隱藏著無數的危機。為了滿足自己的色心，紂王在整個國家開始挑選美女。最後寵信於妲己，哪怕當時姜子牙進宮指明了妲己是妖，但沉迷於美色之時的紂王卻是完全不信，反將姜子牙打入囚牢。

這一些故事劇情都是極大的諷刺了掌權者的昏庸。

當然，如果紂王僅僅只是沉迷於美色那還罷了。普天下的君王也有不少很喜歡美色的，可是，紂王還不僅如此。當他沉迷於美色之時，竟然為了美色開始殺掉無數對商朝有功的朝臣，為了一己私慾，更設制了炮烙之刑。這種刑罰可能很多人沒聽過，這種刑法其實就是先將犯人綁在一根鐵柱之上。然後用烈火焚燒鐵柱，令鐵柱極聚升溫。而犯人便在被燒紅燒燙的鐵柱之下被折磨的痛不欲聲，最後被活活燒死。

這一些劇情在小說表達上面，展現了無比深刻的諷刺藝術。

當然，封神演義可不僅僅只是一部歷史小說，他還是一部更為精彩的神魔小說。

拿人物來說。

東遊記描寫的人物只有八仙與東海龍宮這一些人。但是，在封神演義裡面，他所描寫的一些正面人物，卻是超過了幾百個。例如闡教這一邊，有哪吒，金吒，木吒，還有楊戩，雷震子……而哪怕這一些人物再出彩，但他們也只不過是闡教的三代弟子。在他們之上，還有闡教十二金仙，廣成子，太乙真人，雲中子……這一些都是法力高強之輩。

一般來說，人物關係寫到差不多也就完了。可是，你能想到。在十二金仙之上竟然還有一輩，他們則是通天教主，太上老君，元始天尊。

好吧，你以為這一些人物就是最大的嗎？

不不不，難道你忘了黃教授寫的一首詩嗎。

玄門都領袖，一氣化鴻均。

你可能想像不到，哪怕是被我們稱之為道祖的四位聖人，他們其實也是鴻均的弟子。

這種人物關係，簡直是逆天般的存在。

拿裝備法寶來說。

很多人看了東遊記會被東遊記無比之多的法寶所吸引，但是，在看了封神演義之後，我們才知道，所謂東遊記裡面的法寶，實在是不是一個等量級的概率。

定海神珠，金鉸剪，混元金斗，斬仙飛刀，三寶如意，七寶妙樹，四寶劍——誅、陷、戮、絕，原始盒，風火蒲團，太極圖，天地玄黃塔，六魂番，杏黃旗，打神鞭，落地寶錢，七色神光，山河社稷圖……

這一些法寶，恐怕是拿出任何一件，都是秒殺東遊記裡面法寶的存在。而更為恐怖的是，在封神演義裡面或不僅僅只是法寶種類多。在封神演義裡面，與人物關係也一樣。這一些法寶，也有著一個深嚴的法寶體系，令人歎為觀止。

此外，除了法寶還有各種各樣的神奇法術。哪吒的三頭六臂，楊戩的八九玄功，三味真火，縱地金光術，一氣化三清。又有一系列的陣法，十絕陣，九曲黃河大陣，誅仙劍陣……威風無窮，好不過癮。

更不用說整個小說的劇情，如哪吒鬧海，姜太公釣魚，子牙火燒琵琶精，老子一氣化三清……這一些劇情亦每當想法亦都是令人拍案叫絕。

當然，更為令人激動的則要數封神劇情了。

封神是什麼意思？

原來這個世界之前是沒有神的，有的只是仙。

仙無拘無束，自由無比。但天庭需要神來維護，而哪一些人去當神呢，那就只好挑選這一些仙。因為天地大劫，所以這個天地必需要有三百六十五位仙人進入到封神榜，以對應這個大劫。如此整個的封神演義除了是一部反商大戲，他還是一部極為精彩的封神之戰。而更為關鍵的是，姜子牙在最後封神之時卻是將中國五千多年雜亂無章的神仙系統化的進行了歸納。

這一個系統，便是中國神話體系。

有了這個體系，人們便徹底的知道了一些仙神的排序。

有了這一個體系，人們才知道這一些神仙對應的是什麼職能。

如此一部人物，故事，裝備，設定都為絕佳的大作，封神演義簡直比之東遊記強了不只一個點兩個點呀。

而當整部封神演義完全被黃一凡連載結束之後，文學界突然傳出了一件轟動性的大事。

四大名著，是該重新排名了。

第七百九七章：封神演義

該寫哪部名著呢？

上完課，黃一凡便回到公寓。

此時，他卻是在考慮寫哪一部名著。

四大名著之一的水滸傳由凡塵筆名寫了，那就只剩下三部。

紅樓，三國，以及西遊。

紅樓顯然不太適合黃一凡寫。

而且紅樓逼格太高，哪怕是寫出來，一時半會很多人也品不出味道來。

倒是三國與西遊，可謂說是四大名著裡面最為精彩，也是黃一凡最為喜歡的。

不過，就在黃一凡考慮著三國與西遊之時，另一部名著卻是閃現於黃一凡腦海。

封神演義。

是的。

同樣是一部舉足輕重的小說。

甚至，在民國之前，很多人都將封神演義例為四大名著之一。

不過，後來因為種種學者討論，最終封神演義並沒有入選四大名著。

但不管封神演義有沒有入選四大名著，但以這一部小說的精彩來說，他同樣是一部不下於西遊記的作品。而如果論劇情的精彩，格局之廣大，哪怕是西遊記都比不上封神演義。

此外，封神演義與西遊記還有著太多太多的聯繫。如果單獨只寫西遊記，而沒有封神演義，這絕對是這個世界的一大遺憾。

既然如此，那麼，在寫西遊記之前，那就將封神演義寫出來吧。

不過，雖說是決定寫封神演義，但黃一凡並沒有按封神演義的寫法。

其實封神演義開頭在黃一凡看來，並不是那麼精彩。

所以，黃一凡在寫封神演義之後，他決定先寫一個非常出彩的人物。

這個人物，便叫做哪吒。

哪吒是誰？

這是在封神演義與西遊記裡都是無比出彩的人物。

在西遊記中，哪吒是三壇海會大神，是與孫悟空打得難解難解的一大高手。

而在封神演義裡，哪吒的形象則更為的出彩。

他是李靖的第三子，也是太乙真人的徒弟，更是反商先鋒。為周朝打敗商朝，立下了汗馬功勞，最後肉身成聖。

而這一切，都緣由哪吒無比傳奇的故事：話說陳塘關李靖妻子殷氏懷孕三年仍然沒有臨盆……

寫完哪吒第一章，黃一凡便發到了微.博。

而在黃一凡僅僅只是將哪吒的第一章寫出，一眾支持者便已經第一時間點擊了閱讀。

當看到黃一凡寫出一位擁有無比傳奇色彩的哪吒之時，一眾讀者瞬間便已跟進。

「哇，黃教授竟然寫神話故事了。」

「厲害，這個哪吒也太神奇了吧，懷胎三年六個月才生下，生下的還是一個肉球。這種想像力，我們就是一輩子也寫不出來呀。」

「就是，還有哪吒身上的法寶，混天凌，這不是小孩子玩的背帶嘛，還有乾坤圈，這是什麼名堂。嘖嘖，我有些期待接下來哪吒長大之後會做什麼事了。」

「我只想說，黃教授，趕緊更新呀。」

封神演義與西遊記都是屬於神魔小說，而神魔小說有著天生吸引人的優勢，更不用說，一個塑造的如此出彩的神魔小說主人公。幾乎不需要任何宣傳，他便已經俘虜了一眾讀者。

當然，哪吒的傳奇故事並不僅僅只是他的出生。

在哪吒出生之後，哪吒慢慢長大。因為生下來就有神通，又被太乙真人賜了法寶。天生愛玩的哪吒跑去了東遊洗澡，不小心，與東海龍王三太子起了衝突。一時性起，哪吒俱出法寶，直接殺死了龍王三太子，並扒了龍王三八子的龍筋，送給了父親李靖當作是禮物。

只是故事高潮往往也伴隨著故事矛盾的出現。

哪吒殺了龍王三太子闖了禍事，東海龍王集結四海龍王準備水淹陳塘關。哪吒不想連累父母，便說一人做事一人當，哪吒刮肉還母，剔骨還父。

這一章故事，黃一凡將他命名為哪吒鬧海。

哪吒鬧海一出，關於哪吒的故事性又是再一次上升了一個高度。

「刮肉還母，剔骨還父，這一章我看得哭了。」

「同哭，沒想到小小孩童竟然如此剛烈，為哪吒喝彩。」

無數讀者一邊感動的同時，一邊偷偷掉下了眼淚。

這種劇情，別說是普通民眾了，哪怕是神仙看到也要落眼淚的。

不過，在讀者感動之餘，人們也在紛紛猜測黃教授為什麼會突然寫起了神話故事。

「難道，黃教授真要挑戰名著嗎？」

在此之前，不少黃教授的粉絲已經聽說過黃一凡可能會挑戰四大名著。

不過，那都是一些傳聞。

四大名著可謂是華國小說的最巔峰，你說挑戰就挑戰？

哪怕你再有才，別人也不會將你當回事。

甚至是鐵桿的不能再鐵桿的白玉堂弟子，雖然嘴上說說，但內心也並沒有如此的堅定，真的認為黃一凡能挑戰四大名著。不管怎麼說，四大名著的高度實在是太高太高了，遠遠不是普通人能夠挑戰得了的。甚至，可以說，不是活人就能夠挑戰得了。

哪怕就是凡塵的水滸傳，雖然也寫得很出彩，但人們下意識的還是認為比不上四大名著。

可是，當黃一凡連載哪吒之後，一眾讀者卻是又想了這一個挑戰。

「黃教授真的可以挑戰四大名著嗎？」

「看起來雖然有一些不敢相信，但現在看黃教授寫的哪吒鬧海，我怎麼感覺真有往這個方向的節奏。」

「我也這麼認為。在我看來，哪吒一點兒不比八仙差，甚至比八仙之一的呂洞賓還要出彩。」

不過，對於黃教授挑戰四大名著這一個猜測，也同樣有一些人不太認可。

「大家還是少猜了，明顯黃教授只是想寫一篇神話小故事而已。」

「是呀，現在的哪吒雖然出彩，但他也只是一個神話故事，而東遊記卻是一篇完整的小說。一篇神話故事哪怕寫得再怎麼精彩，他也比不上一篇完整的小說。」

這翻反駁不可謂沒有道理。

故事與小說雖然看上去差不多。

但故事只是故事，你只要寫一個看上去好看的故事就可以。而小說雖然看上去是長篇故事，但往往那些名著除了講解一個長篇故事之外，他還通過這個長篇故事給人闡述更多的道理。就像水滸傳一樣，水滸傳可不僅僅只是講108位英雄好漢的故事。除了這一些好漢之外，他最大的藝術還是分析農民起義的產生與失敗。

在他們看來，哪吒也僅僅只是精彩而已，遠沒有東遊記那般寫得深刻。

只是，這一些反駁的又怎麼會知道。

哪吒只不過是黃一凡的一個預熱而已。

在預熱過後，那麼，接下來，則是巨作登場。

高臥九重雲

蒲團了道真

天地玄黃外

吾當掌教尊

盤古生太極

兩儀四象循

一道傳三友

二教闡截分

玄門都領袖

一氣化鴻鈞

封神演義，正式出現。

第七百九六章：四大名著之路

「同學們，明清小說是我國小說發展的一個高峰，其先後誕生了九雲夢，瓦崗傳奇，東遊記，以及戰國演義。這四部小說也被我們稱之為四大名著，不過，雖然這四大名著在明清之時將小說藝術發展到了一個巔峰，但以現在我們的眼光來看，這四部小說仍存著不少缺陷。」

時間轉眼又過去了大半年，中國網文在劍破遮天一聲號召之下，卻是越來越佔領了國外市場。而一邊的黃一凡這會兒也沒有停下，在水木一邊教書的同時，他也在計畫著儘量將前世的四大名著早日提上議程。

當然，其實黃一凡的另一個筆名凡塵已經有寫過一部名著水滸傳。不過，相對於其他的三部來說，水滸傳可謂是四大名著當中影響力最差的一部。說實話，黃一凡並不是特別喜歡水滸傳，至於原因，可能是因為宋江接受了招安吧。

「先拿東遊記來說，東遊記雖然是我們華國四大名著之一，但傳播力度可以說是四大名著之首。不過，東遊記畢竟講的只是八仙過海的故事。故事比較單一，內容有些容洞。眾觀這一部作品，我們除了記住了八仙之餘，其他大仙之外的人物並沒有太多的特色。」

「此外，瓦崗傳奇也有著明顯的缺陷，那就是人物塑造太過於臉譜化。而戰國演義雖然背景宏大，氣勢恢宏，但作者明顯傾向於秦國，對於戰國時期其他國家人物太過於貶低，加之太注重歷史，小說藝術性不夠。至於最後一部九雲夢，也是四大名著之首的巨作……在我看來，也存在著對於現實社會黑暗描寫的不足。」

當然，其實這個世界的四大名著從某種方面來說，同樣是屬於巨作的。

拿四大名著之首的九雲夢來說，他的藝術價值幾乎要直追紅樓夢。

但是，當看了前世四大名著再來閱讀這個世界的四大名著之時，熟高熟低，一眼便知。

所以，黃一凡這才能夠更為清醒的點出四大名著的某些不足。

不過，黃一凡自認為的已然是比較中肯的點評，但是，他的中肯點評卻並不被他人認可。

「黃教授，我不認可你對於四大名著的觀點。」

「四大名著之所以是四大名著，就在於他的藝術價值已經發展到了一個無與倫比的高峰，現實沒有什麼作品可以超過。哪怕他有一些不足，但這種不足也半點不影響他的高度。」

「黃教授如此草率評價四大名著，實非一位學者應有的態度。」

因為黃一凡上的本來就是公開課，當他的公開課視頻被發布出去之後，一片質疑聲響起。

不管怎麼說，四大名著在於人們心中的影響力實在是太大太大了。甚至可以說，四大名著在一眾人士的眼裡，那就是寫得最好的小說。這樣的小說，他實在容不得他人有半分的批評。哪怕，批評的是一位超具人氣的文學大師。

不過，這對於黃一凡的支持者來說，他們卻是認為，黃一凡對於四大名著的點評也並不為過。難道名著就不能有批評的意見嗎，難道名著就是哪裡都寫得好，沒有一點差的地方嗎？黃教授本身就是文學大師，他寫的小說甚至已經可以稱之為名著，他為何就不能點評？

只是，這個世界並沒有完全統一的思想。在黃一凡一干支持者出現之後，此前一眾批評黃一凡點評的朋友又再一次發起了反擊。他們說道，我們承認黃教授是文學大師，我們也承認黃教授有很深的文學修養。但是黃教授哪怕有再高的文學素質，能比得過四大名著的作者嗎？再說了，黃教授寫的一些作品雖然號稱是名著，但卻是外國人眼中的名著。在我們來看，三劍客，基督山伯爵之類，完全不能與四大名著相比。

再者，人家寫出堪稱可以和四大名著媲美的水滸傳的作者凡塵，他都沒有說過四大名著怎麼怎麼樣。黃教授既然這麼有才，有本事也寫出一部與四大名著相比的巨作。

這翻反擊可是將一眾黃一凡的支持者氣得半死。較真來說的話，黃教授雖然寫了一系列的作品，但這一些作品大都屬於商業小說。論商業價值，黃教授的作品當然無人可以比肩。但若論藝術價值，那就有太多爭論了。

喜歡黃一凡的朋友會說，黃教授的商業小說同樣有著無比的藝術價值。而不喜歡黃一凡小說的朋友直接就說黃一凡的小說只是娛樂休閒小說，娛樂性倒是很足，但文學藝術性還真夠嗆。而且，半路當中還有一位寫出堪與四大名著並肩的水滸傳。哪怕一眾支持者一直認為黃教授的名氣完全超過凡塵，但在國內文學作品上面，凡塵與黃一凡到底誰高誰低還真不一定。

這也讓一眾支持黃一凡的粉絲有些抓狂。

「我靠，這些傢伙當真是目光短淺，大白在國外寫的一系列作品早就影響世界了，還總拿國內的作品來說事。」

「是呀，就像大白寫的我有一個夢想，簡直是神一樣的存在。而且，大白也是國內唯一的一位9星作家，他們竟然視而不見。」

「不過，大家也彆氣。畢竟大白寫的一些國外作品不少人瞭解的比較少，而且，國人一直對於國外作品沒什麼感覺。再說了，那個凡塵寫的《水滸傳》確實牛叉。拿大白在國內寫的一眾作品來說，還真是比不過水滸傳。」

「也不能這樣比呀，這不公平。」

「呵呵，別著急呀。我想大白既然敢直言點評四大名著的不足，那就不是隨便亂說。我們家大白雖然囂張狂妄了一些，但還真有囂張狂妄的本事。」

「我靠，你們家大白，你們白玉堂弟子這話說得酸不酸。不過，你說的是真的嗎？難道，大白要挑戰四大名著？」

「是不是我不知道，但大白最近一段時間從國外回來了，我想，應該八九不離十了。而且，你要知道，我們家大白此前一直都跟我們說過，他也並不是特別喜歡國外的作品。」

「我靠，不喜歡國外的作品還能寫出征服那些歪果仁的名著。這要是真喜歡國外作品，那不得直接寫出一部媲美聖經的巨作呀。好吧，既然你們說得這麼牛逼，那我就耐心等待了。希望大白能夠寫出一部真正的曠世奇作。」

第七百九五章：讀者的腦補能力（求訂閱）

「具體是怎麼一個情況，可能要完整的分析一遍估計又得幾十萬的理論。我就簡單的與大家說一下全球網文市場吧。」

整理了一下語言，黃一凡對奮鬥寫手群裡的朋友們說道：「剛開始的時候，我與大家一樣，都沒有想過我們的網文大家能喜歡。只是後來自從wuxiaworld論壇將我的一部玄幻小說翻譯過去之後，網文出現了井噴之勢……」

黃一凡不斷的介紹說道：「具體的就這些，如果大家有什麼問題，可以問我。」

簡單的介紹了一下，奮鬥寫手群裡一眾作者都是按耐不住內心的激動，紛紛問道。

「大白，我有一個問題不知道該不該問？」

作者「三十二」第一個提問說道。

「有什麼不該問，有問題直接就問嘛，大家都是朋友，就如剛才江南說的一樣，我們這是要去征服歪果仁呀，不將國外的行情搞清楚，怎麼去征服他們。」

「對對對，白神說的對，三十二，趕緊問，問完我還有問題呢。」

江城以南插話說道。

「那我就問了。」

見大家都這麼說，三十二這才提出了自己的問題：「怎麼說呢。到現在為止，關於我們的網文征服海外的事情，我仍覺得有一些太虛幻了。其中有一個問題，就像我們很多玄幻小說裡面寫的劍意，道，這一些術語，他們看得懂嗎？如果看不懂，他們怎麼會喜歡我們的小說？」

「三十二，這個問題問得好。」

黃一凡點頭髮了一句信息。

其實關於中國網文征服世界這樣的一個新聞，也有不少人直言很是不解。畢竟國家與國家的文化不一樣，而東方文化相對來說比較複雜，國外讀者真的可以明白網文作者寫的網文嗎？而如果不明白，國內的網文又要如何征服國外的讀者。

這一個問題，恐怕不只是三十二，也是國內一眾網文作者都需要面對的問題。

哪怕從一些新聞當中，他們有瞭解到國外讀者對於國內網文的一些需求。但畢竟他們看的是新聞，具體的關於國外讀者是一個什麼情況，他們並不知道。所謂知己知彼，百戰百勝。要想徹底的征服國外讀者，除了要發揮網文的長處之外，還得更為瞭解國外市場。

「其實大家不必糾結這個問題，雖然我知道，這個問題非常重要。但是，大家還是太低估了讀者的腦補能力。各位，我們回想一下。當初我們看網文的時候，看到一些不明白的內容，我們會怎麼樣？答案就是腦補，我們自己會在腦海裡面生成對於這種事物的認知。而這種認知，哪怕不需要作者介紹，我們便知道了具體是怎麼回事。正如當年我們看西方奇幻類的小說一樣，事實上，西方奇幻類的小說裡面有很多術語我們在第一接觸的時候也不知道。可是，通過我們的腦補，這裡面的一切我們都已經不斷的完善，形成了一個完美的故事鏈。」

「所以，對於國外讀者能不能看懂我們寫的網文這件事兒，大家不必擔心。你永遠無法想像，那一些讀者們的領悟能力有多強。」

「原來這樣。」

黃一凡一解釋，三十二瞬間明白過來。

「哈哈，腦補，原來國外讀者也有腦補能力。」

江南哈哈大笑。

「跟大家舉一個例子吧。」

為瞭解釋的更清楚一些，黃一凡說道：「比如裡面會涉及到一些境界等級，比如，練氣，辟榖，金丹，元嬰，出竅，分神……這一些，具體要讓他們明白這一些等級其實是一個比較複雜的事情。但是，國外讀者同樣能明白這一些等級的意思。不過，他們卻將這一些等級換成了學徒，執業者，大師，公爵，國王，皇帝，神……」

「學徒，執業者，大師，公爵，國王，皇帝，神……我了個叉，我服了。」

「國外讀者真是太6了。」

此時，奮鬥寫手群一片歡呼。或許國外讀者的理解能力與真正的等級有一定的距離，但他們通過自己的邏輯能力，卻是構思了另一套百家完善的等級系統。於是，帶著這樣的腦補，後面的一系列劇情也就完全不存在問題。

「其實白神的意思就是說，國外讀者與國內讀者其實沒有什麼不同，大家不必擔心。」

作者「葆星」也跟著說道：「不過，白神，雖然國外讀者的腦補能力很強，但是，在具體的關於小說類型上面，我想，他們應該有更容易接受的作品吧。」

「的確如此。」

黃一凡朝著「葆星」豎了一個大拇指。

職業作家就是職業作家，他們除了能寫出一系列構思巧妙的作品之外，對於市場的洞察能力也不是一些新人作者所能夠相比的。雖然剛才黃一凡有說過，國外讀者完全可以理解國內網文作者寫的小說。但是，在這麼多類型裡面，國外讀者同樣有更容易接受的類型。

黃一凡說道：「比如，玄幻體裁的小說就是最容易被國外讀者接受的類型。因為這種類型都是完全幻想的作品，讀者對於這一類作品有著天生的優勢。特別是西方奇幻類的作品，裡面的內容與文化與西方歐美更為的接近，所以他們也更為的接受。但是，反之像都市生活類的作品。因為現實文化的衝突，所以國外讀者並不是很喜歡。所以，這方面大家在寫作的時候可以多考慮一下。畢竟，我們寫小說不能埋頭光寫，還得考慮整個市場環境。」

「另外，國外讀者對於比較有個性的主角也很感興趣。特別是喜歡冷酷的類型，殺伐果斷一些，最好不要做聖母婊。當然，對於主角開後宮，種馬，一眾國外讀者也非常有興趣。還有穿越重生，廢柴逆襲流也是他們搜索的關鍵詞。此外我還強調一點，關於小說寫作的套路，雖然國內讀者已然厭倦。但在國外讀者來說，他們還是挺喜歡套路的。畢竟他們是第一次接觸網文，對於套路完全沒有抵抗力。但是，我們也可以預見，未來國外讀者的口味也會跟著我們國內讀者一樣，不斷的進行改變。所以，我們在寫作的時候也應該看到市場的變化，不要太過於死板。」

群裡眾人一邊問，黃一凡也不斷的解釋。

別小看群裡就是這麼一討論，恐怕連黃一凡也不知道。今天他在群裡與大家分享的一些信息，若干年後，奮鬥寫手群裡有相當一部分的作者，卻是也跟著黃一凡一樣，走出了國門，進入了無比遼闊的國際市場之例。有幾位，像三十二，江南，還在若干年之後，成為了國際頂尖暢銷小說作家，風光無限。