第十九章、編定魏律

是勳認為自己只要做好了兩件事，便可千古不朽，一是主持樹立「建安石經」，二是主持制定《魏律》，對此桓範深以為然，是複對此也說不出什麼話來。

是勳最近把主要精力全都放在了《魏律》的編定上面——正好可以更名正言順地把台中事務都推給劉先和鄭渾，反正若真有關乎國家大政方針的要務，那倆也不敢自作妄斷，總須是勳拍板，但這類事兒終究鳳毛麟角——目前編撰小組已經組建完成，正在做前期的梳理和協調工作。

他本來想擴大編制、自組班底，結果被曹髦給否決了，讓他從秘書、門下二省挑人幫忙。當然啦，秘書、門下也有自己的本職工作，起碼崔琰、劉放等主要負責官員是不可能撂下手頭的活兒跑中書來幫忙的——再說了，是勳也不願意跟磪季珪共事——那麼可供選擇的餘地就並不太多啦。是勳主要行文崔、劉，討要了十幾名下級官吏來做文書保管、文字編排等雜務，真正參與律令編定的，則是門下分管的那些文學侍從之臣。

漢代的侍臣班底是非常龐大的，是勳本人就曾經做過侍郎，並沒有實際職權，不過備皇帝顧問，並且貢獻詩文以粉飾太平而已。魏朝因為外朝官僚班子的擴大，很多人才都從內廷流向外朝，侍臣數量也因此大為減少，品級有所下降——如賈詡、劉曄之類重臣元老雖然也無實際統屬，也備皇帝顧問，卻並不能算作真正意義上的侍臣。

是勳調了六、七名侍臣過來，其中就包括了老朋友王粲王仲宣。此外，他還請求讓劉曄擔任編纂小組的第一副組長，第二小組長則以朝命請征正在陳留老家等死的毛玠毛孝先。

毛玠原亦為曹魏的開國功臣，但後來遭到曹操的厭惡——據說為丁儀進讒所致——竟被免官。是勳覺得此人頗為可惜，再加上毛玠耿介忠直，有治國幹才，故此特意說動了曹髦，加毛玠資政大夫的榮譽頭銜，請他出山相助。

是勳制律，主要指導原則有三：一，《漢律》除《秦律》之煩冗，但難免有刪錯的章節，再加上時代在進步、情況在變化，歷代被迫添加了很多「令」、「科」，也就是臨時規條進去，體例因此混亂、體系因此鬆散；今制《魏律》，就是要加以重新整理、分類，使其規範化，並且因應實際情況的變化，增添很多新的條文——比方說近年來商業活動日益繁盛，為此制定了相對細密、明確的商法諸條。

二，是勳認為法律若不細密，就會有漏洞，有刁民會鑽空子，可是制定法律又不可能堵住所有的漏洞，故此編定新法的時候，言辭力求簡潔而準確，同時保留隨時可以擴充的接口。同時法律條文若過於嚴密，又易墮入《秦法》之故轍，故此明確區分公訴和自訴，對於自訴類型的案件，本著「民不舉，官不究」的原則，放給民間以更大的自主權。

終究宗族勢力之龐大是回避不了的現實問題，是勳要真想把地方宗族之權都收歸官方的話，會給自己和政府都造就很多潛在的反對者，這種吃力不討好的事兒，他可不會去做——就算要做，也必須和風細雨、潤物無聲地一步步來。

三，本著儒家「仁」的原則，大幅度縮減連坐的範圍，減輕其刑罰——要徹底廢除連坐，就目前政治環境來說，應該還做不到。同時刪掉了很多不人道的肉刑，以及侮辱性刑罰——比方說廢除宮刑。最終將刑罰確定為死、耐、作、流、贖、罰金六種。

耐刑比舊有的髡刑為輕——廢除了髡刑——也就是剔去犯人的鬍鬚，但保留頭髮。是勳雖然挺喜歡自己目前長須飄飄的形象，但終究基於來自未來的魂魄，對於男人是不是一定要留鬍子，抱持著無所謂的態度。其實有沒有頭髮也無所謂，但終究「身體髮膚，受之父母，不可毀棄」的傳統觀念仍然很牢固——其實這裡說的「發」是指毛髮而非頭髮，也包括了鬍子——士大夫皆以受髡為僅次於被宮的奇恥大辱，是勳廢掉髡刑，是可以得到眾人禮贊的，同時保留耐刑，也不會對保守派造成太大的觀念衝擊。

作刑就是徒刑，流刑就是流放。贖刑是指用財物來抵償一定的罪過（與按律罰金不同），小組成員有人提出了「雜抵」，即官僚、貴族可以用奪爵、除名、免官等方式來抵罪而不受刑罰，是勳將之歸入贖刑，並且規定了可抵之罪的上限。原本歷史上的雜抵和贖刑，上自死刑，下到杖、笞，皆可抵償，等於使貴族、官僚、豪門犯罪享有減免刑罰的法定特權，對此是勳是堅決反對的。他限定了，唯耐刑和一年以下作、流可以抵贖，死刑及一年以上的作、流，就算你交個王爵出來也照樣不可免受。

當然啦，終究是封建社會，真要是天子一紙赦令，對於貴族、官僚們來說，再大的罪過也可消化於無形，碰到這種情況是勳也禁止不了。

基於是勳當日在朝堂上請求制定《魏律》之時對曹髦所說過的話，小組有成員提出正式把儒家禮儀作為制律和執法的指導原則，甚至把「春秋決獄」精神寫進《魏律》裡去。是勳舌戰群儒，再加小組長的強力壓制，好不容易才把這股歪風給煞下去了。

是勳說了：「法以攝眾，不可苟且。若可委曲，必有小人趁隙取利也。《春秋》之義，知之者眾而深明者寡，若非董子，誰能實得儒禮之精要而施之於法耶？」至於他當年就搞過「春秋決獄」那一套，當然自動無視啦——「若執法之官無董子之識，而擅為董子之事，則有法亦如無法，吾等尚制之何益？」

不是每個執法官員都能秉持公心，並且象董仲舒那樣深通經學要義的，你要是開了這個口子，是個人都敢「春秋決獄」一把，那法律條文不就形同虛設了嗎？則法律法規的嚴肅性何存？

制定《魏律》是個大工程，不是一個小組十幾二十人湊一起閉門造車就能搞出來的，還必須傾聽各方面意見，吸納各部門經驗，才能儘量做到完善和公正。是勳作為小組長，肩上的擔子實在不輕——所以說，若非此事真能使他萬世不朽，以他疏懶的個性，才不會一門心思都撲上去哪。

後世有句話叫「理解萬歲」，正說明瞭人與人之間往往缺乏相互的理解，所以才特意要喊句口號出來，並加「萬歲」二字以作讚歎——即便親生父子之間亦然如此。在某些方面，是複是絕對理解老爹的，但凡老爹抓官、攬權、摟錢，以及刷聲望的舉動，他向來舉雙手雙腳贊成——因為這些資源和成果很大可能性將來會遺留給自己——但對於是勳另外某些行為，他卻徹底難以理解了。

制定《魏律》是刷聲望的妙計，倘若是勳把全副精力都放在了這件事上，從而一定程度上疏忽了對政敵的防範，是複頂多也就發幾句牢騷而已，他會與桓範一起拾遺補闕，幫忙父親堵上種種漏洞。然而是勳每天除了吃飯、睡覺，上班批示某些不得不由他決斷的公文，以及開會制定《魏律》外，卻偏偏還勻出將近五分之一的精力，在關注另外一件事情——一件是複覺得毫無意義，僅僅出於個人興趣的事情。

什麼事情呢？說白了，是勳在「搞科學」。

「科學技術是第一生產力」，此為萬世不易之箴言也，是勳早在篡改經學要義的時候，就嘗試著向士人闡述和灌輸這一理念，並最終編纂完成了《物理初言》。然而思想改造工作從來都不可能一蹴而就，況且人的思想總是跟隨著時代而進步的，當生產力還達不到某種規模，社會模式尚未上升到某一階段的時候，願意和能夠接受新思想、新觀念的人總是寥寥無幾。而就算是勳利用自己的名望，再用儒家學說來包裝，真能把新觀念灌輸進部分人的思想中去的話，那也大多是些年輕人，要等他們成長起來，並為此而付出一定努力，還不知道得是猴年馬月哪。

是勳有點兒等不及了，身旁親朋故舊的陸續辭世，終於使他體味到了時光流逝之速，在這個醫學落後的年代，估計自己也沒有足夠長的壽命可以期待。所以很多事情，倘若不先親手搭建起雛形來，恐怕將最終沉埋於歷史的塵埃當中，未來的人們只能從故紙堆中發現：原來中國早就有了超前的科學思想了啊，只是從未被人重視過……

尤其在這一方面，是勳幾乎無人可用。漢魏時代，中國人尤其是統治階級對於技術的進步還不象後世那般排斥，那麼故步自封，甚至直接斥之為「奇技淫巧」；但對於士大夫來說，技術雖然重要，終非本業，只是額外的興趣罷了。就好比後世的孩子，若有文學、美術、棋類、體育方面的興趣，家長不會當面斥責，但——學生的本業是升學啊，考試不考的玩意兒你那麼上心幹嘛？就算逼著孩子去上各種興趣班，甚至參加奧數競賽，那也是為了考試加分而已，而不是真想讓孩子將來當藝術家、運動員或者數學家……

所以若讓諸葛亮、趙爽、馬鈞他們放棄得來不易的官位，一心一意搞科學研究，那是相當不現實的。可是別處又哪兒去找在野的科技人才呢？無奈之下，是勳只好卷起袖子來親歷親為……

第二十章、大科學院

是勳前一世只是個普通文科生而已，數理化程度不說一榻糊塗，也都將將及格的水平，具體科技樹該怎麼攀，他也就勉強記得《文明》裡的模式了……可是終究曾經生活在一個科技發達的時代，別說接受過九年義務教育，就連小時候讀過的《十萬個未什麼》，就能秒殺這年月的所有博物學者。

最重要的是，他知道其後兩千年歷史發展尤其是社會形態發展的基本軌跡，他明白自己和時代的局限性究竟何在，從何處可以嘗試去打破一個缺口，從而給中國埋下重視科學技術的種子。前世也讀過不少穿越小說，主角仗著自己的理工功底，穿到古代就打鐵煉鋼、造槍造炮，其實那都是扯淡的事情。想想《臨高啟明》吧，五百人籌謀經年，積攢了大批物資，然後一起穿到已經產生了工業時代萌芽的十七世紀，這五百人裡起碼有四成是純技術人員，就這樣還折騰了六七年才把科技樹攀到二十世紀初……再說了，這書發展過程中也不是純然不開金手指啊。如今就想靠他是某一個把中國引領進新的時代，那不是癡人說夢嗎？

是勳知道，要想播撒科學的種子，吸引更多有志發展者相助，兩個前提必不可少：一，就是農業生產先有了很大進步，在食糧方面有了一定富裕——倘若連肚子都還吃不飽，誰還有心思去發展工業？工業技術又不一定能夠快速反哺農業啊。二，初期科研要具備直觀的功利性——科研是吞金巨獸，先不說沒收益就拉不住投資夥伴，光說研究無法儘快轉化為金錢的話，連他本人都未必撐得下來。

故此先從農業為其發端。這時代本就是一個重農的社會，推進農業發展自屬政治正確，不會招致任何反對的聲音，是勳在主掌中書之後，也方便調動全國的力量來提高生產水平。

漢代即曾設大司農為負責農業生產的最高行政長官，舉凡搜粟都尉、候農令、守農令、勸農掾等等，圍著農業打轉的官吏一抓一大把。但問題是這些官員的主業往往只是收稅，助農、勸農是附加在稅收上的次等職能——比方說當鄭玄做大司農的時候，他的職務就更接近於後世的財政部長而非農業部長。是勳在制定魏國官制的時候，就特意在戶部新設了候農司，各地分置助農令，主要工作是提高所轄區域的農桑業畝產量。

提高農業生產的途徑有很多，傳統主要是開墾荒田和興修水利，只有極少數地方官員會另闢蹊徑，發明和推廣農業機械甚至新的農業技術——比方說西漢著名的農學家趙過。是勳首先派人搜撿和整理《漢書•食貨志》、《鹽鐵論》、崔寔《政論》等文獻上對趙過功績的描述，編纂成冊，作為候農司的指導性文件；然後要求各地助農令每年都要把地方上的先進經驗總結後呈遞中央，一方面作為考課的依據，另方面也統籌安排、嘗試推廣。

當然光這樣還遠遠不夠，即便農業技術水平直接跟助農令甚至候農司中郎的考績掛鉤，終究這是官家的事兒，官員們未必就能有多上心。是勳本人也在自家幾處莊院裡進行農業方面的各種試驗——反正他如今主要的財富來源也不是土地，就算年年失敗，也不至於破產——老丈人管亥在這方面給了他很大的幫助。

最重要的試驗，就是引進殊方物種，嘗試在中原植育。是家商隊常跑西域，除了牲畜、珍貨外，是勳總讓他們搜集各地物種，就連秦朗遠渡倭地，是勳也命他把倭人的作物都搞幾份兒回來。秦朗當時就問啊，那地方貧窮荒僻，能有什麼好東西了？是勳笑道：「所謂淮南為橘、淮北為枳，焉知彼方稗草，不可入中原為膏粱耶？若不試之，何由得知？」

其實他還有些話窩在心裡沒有向秦朗透露，因為怕那小子聽不懂，說了也白說——「孩子，你知道啥叫雜交嗎？」

是勳明白，田中得來終究少，想發大財是不能夠光靠種地的，所以他在發家的道路上，並沒有花大力氣購置甚至兼併土地，所謂是家莊院，也不過洛陽、許昌、譙、郯等城郊外的總共六七處而已，想要嘗試新物種，所涵蓋的區域未免太狹窄了一些。好在他與很多地方家族關係都不錯，在把對方扯上工商業航船的同時，也誘其試種新植。

都有哪些家族呢？中原地區既包括了河內司馬氏，琅邪王氏，河東裴氏、董氏等舊族，也包括了諸曹夏侯、關中杜氏、東海陶氏、趙國沮氏等新貴；此外，揚州有以顧雍為首的「吳四姓」，荊州有黃祖、黃射父子代表的安陸黃氏，湘州有張仲景的張氏，大大小小，將近百餘家。此前伐蜀成功，他使司馬懿統司蜀地內政，還派女婿夏侯威、弟子田彭祖等相助，也交給他們一個任務，就是在益、夷二州給我找到合適的農業和工商業合夥人。入掌中書以後，他還特意寫信給陸議、步騭，請他們幫忙聯絡士燮……

當然啦，表面上的理由是很冠冕堂皇的：「士氏久牧化外，自生割據之心，若能使與中國士大夫交通，以工商及農術誘之，則自然歸心矣。」

那麼試種新物種都有什麼好處呢？例子也是明擺著的，是令公當初遣人入蜀取茶飲，遂至風靡天下，揚、閩之人試種之成，如今天臺、武夷之茶遍行中原，那錢財還不是滾滾而來嗎？再說了，即便新物種無法大範圍推廣，你只要在自家莊院裡種成了，不僅能夠嘗鮮，還可饋贈親友，以資炫耀——這對於士大夫（不是土地主）來說，那也是頗有吸引力的。

只可惜，這年月沒處掏摸玉米、土豆和蕃薯去……哪怕東海水師再強大，並且持續發展，沒有個一二百年，估計也不可能航行到美洲去……

農業的革新和發展，是個長期工程，新物種在中原站住腳跟，也不是三五年立辦之事。是勳同時還搜集各種人才，在自家莊院裡劃出實驗區來，進行機械、冶金、燃料、材料等各方面的研究。這方面扔出去的錢就海了去啦，而且未必能夠很快見到成效，所以也是兒子是複最不理解的地方——在是複看來，老頭子只是滿足個人興趣愛好而已，其實跟別人好蓄美妓、藏珍寶，或者日夕弋獵，並沒有本質上的區別……

況且老爹你要是只喜歡玩兒也就罷了，若是玩物喪志，被政敵趁虛而入，那就太糟糕了呀！你以為已經可以安享晚年了嗎？你總得為兒子我考慮考慮，可別留一個爛攤子給我呀。

是勳曾經「發明」過火藥，對於曹操的統一戰爭起過相當大的輔助作用，不過如今西蜀已滅，關東亂事亦近尾聲，群臣都以為當馬放南山、鑄劍為犁——新武器咱就別再搞了吧。工部和戶部已經多次向馬鈞拋出了橄欖枝，也跟諸葛亮打過招呼，想把馬德衡弄他們部門去，專心研究生產器械，戶部甚至開出了候農司中郎的高位——馬鈞此前為兵部下轄屯所設計過水車、復原過趙過的耦犁，若以之助農，必見成效。

就連諸葛亮本人，都打算把火藥的研發暫且停頓下來，幸虧這一攤事兒的原主是自家老師，他隨從東征前特意跑來跟是勳請示過一回，是勳說了：「汝以為火藥只可施之戰陣耶？是謂一葉障目，不見泰山也。昔吾以火藥裹以紙，乃可炸響，若精研之，焉知異日不可裂石耶？則以之開山、平道、作渠，可事半而功倍也。」

諸葛亮當即就問：「火藥可助燃，可推物，亦可炸裂，然物有其用，亦有其極，先生果以為精研之必可裂石乎？」是勳點頭：「然。」他心說黑火藥爆炸力到頂點也就那麼回事兒，跟黃火藥完全不可相提並論，可在這個時代，那就已經挺嚇人的啦，如今火藥的研究才剛起步，怎麼可以就此停頓呢？

孔明是個尊師重道之人，再加上是勳在這年月多少也有點兒「多智而近妖」了，所以既然是勳發了話，諸葛亮不敢不聽，也不好不聽，於是這才保留下了火藥研發部門。

然而火藥終究是軍國重器，當年因為洩密風波，曹操直接把謝徵逮起來砍了，這技術只能由朝廷掌握，甚至暫時只能由兵部掌握，是勳本人是再也插不進手去啦——不過就算他想插手，估計就那點兒學識，也起不到更多推進作用了。是勳只好去搞點兒別的，最主要的就是對燃料的精取，希望能夠獲得更高的溫度，好推進煉鐵技術。

他真是後悔啊，就理論上來說，後世中華大地上曾經遍地都是小高爐，就算煉出來的大多是廢鋼，放到這年月就夠做神兵了……自己怎麼對這方面就一點兒知識都沒有呢？

他希望可以在自己手上多產出幾種新技術，並且順利運用到生產上去，並使士大夫皆對從中生髮出來的經濟效益垂涎三尺，只有到了那個時候，才能嘗試將私人科研機構推向各地，甚至推向朝廷，成立個什麼「大科學院」啥的……

這些事情必然牽扯了是勳相當大的精力，故此是複心生不滿，跟老爹提過幾次，老爹既當耳旁風，又不肯明確解釋自己為什麼要搞這些「沒用」的花樣。

且說這一日是複與桓範相談了一頓飯的時間，終於等到了是勳返家，於是前往謁見，是複就把盧洪的請求和自己籌謀的對策向老爹和盤托出。是勳略一沉吟，不禁黯然而歎：「吾與慈範相識微末，相交亦久，汝等乃勸我殺之……吾實不忍也。」

是複說了，那傢夥知道咱們的事兒太多，而且他又是臭名昭彰的特務頭子，咱也不可能收入家中為客——這用不能用，留又不可留，除了幹掉他以外，還有別的道路可走嗎？「阿爺勿為婦人之仁也。」

是勳一抖袖子：「是何言歟？吾不願聞此惡言！」

第二十一章、慮勝慮敗

是勳說不願聞是複之「惡言」，表面上是制止了是複胡作妄為，然而知子莫若父，知父亦莫如子，他心裡究竟怎麼想的，是複聰明絕頂，哪有看不破的？老頭子的意思：這種事兒你自己瞧著辦吧，我就當做什麼都沒有聽到過，毫不知情……

於是翌日是勳便依照桓範所建言，主動上奏曹髦，請求罷廢刺奸、校事：「監察之權，本在禦史，不當別設——令出多門則亂，事分多司則殆。請即廢罷，並于禦史可也。」

曹魏的這個特務機構從曹操時代就名聲爛大街了，士大夫無不切齒痛恨，每欲除之而後快，所以桓範提醒是勳：「今內、外朝皆欲罷校事，以盧慈範所見，天子心動，事將成矣。主公為相，此事當成於主公，可收士人之心，若不即言，恐將歸功於崔季珪矣。」

是勳一聽啥？我再不發話這樁大功德要被算在崔琰頭上了？是可忍孰不可忍！趕緊連夜草就奏疏，第二日便遞入宮中，隨即放出風去，群臣紛紛附和。曹髦在猶豫了幾天以後，終於准奏，即將刺奸、校事從門下省分離出去，併入外朝的禦史台。

詔自中書而下禦史，御史大夫桓階大喜，當即拍案道：「不想彼等竟落吾手！」當即下令全官署都要行動起來，深挖那些特務的不法情事——想我等把他們當同僚？門兒也沒有啊！往日殿前惡犬常暴起傷人，如今這狗落我手裡了，我會繼續拿它來守門？扯淡呢嘛，還是趕緊烹而食之吧！

消息才傳出去，最遭人恨，還曾經促使丁儀誹謗曹丕的劉慈、劉肇兄弟，當即就飲藥自盡了，其餘刺奸、校事等是人人自危啊。只有盧洪不著急，他等著是勳救他一命。

早在是勳奏上的同時，就已經派兒子是複去跟盧洪打過招呼了，說我一定會救你的，計劃是如此如此，這般這般，盧慈範為此才肯隱忍，沒有立刻暴起，反咬一口。果然，詔書下達的當晚，是複就去拜見桓階，問他：「公欲族諸刺奸、校事耶？或得活乎？」

桓階說了，那些坐公案後面的刺奸，自徐邈以下，多有為惡不著的，我會按實審斷，給他們網開一面，至於校事——「皆不可活！」

是複拱手道：「自趙達死，盧慈範雖掌校事，然劉慈等上則蠱惑聖心，下則跋扈自為，即慈範亦無可約束也，是諸人之罪，未必慈範教唆。且彼初為程仲德門下客，家父嘗受太宰（曹德）征為督郵，亦仰其力。今聞公欲誅盡校事，家父乃垂泣而歎，曰：‘慈範終不可免矣，然吾與之相識微末，相交亦久，能不慘然？’複不忍見家父傷悲，以是求肯桓公，放之可也，望免死耳。」

桓階跟是勳那也是老交情了，說不上同黨，也算友朋，雖然是複口稱是自己不願意看到老爹傷悲，所以才主動跑來求情，但背後必然有是勳的指使啊，桓階也不好一口回絕。沉吟一會兒，才算勉強鬆口：「卿言是也，天子始放校事歸吾，若並殺之，恐聖心不懌……然不可使掌法，亦不可為長吏。」

我可以饒過盧洪一命，只把他趕出京城去，但以這人過往的惡行來看，他不適合當司法、監查部門的官員，也不適合當主官——要不然，扔外地去做個閒職吧。「無咎可自往諷吏部也。」

吏部那就更好說話啦，新任吏部尚書董昭，本來就跟是勳穿一條褲子，兩人打從曹操挾天子以令諸侯的時代就勾搭在一起了，是複跑過去一說，董公仁當即應允，還問：「放之何處為宜？」你想給盧洪個什麼官兒，自己提吧。

於是盧慈範的組織關係才剛轉到禦史台，吏部一紙文書，就把他轟出都城了，外放到偏遠的洪州廬陵郡去當功曹。這時候的郡功曹跟州別駕相同，都是可設可不設的閒職而已，名義上為郡守佐官，其實也就只能每天坐辦公室喝茶、看報，幹領俸祿而已。

公文行至禦史台，盧洪不驚反喜，趕緊收拾行裝，只帶了兩名從人，一大早便乘車離開洛陽，飄然而去。就在盧洪出城的前一天，是複先回了趟城外別院，召來幾名心腹健僕——那都是當年管亥手下黃巾徒眾的子弟，對管巳、是複的忠誠心，更要超過了對他們實際的主子是勳——細細叮囑一番。

第二日一早，他還特意躲藏在洛陽南門外，一直等親眼瞧見盧洪的馬車出了城門，沿大道而行，這才返回城內。才到自家府前，便見一人牽馬從門內出來，見了是複趕緊拱手為禮。

是複見此人年方弱冠，面如淡金，中等身材，手腳皆長，乃是不久前才剛通過諸葛瑾的介紹投入父親門下之客、子瑜族弟諸葛誕是也。他急忙下馬還禮，隨口問道：「公休何處去？」

諸葛誕說了：「誕受主公所遣，追贈一綈袍於盧慈範也。」是複嘴角輕輕一撇，伸手朝城門方向一指：「吾才見盧慈范出南門而去，公休速追可也。」心裡卻說，老爹怎麼突然想起來給盧洪送餞別禮啦？難道要用來裹屍不成嗎？

於是別了諸葛誕，進入府中，就見是勳穿戴齊整，正要登車出門去上工。是複問候了起居，隨即壓低聲音：「門外見諸葛公休，雲為阿爺贈袍於盧慈範，未審何意耶？」你應該能夠猜得到我要對盧洪動手吧，那又何必多此一舉呢？

是勳淡淡而笑，然後說了六個字：「未慮勝，先慮敗。」伸手在馭者肩膀上一拍，馭者一抖韁繩，馬車便即轔轔啟動，在烜赫儀仗的簇擁下，離府而去。

是複還有點兒摸不著頭腦，便來找桓範相問。桓元則正在自家小院當中擺開席、案，一邊讀書一邊曬太陽，見是複來了，即命僕役：「斟茶。」

這年月本沒有茶，即便士大夫日常的飲料，除了薄酒也只有白水，所以是勳一開始飲茶，很快便蔚然成風——這玩意兒又有滋味，又能養生，外加還不跟酒似的容易喝醉了誤事，而且額外新添一種炫耀的功能（茶價仍貴，平民是喝不起的），真乃佳物也。尤其桓范所飲，全為是勳日常相贈，那都是「吳四姓」從天臺山茶園裡採集的精品，遣快馬貢入是府的，質量絕對上乘。

可是兒子未必處處都象他爹，是複只好杯中之物，平素不怎麼喜歡飲茶，所以擺擺手，說元則你給我倒杯白水來就成——大白天的在自家府邸他可不敢喝酒，就算老爹不責備，曹淼拋過來的白眼那也受不了。隨即便將自己的佈置，以及父親莫名的舉動低聲對桓範說了，桓範略一沉吟，已知是勳之意，不禁撚須笑道：「主公果深謀者也。」

是複還是不大明白，追問緣由，桓範卻不肯說，只道：「且候消息。」

約摸中午時分，突然有快馬馳入是複的偏院，正乃城外別業中健僕前來，密報是複：「吾等於大道旁守候，終劫其車，然車上人卻非盧洪！于路再探，或已變裝別去矣！」

是複聞言大驚，趕緊又跑去找桓範。桓元則遠遠瞧見他的臉色，便知端底，微微而笑：「事不協乎？」是複咬牙切齒地說道：「叵耐此賊如此警醒！」桓範說：「彼畢生謀人陰私，欲殺彼者，何止公子，安得不小心從事？」是複說你猜他還會不會去廬陵上任？我再派人去那兒蹲守吧。

桓範搖頭：「一擊不中，便當遠颺，是謂刺客；日踵其跡，必斷其首，乃死士也——公子麾下便有豫讓，又何必為小人而喪。主公自有籌謀，公子且拭目以待。」

此事暫且按下不表，且說十數日後即有捷報傳來，關東亂平。

且說當日于禁、夏侯尚圍曹沖於曆陽，不久後曹洪亦率大軍來到，把小小的曆陽城圍困得如同鐵桶一般。曹沖向伊籍問計：「孤前雲時機未熟，乃卿勸孤先發也，今將覆亡，奈何？」

伊籍心說我當初是想你趕緊惹點兒亂子出來，好試著拯救蜀漢，如今漢已亡矣——趙雲保著劉禪退守永昌之事，倒還並沒有傳至關東——我終究還是慢了一步啊……嘴裡卻說：「臣前日亦嘗雲，機不可縱，時不再來，大王或起而一博，或即此永為藩臣矣。大王甯博，博必有輸贏，豈臣之失耶？」

我當初話也說得很明白了，你要想謀奪天下，只有這一個時機，等到西蜀滅亡，曹髦也坐穩了帝位，那就只好一輩子窩在曆陽當藩王啦——要麼賭一把，要麼徹底死心。結果你非要賭，既然是賭博，必有輸贏啊，你早就該有這種心理準備啦！

曹沖不禁慨歎道：「悔不當初！」伊籍不禁心中冷笑：你死到臨頭，才感覺生命的可貴嗎？當初起事的時候可是梗著脖子說，若不能成就帝業，還不如死了算哪——「孤豈甘久居於孺子之下耶？！」

不過終究是有過幾年的主從之誼，伊籍當下給出主意：「臣為大王守城，以牽絆之，大王可易服而遁，或可得生。」曹沖思來想去，也只有這條路可走了，於是撇下妻妾，只帶了幾名親信，改換平民服色，於夜間用繩索綴下北城，潛行而遁。

曆陽被圍日久，常有平民扶老攜幼逃出城去，以免將來城破後玉石俱焚，曹兵也不怎麼攔阻，所以曹沖覺得自己要走那也不難吧。誰料正待潛過曹軍營壘，卻被一哨人馬攔住，當先之將遠遠地就喝問：「得無曆陽王欲遁耶？！」

第二十二章、天下太平

官軍截住曹沖，曹沖一見身份敗露，慮不可免——我手邊兒才帶了多少人啊，就算個個以一當十，能夠殺敗這支巡哨兵馬，可一旦鼓噪起來，大軍合圍，就算插翅也難飛遁——乾脆，橫過佩劍來在脖子上一抹……

「孤安能歸洛為孺子所辱耶？！」

他手下親信一見主公已死，也紛紛拔刀自盡，最終官軍扛回來七具屍體，稟報曹洪等人。曹洪又感哀慟，又不禁暗生一絲喜意——這仗可算是打完啦——當即吩咐：「曆陽既歿，明日便即宣示城中，命其自降可也。」轉過頭來稱讚諸葛亮：「孔明雲彼或宵遁，必可擒獲，所料無虛。」

諸葛亮輕歎一聲：「可惜不能生致。」

出得帳外，曹休、夏侯尚圍著諸葛亮，向他請問：「孔明何以料得彼必宵遁？」諸葛亮淡淡一笑：「亦僥倖耳。今大勢已定，曆陽將破，彼或死、或降、或遁，豈有他哉？」

曹休又問，說那你怎麼能夠料到他會不帶家眷，只率從人而逃？特命巡哨兵馬，但見全都是青壯男子的隊伍，便即攔截——要還跟咱們前些天似的，並不攔阻逃亡的百姓，恐怕就被曹沖跑出去啦。

諸葛亮回答說：「自古謀逆者，多不顧其親。曆陽王違父命而背其侄，豈愛人者耶，何惜其親？」曹沖又沒生兒子，只有一票妻妾，他要是真為家人考慮，也就不敢犯上作亂啦。如今大位上坐著的是他親侄子，他連侄子都不寶愛，還會寶愛女人嗎？

其實有些事他從師父是勳口中聽說過一二，只是不敢宣之於眾而已——當初曹彰暴死，九成九就是曹沖派人下的毒，這種冷血的政治動物，怎麼會把妻妾掛在心上？

夏侯尚還是有點兒不明白：「若彼藏身于百姓中而遁，奈何？」諸葛亮輕輕搖頭：「曆陽王自歸藩後，常撫慰百姓，獎勵耕織，國中以為賢君也。則識其面貌者必多，彼焉敢從之而出，不慮鄉愚出首耶？乃至晝不敢行，而必宵遁，亦可明矣。」

這麼著一分析，曹休、夏侯尚真是心服口服。照理說諸曹夏侯皆與是勳交好，而諸葛亮又為是勳的弟子，本該引為同道；問題諸葛亮多年在兵部為官，就算再怎麼足食足兵，終究親冒矢石在前線打仗的武夫，跟後方坐辦公室的後勤文官，天生就看不對眼，再如何謹慎都易生齟齬，所以曹休等人對這位諸葛先生只是表面上客氣而已。今受此教，始覺孔明多智，深通韜略，從此才真的心悅誠服，樂與相交了。

翌日一早，官軍即用長戟挑著曹沖的衣物，在城下勸降。城上兵將聽聞曹沖已死，無不肝膽俱喪，人心混亂，伊籍無論如何也勒束不住。最終只得長歎一聲，獨自登城，憑堞下顧，高叫道：「吾今報名，非尹耒也，乃漢臣伊籍。本欲亂關東而救漢室，奈何天不佑漢，終至傾覆，則吾生亦何益耶？！」身子往前一傾，一腦袋就紮到城底下，自盡而死。

守軍就此打開城門，自縛請降。曹洪命各部暫歇，先派自家部曲入城，控扼王府與四門，然後才大搖大擺地策馬而入。借著這個機會，曹子廉就把曆陽王府大搜了一遍，撿好東西先裝車，秘密運回老家譙縣，剩下那些粗物，並曹沖妻妾、僕役等，才計入公帳，押回洛陽。

這種事兒當然不可能徹底瞞過旁人，隨著捷報進京，很快就有禦史上奏彈劾曹洪。曹髦詢問重臣們的意見，是勳說：「輔國戎馬倥傯，立此大功，朝廷便當獎掖，豈可因細過而罪之耶？」曹髦聞言不禁微微一皺眉頭，心說你這還是在為自己當初被貶的事兒抱怨吧……

王朗、華歆等也都相勸，說不必要為了這麼點兒財貨去責罰宗室大將，再說曹洪這麼做也不能算違法，基本算是遊走在法律邊緣，搞了點兒灰色收入……後世常有人腦洞大開，說曹子廉貪汙，其實史書上並無明確記載，他頂多也就好斂財外加吝嗇而已，不能一口咬定就犯過禁。比方說此前設關卡以重收稅，那時候各路兵馬都這麼幹，也就他曹子廉幹得最過分一點兒而已，後來曹操用是勳言，下令罷了關津哨卡，曹洪雖然滿心不樂意，也還是乖乖從命了。

就說這回掠奪曆陽王府的財貨吧，他大可以分辯說按照用兵的慣例，攻下一城來就該放士卒們搶掠一番，作為犒勞啊，這都是我家部曲搶到的，只是感我素來的恩遇，進獻給我而已。舊律沒說這麼做違法啊，而新律尚未編成……朝廷又能拿他怎麼辦？

曹髦無奈之下，只得隱忍，反而下詔嘉獎曹洪，並下賜三千金為賞。曹洪一回到洛陽，就興沖沖地跑虞部去領這三千金，可是經辦的官吏們卻全都搖頭，說部裡沒給這方面的支出哪。最終找到虞部尚書袁渙，袁耀卿轉述曹髦的話：「前輔國於曆陽所得，何止三千金耶？乃仍不知饜足乎？」曹洪大慚而退。

再說是勳的弟子周不疑為曆陽王屬吏，曾經多次勸說曹沖服從中央，曹沖聽得煩了，終在起事時將他囚禁起來。待得曆陽被圍，城中糧窘，沒人再照管牢中的犯人，周元直竟被活活餓死。諸葛亮入城後才得其遺骨，遣人送往其鄉零陵重安下葬。消息傳來，是勳悲慟不已——那麼多年了，要說真正能夠聽明白自己來自後世理念二三分的，也就周元直而已，不想竟然如此慘死。於是命人搜集周不疑文稿，打算結集出版。

可是等到文稿集全，是勳先要過來自己讀了一遍，不禁背後冷汗涔涔——我靠這小傢夥的思路太超前了，思想太憤世嫉俗了，這要是散播出去，他的墓穴都得被唾沫淹沒……這不是愛他，反倒是害他。算了，不出版了，暫且先藏入內室，以待後日吧。

等到曆陽克復的半個月以後，又有來自西南的捷報傳至洛陽。

原來當日甘甯、王平退守江州，被牛金等團團圍住，幾番欲圖突圍，終究敗殘之下，士氣已墮，無法奏功。馬謖先後兩次入城勸說甘寧投降，說你們國家都滅亡啦，你如今是為誰守護這座孤城呢？並且按照是勳和曹仁的吩咐，許下了高官顯爵。

關鍵在於，是勳前世讀史，便頗為敬慕甘寧，不忍見其就死，所以跟曹仁求情：「甘興霸忠勇，蜀中無人可比，若能生致，善莫大焉。」而且牛金反復攻城，死傷頗眾，卻總被甘甯、王平苦戰而退，他逐漸地也不敢強攻了，只是團團圍困，等其自滅。

可是馬謖入城勸降，甘寧卻只是不聽，提要求說：「主在，臣唯死耳。今太子（劉封）雖故，嗣君（劉禪）仍生，若得嗣君書來，寧乃可降。」

——要說這稱呼也夠混亂的，劉封是太子，劉禪倒是皇帝。主要甘寧一直沒摻和蜀漢朝廷的內部紛爭，也沒明確傾向，所以只能按著那倆貨曾經達到過的最高地位來稱呼。

甘甯守江州，這一守就是四個多月，眼瞧著城中糧秣將盡，兵士們多有叛意，知道再固執下去也只有死路一條啦。王平亦婉言相勸，說大勢如此，非人力所可挽回也。如今聽聞嗣君已經被趙子龍保著逃到永昌去了，相隔數千里，就算能夠重整旗鼓，捲土重來，也不知道得到猴年馬月，則咱們再守江州，於國無益，只是平白地損傷人命，那又何苦來哉？

正趕在這個時候，馬幼常又三顧而來。甘寧仍然難下決斷，恨聲道：「吾受先主厚恩，恥食魏粟！」馬謖說既然如此，我給將軍你指一條明路吧——

「將軍不願受祿，乃可從謖白衣歸洛，以全一城性命。今吾魏於東海建舟師，東循三韓、倭國，南下林邑、扶南，汪洋之中，自有無窮島嶼，中國人所未嘗涉足者也。聞將軍少年時縱橫江上，為能行舟者也，可授大舟一二，放將軍遠去，乃可生而不食魏粟。」

要說這還是是勳的主意，寫信給馬謖的時候，略略提過一句。是勳覺得，甘興霸曾為江盜，可惜了的，不如縱其為海盜吧，說不定能夠提前幾百年去開拓了東南亞……

甘寧無奈之下，最終只得率王平等開城而降。王平等皆受曹魏軍職，甘興霸卻主動卸甲而登囚車，說你們把我押洛陽去獻俘吧。

與此同時，曹仁亦將益州全境平定，旋即揮師南下夷州，與黃忠等南北夾擊，終於伐滅了朱褒、雍闓等豪酋勢力。雍闓逃亡途中為夷人所殺，朱褒倒是投了降，被送往中原閑住。

接著大軍浩浩蕩蕩便欲挺進永昌。可是這時候已經入夏了，南中地區氣候炎熱，再加瘴癘四伏，別說中國兵了，就連蜀地降卒也陸續病倒。曹仁無奈之下，只得暫返成都，上奏天子，打算等秋後天氣涼爽了，再繼續進兵。

再說諸葛誕奉了是勳之命，去給盧洪送餞行之禮——一件綈袍，可是這一去就不見蹤影了，足足一個多月方才返回。說來也巧，是複又在府門前撞見了他，便問：「公休因何歸遲？」諸葛誕老實回答：「於途不見盧慈範影蹤，直抵廬陵，始得如命。」

這下是複來興趣了——那傢夥還真敢去廬陵郡上任哪——「得見盧慈範否？」諸葛誕說當然見著了，東西也送了，要不然我哪兒敢回來啊。

「慈范有何言？」

「盧慈範受主公之禮，但雲：‘小兒輩無禮，是公恩厚。’」

「小兒輩無禮」，表面上是在說自己有錯，讓你派人送禮送得這麼遠，然而是複豈能聽不出言外之意？盧洪比是勳還大著好幾歲呢，就算再拍上官的馬屁，大可以用「區區」、「牛馬走」等謙詞，不會自居「小兒輩」啊——其實這是在罵我呢吧！

忍不住就跟著諸葛誕一起來向是勳覆命，等諸葛誕退下之後，就問是勳：「大人獨不懼盧慈範揚我陰私耶？」是勳笑著搖一搖頭：「彼名自惡，安能動我？況吾已慰撫之矣。」

第二十三章、鑄戈為犁

是勳跟盧洪那麼多年的交情了，那傢夥究竟有多大能量，體會得比是複要深得多。想當年趙達囂張跋扈，竟敢踩到是勳頭上來，結果被是勳玩了個首身分離。殺雞駭猴，盧洪是真給嚇著了，從此與是勳暗通款曲，私底下給他傳遞了不少情報。你說這人如此敏銳、謹慎，他就想不到自己有可能起意殺人滅口嗎？

是勳知道，盧洪暫時還動不了自己，因為他名聲太臭，而自家聲譽太好，就算拿出實打實的證據來，也不會有人相信。再說了，他已被驅出內廷，還能通過什麼渠道上達天聽？跟禦史台或者什麼別的部門就會給堵回來。

可是不怕賊偷，就怕賊惦記著，只要盧洪手捏這些證據來要挾自己，終歸是懸在頭頂的一柄達摩克利斯之劍，說不定哪天形勢有變，他就要跳出來跟自己為難啦。所以是複提議刺殺盧洪，是勳表面上反對，其實倒也樂觀其成——你要真殺得了，那是最好，省我多少的事兒。

只是「未慮勝，先慮敗」，盧洪是個聰明人，知道自己政治生命已經結束了，就算再怎麼要挾是勳，也終究不可能再返回洛陽來，他現在只想保住殘生，於願足矣。你要是去刺殺他，卻又失敗了，說不定他就會鋌而走險，要跟你拼個魚死網破哪。

知道自己肯定活不下去了才會拼，若還存有一線生機，盧洪不會特意要跟是勳為難，怕的是是氏一次謀殺不成，再來第二次。所以是勳才特意派諸葛誕去送餞別禮，還特意讓諸葛公休遲了一步——要是出得城去，盧洪已經掛了，那你正好回來報信，若是盧洪不死，你就一直追到廬陵去，瞧他肯不肯還去赴任。

盧洪要是真的去往了廬陵，說明他還抱有最後一線的希望，那麼是勳就趁機讓諸葛誕把希望給他呈上——就是那一襲綈袍。

是勳在袍子裡夾了一張紙條，上面只有八個字：「衣莫若新，人莫若故。」語出《晏子春秋》，意思是：「衣服的新的好，朋友還是舊的親。」

話說這一手還是跟《三國演義》學的，關羽掛印封金去尋劉備，曹操特意灞橋贈袍，以留日後相見的餘地。是勳的意思，我還是顧念往日交情的，我不會把你往死裡逼，你就老老實實地跟廬陵呆著好了。

盧洪得袍見字，當即明白了其中含義，於是就笑對諸葛誕說：「小兒輩無禮，是公恩厚。」我知道你未必真想殺我，估計是你那混蛋兒子出的主意，你放心好了，只要你讓我得好死，我就不會來騷擾你。

是勳這些天表面上若無其事，其實也一直懸著心呢，一直等到諸葛誕回報，描述了盧洪當日的表現，複述了那一句話，這才終於心中大石頭落地。他警告是複，這事兒到此為止，你別再出什麼妖蛾子了。是複喏喏而退——他倒是真想把盧洪置之死地而後快，可是終究山高水遠，派人跑那麼老遠去執行暗殺任務，失敗的可能性實在太大啦，一旦失敗，就怕事情會徹底無可收拾。算了，再等機會好了。

待到甘寧被檻送洛陽，朝中早有決斷，當場釋放，命其著袍服謁見曹髦。然而甘興霸就是那麼強，梗著脖子一口回絕：「吾君見在永昌，安有他君可拜？」消息傳到曹髦耳朵裡，小皇帝勃然大怒，便命人將甘寧斬首棄市。

是勳站出來為甘寧求情，說：「昔伯夷、叔齊恥食周粟，不以周武為君，而武王獨能寬宥之。今雖以夷、齊為忠厚君子，然誰不言首陽之事為非，而目周武為篡僭者耶？前已有詔，開城者赦，逮其歸洛而殺之，無可顯陛下之寬仁也。甘寧之語，若視為忠，則忠臣安可顯戮？若視為狂，則聖天子何必怒一狂夫？」

曹髦本來就不是一個殺戮心很強的君主，聞聽此言亦頗有理——是勳嘴裡的話還有沒理的嗎？沒理也給得你攪成有理啊——於是便命將甘寧暫且拘押、囚禁起來。

是勳還特意跑去見了一趟甘寧，相相這位著名的「錦帆賊」究竟是何等容貌。等見了面一瞧，嘿，果然好一條壯漢啊。二人略略相談，甘寧就問了：「前馬幼常來，吾雲恥食魏粟，彼乃曰贈吾一二海舟，可使自去。無得食言乎？」

是勳笑道：「若拜天子，自可縱放；今不肯拜，只為囚耳。」甘甯連連搖頭：「不拜。任憑囚禁。」

是勳說那你就安心在牢裡呆一段時間，等天子氣消了，你就有機會出海去啦。甘寧斜眼瞟著是勳：「聞魏主欲殺寧，是公諫阻。吾與是公初識，何厚之甚也？」是勳笑道：「雖然初識，聞名已久。天下壯士正不多矣，安可擅殺？」甘寧皺眉道：「是公恩厚，寧愧受矣。然終不降魏室。」是勳心說隨便你，打個哈哈就告辭了。

局勢隨著曆陽和江州的克陷，終於驅向了穩定，重臣們商議，該把主要精力都放到民政問題上來啦，劉先、衛覬等更建議既然「四方無事」，乃可大量裁軍，放兵為農。是勳說了：「中國雖定，四夷猶在，何得雲無事耶？呂布見在西域，雖受王封，心頗難測；趙雲、劉禪仍拒永昌；鮮卑、句麗亦曾入寇。若即削兵，恐有事時難以遽集也。」

經過反復磋商，最終決定，把伐蜀的兵馬陸續召回，將來進攻永昌郡，就讓曹仁招募蜀地兵馬為之。中原地區駐軍料其老弱，裁減總數的五分之二，涼、朔、並、幽、平等北邊各州兵馬則暫且不動，還要尋機出擊，爭取徹底解決鮮卑和高句麗的問題。

眾臣還想裁減水師，是勳答應把長江水師裁撤其半，但是東海水師——別著急，我給他們找仗打：「柳子剛前取三韓，不克而退；高句麗亦來侵擾。可命舟師相輔，滅此二獠，以定東北。」

劉先說令公你胃口未免太大了吧，打仗打上癮了？「三韓素恭順，唯柳子剛以私欲而開邊釁耳。句麗雖不服王化，臨兵嚇之可也，何必勞師動眾，欲滅其國耶？」

是勳回答說：「句麗自新莽時即不時入寇，其禍遼東，甚於烏丸、鮮卑，後漢屢屢嚇阻之，皆不能使其安靖也。如人在臥榻，鼠齧榻足，即無大害，亦足煩心也，盍捕而絕患？況遼東至樂浪，止通一道，若為句麗所阻，樂浪不得為中國所有矣。至於三韓，亦嘗侵削中國田土，前漢四郡之失，覆轍可鑒。今中國安定，以遼東一郡可滅句麗，樂浪一郡可平三韓，若不即取之，逮承平日久，兵不習戰，再取難矣。」

眾人說那好吧，你總有理……不對，是令公對天下大勢的把握，我們都是欽服的。那就如你所言，以遼東當高句麗，樂浪當三韓，只遣舟師相佐，中央不再調派別的兵馬援助——你答應這條底線，我們就首肯你的計劃。

是勳下班回來就給鄧艾、石苞和柳毅各自寫信，向他們詢問東北地區的局勢，問他們有沒有取勝的把握。柳毅回信，先大表了一番忠心，再苦苦哀求，一定要給我派援兵啊，有了援兵一切都好說，否則光我一家，還真的很難在十年內徹底平滅三韓。鄧艾回信卻是厚厚一摞，但沒有廢話，從山川形勢到士卒勇懦，以及遼東郡內的屯糧數目，他們數年間屯田的成果，事無巨細，逐一稟明，光其中開列的數字，就讓是勳瞧著頭大，特命門客仔細核算，結果纖毫無差。書信的結尾，鄧艾代表小哥兒倆向是勳保證：「今秋吾等即可率五千句麗卒，並遼東郡兵五千，必滅句麗，奏捷洛陽！」

時光如梭，眨眼間就到了秋收之期，成都的曹仁，遼東的鄧艾、石苞，還有樂浪的柳毅，都各自點起兵馬，開始了新一輪的征戰。戰鬥結果尚且不得而知，臨近曹操駕崩一周年之期，按道理曹髦就應該帶著宗室、重臣並宮中女眷前往祭掃，可是曹髦偏偏病倒了，病得只能跟榻上躺著，連地都下不去。

曹髦便召是勳入覲，先問他《魏律》編撰得怎麼樣啦？是勳拱手回答：「將成矣，明歲正月即可呈上，陛下恩准，乃可頒行天下。」曹髦說那就剩點兒收尾工作啦，估計令公你也能夠抽出點兒空來了——「乃可代朕祭掃高陵。」

是勳皺眉道：「太宰可代天子往。」曹髦說叔祖父當然也要去，可是就他那點兒才能，你知我知，恐怕無法主持大局，還需令公同往才好——台中事，付之劉始宗（劉先）、鄭文公（鄭渾）可也。

是勳心說你是覺得我這甩手掌櫃好當是吧，平常沒什麼事兒要處理，所以合適離京是吧？滿心的不樂意，但既然曹髦執意點將，那也無可推諉。

於是是勳父子（是複算亡人的女婿，陪著山陽公主一起去）、曹德等，拱衛著太皇太后卞氏等人，即日離開都城洛陽，啟程往北邙山而去，祭掃曹操的高陵。宰執等亦大多相隨，各部門僅留次官主政——反正加上奠儀的準備工作，前後也不過五六天的時間，逢有要務亦可隨時請示，不至於混亂國政也。

到得曹操陵前，是勳亦不禁感慨萬千——自己穿來此事後，這大半輩子輔佐曹操，原本史書上的姓名化之為人，活生生存在於自己面前，曹操的深謀遠慮、雄圖大略，以及猜疑忌刻、酷烈好殺，種種特性從此不再是冷冰冰的文字了。自己欲圖改變歷史進程，或者僅僅是想在歷史上留下名字，亦多得曹操之助也。但他終於故去了，貌似比原本歷史上還要早死了好幾年……是不是人的壽命亦有定數，自己使很多人得以延壽，就必然會使另一些人減壽呢？

一切祭祀準備工作準備完成，明天就是正日子，便當率百官祭掃高陵，突然這天晚上，是勳接到了一封密信，乃桓範遣人傳來，信中只寫了四個字：

「調虎離山。」

第二十四章、高陵之變

是勳等人離京的翌日，三名副相正聚會中書議事，突然門外喧嚷，有個尖細的嗓音高叫道：「陛下駕至！」

中書左僕射劉先、尚書左僕射衛覬、禦史中丞辛毗聞言，無不面面相覷——皇帝不是病倒了起不得身嗎？他連祭掃高陵都去不了，怎麼突然間會跑中書台來？趕緊整頓衣冠，出門相迎。

就見曹髦車駕馳來，小皇帝縱躍而下——面色還有點兒泛黃，可是瞧那敏捷勁兒，卻好象並沒有什麼毛病似的。進入中書台以後，曹髦居上而坐，先詢問了一番國事，隨即說道：「諸相出京，中書唯卿等三人計議，恐事不易協也。當增補相位，使共執政。」以後再開會，秘書、門下的主官也一起來吧。

三人盡皆失色，辛毗急忙奏道：「本朝制度，三台六相共掌政事，不幹秘書、門下事，且三相雖去，離京不遠，數日即歸，何必更改制度？」曹髦一瞪眼：「國家制度，天子所命，朕今有旨，佐治欲違抗耶？！」當即下令，罷免辛毗禦史中丞之職，命召陳群陳長文以接替之。

根據是勳所制定的朝廷制度，國家大政都由群相共商，然後中書做制，皇帝在一定程度上持有否決權；同時若皇帝有所詔旨，則由秘書草擬，詔下中書，中書台也可以封駁——為的是君臣相衡也。然而皇帝終究是皇帝，在封建時代那是理論上至高無上、無可制約的存在，是勳現在還搞不出真正「虛君」那一套，所以皇帝的某些職權，中書台或者群相也是無從制約的。

其一就是宮中之事，包括宗正、秘書、門下三省的人事任命和具體事務，需要在中書和尚書備案，但只要不違反法律——比方說任用囚人為吏——那都是皇帝自家事兒，外朝無可封駁。其二是絕大多數官員的人事權掌握在吏部，但三台正副主官的人事權卻掌握在皇帝手中——一則吏部終究只是尚書台所屬的二級部門，他不可能管到自家上官的任免；二則若皇帝連宰相都更換不了，那不是徹底的臣權壓倒了君權嗎？

尤其是中書台的主、次官員，他們本身就擁有對天子詔令的封駁權，倘若天子想要更換這三名官員，但是三人把著大印，你來一封詔我駁一封詔，那不是可以永年高踞其位了？那還說什麼制衡？

所以曹髦說要擴大宰相班底，事關制度，這事兒中書是可以封駁的，但若直接替換執政——比方說以陳群接替辛毗——全由皇帝說了算，宰相無可拒絕。再說了，陳長文曾經當過吏部尚書，距離宰執只差一步，如今又做冀州刺史，他的資格也足夠為相啊，此非違反制度，越級提拔，宰相們其實沒理由反駁。

曹髦先抹了辛毗，其實這也算是殺雞儆猴——誰讓你先跳出來反對我的意見——然後他再轉過頭來重提前議，讓秘書、門下二監也參政為相，問劉先：「中書其准乎？」劉始宗腦門上冷汗涔涔而下，囁嚅了半天，只好先打太平拳：「即請秘書為陛下擬詔，行文中書……」

曹髦一擺手，便有侍從將一卷文書遞給劉先——「詔在此，可即批復。」

劉先心說原來你早有準備啊，這不是臨時起意，這是蓄謀已久，要奪我外朝之權歸於內廷啊！這分明是調虎離山之計！

皇帝若缺乏足夠的威勢和權柄，宰相可以想盡各種辦法來掣肘，但前提必須在制度、法規允許的範圍內行事，否則垂涎你這位子的官僚們一抓一大把，隨時逮著個錯處就能夠聯名彈劾，逼你下臺。所以曹髦才要用雷霆手段，打三相一個冷不防——這仨都是既乏人望，又缺智謀，外加性格相對軟弱的，倉促之間，你們也攔不住朕，只要造成了既成事實，以後的事情那就都好辦啦。

果然劉先最終只得屈服——我肩膀窄，實在不敢跟皇帝放對啊——被曹髦逼著當堂批復。這邊中書印章才一落紙，那邊門下監劉放和秘書監崔琰就大搖大擺地走了進來，自己找地方坐下。

曹髦眼神左右一掃：辛佐治滾蛋了，如今四相議事。崔琰是徹底的自己人；劉放雖然意志不夠堅決，終究屁股坐在內廷；劉先、衛覬那都是性格軟弱的老好人啊，做官僚很合格，做政治家麼……你還遠未夠班！於是莞爾一笑：「可矣。朕即與卿等共商國事。」

使門下、秘書入相，這只是崔季珪為曹髦謀劃的第一步，然後第二步就是要擴大內廷的職權範圍，趁熱打鐵，把很多原屬中書和禦史的權柄都轉交給秘書、門下二省。雖說中書做制，但也不是中書台可以大政小情全都一把抓的，相關變更制度等事，還得宰執共商，如今四相會議，皇帝在旁邊兒監督，對於權歸內廷的條款，崔琰、劉放直接舉手贊成，衛覬投了兩回反對票，剩下幾回也跟劉先似的，一路棄權，於是皆得順利通過。

曹髦也不用中書做制了，直接秘書擬詔，當場寫就，請中書用印。

他們倒是暫時還沒敢把手往尚書台伸。一則尚書機構龐大，驟然變更制度牽扯過多，而且人員越多，受到的反彈也會愈加強烈；二則無論曹髦還是崔琰，都對實際事務毫無興趣——為人君者只抓大政，細務自有吏員處理。

於是短短數日之間，曹魏原本的官僚體制就被拆了個七零八落。就表面上看起來，仍然是中書領班、群相負責，而實際上相權雖然未被削弱，卻一定程度上遭到了分散，而中書也從實際上的立法機構，變成了與代表皇權的秘書省合掌立法權。門下省的權力同樣有所提升，按照崔琰的計劃，門下將逐漸侵奪一部分禦史之權和尚書之權，如同後漢時內廷的尚書台一般，實掌國家政務。

事變促起不意，加上一流重臣全都出京去祭掃高陵了，劉先等人肩膀窄、腰肢軟，根本無力抗拒，只能全面收縮兵力，遂使曹髦旗開得勝，小皇帝的信心也因此而倍增。等到是勳等人祭陵完畢，返回洛陽的時候，已經基本上無力回天了。

想當日是勳在高陵外接到桓範密書，上寫「調虎離山」四字，便即悚然而驚。崔琰慫恿曹髦奪外朝之權以歸內廷，這事兒是勳倒是早有所察覺，只是並未做實際的防備。尤其自從刺奸、校事機構被廢，盧洪出京以後，是勳對內廷的監探水平大幅度下降，從而對危機產生的可能性造成了極大誤判。在是勳看來，小皇帝尚未親政，還不可能實際有所動作——就算有動作，以自家的權勢和威望，也能將禍患掐死在萌芽狀態。

他是真沒有想到，曹髦竟然有這份膽量和魄力，搞出這麼一場幾乎可以名之為「政變」的花活兒來。

初見「調虎離山」四個字，是勳腦海中當即冒出一個名詞來——「高平陵之變」。在原本歷史上，魏明帝曹叡駕崩後，邵陵厲公曹芳繼位，任命太傅司馬懿和大將軍曹爽輔政，隨即曹爽即架空司馬懿，專執朝綱，於是司馬懿就利用曹芳、曹爽出祭高平陵（曹叡陵寢）的機會，悍然發動政變，奪取洛陽，隨即處死曹爽兄弟及其黨羽。司馬氏篡奪魏政，即以此次「高平陵之變」為其發端。

對照此事，如今的情況何其相似乃爾？那崔季珪就像是司馬懿，而自己就是曹爽……想到這裡，是勳不禁覺得雙膝有些微微打顫。倘若真與曹爽異地而處，估計當場就會嚇得一屁股坐地上吧，好在是他宏輔終究不是紈絝子弟曹昭伯，膝蓋只是一哆嗦，最終還是穩穩地站住了。

因為深入對比原本的歷史和今日之事，雖有相似之處，其實差異更大。首先就是曹爽擅權妄為，不得人心，因此司馬懿得到了大批曹操時代就遺留下來的老臣的幫助——最主要就是太尉蔣濟，做了司馬懿的第一幫兇——也深受第二代重臣們（比如說陳泰）的擁護。其次司馬懿本身地位既高，聲譽也好，即便沒有曹爽一黨作對比，同樣是朝野歸心的人物。第三，司馬師時為中護軍，實際掌握軍權。

相比起來，其實自己更接近于司馬懿——當然啦，距離發動一場政變，徹底把皇帝架空，既缺乏藉口和契機，也沒有足夠動用的武裝力量，所相侔者，唯聲望而已。崔琰比起曹爽來，固然名聲沒有那麼臭，但好歹人曹昭伯掛著大將軍的頭銜，黨羽遍佈朝中，他秘書監崔季珪又有啥了？

目前形勢不明，說不定崔琰尚有隱藏的黨羽，可即便目前留在洛陽的群臣都綁在一起，那也比不上原本歷史上曹爽的勢力龐大啊。曹髦就真能利用那票傢夥搞場「高陵之變」，砍自己的腦袋，或者起碼把自己一抹到底嗎？

搞政變，光捏著一個尚未親政的少年皇帝有啥用？想當初後漢宦官們搞政變，也得以尚書之詔喚來對實際情況一無所知的張奐統率五營士，才能對付得了大將軍竇武。再說曹爽吧，桓范勸曹爽護駕前往許昌，召外兵以敵司馬，前提就是他取來了大司農印信，方便調派物資，而曹爽手裡有大將軍印信，能夠調動兵馬。聖旨不是萬能的，小皇帝再如何封官許願，若無中央各部門擔保、背書，都未必能夠調得動一兵一卒。

所以說，曹髦玩這場「調虎離山」，他究竟能幹出什麼事兒來？直接罷免自己的相位？若無充足的理由可向朝野交待，無論自己在不在洛陽，結果那都一樣——辦不成。估計也就利用劉先那類貨色無擔當的特性，強行通過某些對內廷有利的詔書，引用某些私人而已。

這麼一想，心情當即放鬆下來。是啊，倘若真遭逢生死攸關之大事，要麼桓元則根本就遞不出密信來，要麼密信上就不僅僅四個字啦——他起碼得提醒自己，是該逃啊還是該起而一搏啊……

不過桓範遞信過來的時候，還只是曹髦動手的第一天，具體他們會玩兒出什麼花活兒來，桓元則不在中書，暫時是探查不明白的。只是桓範的想法也與是勳類似，覺得此雖危機，還不到塌天翻地，必須即刻做出應對的地步。尤其是勳受命祭掃高陵，若因此而舉止失措，做出什麼不妥當的事情來，徒自落人口舌而已。

而且他和是勳都料想不到，辛佐治才剛去位，便即單人獨騎策馬離了洛陽，前赴高陵來哭陵……

第二十五章、初步較量

辛毗哭陵，百僚皆驚，紛紛跑來詢問緣由。辛佐治卻抹一把眼淚，先求見是勳，把曹髦突然間下詔使秘書、門下參掌相事，並且罷免了自己禦史中丞職務的消息，合盤托出——至於其後還發生了什麼事情，辛佐治並不清楚，但大面上也可以猜得著。

他見是勳，並不僅僅為了報信，同時也提醒是勳，慎勿輕舉妄動。辛毗說了：「此必崔季珪為主上謀也。然季珪止書生耳……」

崔琰和曹髦都太過心急了，如此行事必然招致朝中群臣的普遍惡感。其實目前政局還算穩定，外朝勢力雖然龐大，是勳威望雖然很高，但還不至於徹底擰成一個同進共退的整體，有大把的破綻可以抓。他崔季珪只要利用內廷的話語權時不時地旁敲側擊，打擊和分化外朝勢力，待到曹髦親政以後，天子權威日熾，或可不耍陰謀詭計即取得政治鬥爭的勝利也。

就好比兩軍相爭，一軍勢強，但缺乏威望足夠的統帥，卻採取聯席會議制，而且還三天兩頭地易將；另一軍勢弱，但很快便會有一名雖未必有能，卻眾望所歸，可令行禁止的統帥坐鎮。倘若倉促對壘，則勢強之軍必然獲勝，但若長期對峙，強弱之勢卻可能逐漸扭轉。

終究在這個時代，皇帝擁有天然的權威，而是勳也未必能夠終身踞於中書令的高位之上。是勳不是霍光，不是王莽，外朝的特性就註定了他除非真正軍政大權一把抓，成為一人之下、萬人之上的權臣，否則為相五年、十年也就到頭啦，不可能不給別人挪位子。而若是內廷掌權，則以後漢例，外戚可以長期作為皇帝的代言人以大將軍而錄尚書事，除非再出一個外戚集團與之相爭（或者皇帝執意收權），理論上是無可撼動的。外朝的官僚集團則不同，倘若缺乏了流動性，要麼死水一潭，更大可能性是分崩離析。

每個人都是有私心的，就好比後來袁光頭欲圖稱帝，結果遭到北洋上下一致反對。為什麼呢？即便大總統是終身制的，終究不能傳子，等老袁一死，什麼段、馮、張、曹等等便都有機會，可若改成帝制，哪還有他們什麼念想啊？所以即便是勳名望再高，他也休想當一輩子的首相，永遠不挪窩——再說了，是勳尚在壯年，那誰能夠等得起？

所以時間絕對對皇權有利，曹髦想收權入內廷，只要做好打持久戰的準備，勝算還是相當大的。如今他們急火攻心，倉促政變，反倒會把原本散碎的外朝人心都凝聚在一起，合力與內廷相抗衡。

所以辛毗提醒是勳，這當口您可不能出昏招，慎勿輕舉妄動。如今崔琰那批傢夥還動不了您，可要是有什麼把柄被他們給揪住了，您一旦去位，外朝就再無合適的領袖啦——「朝廷制度必因此而廢，後漢之亂，行將見於今日矣——吾故來哭先帝也。」

但同時辛毗還提醒是勳，崔琰不足論，陳群卻是個人物，他一旦還朝，會不會因為感念天恩而徹底被崔琰他們拉攏過去，很不好說——「若陳長文身在外朝，而心向內廷，其勢危殆。」是令公你要好生防範。

是勳感念辛毗之言，表示自己會謹慎從事，絕不會在這個緊要關頭自亂陣腳的。隨即便約見太宰曹德、尚書令鐘繇和御史大夫桓階，透露了辛毗帶來的消息。曹德怒道：「先帝之制，嗣君未親政而敢擅易之耶？吾當上奏切諫！」鐘繇苦笑道：「詔既自中書下，已成定局，恐難變易。」桓階沉吟半晌，突然開口：「幸得令公執掌中書。」

是勳聞言一愣，但是隨即也想明白了。曹操臨終之際重分相位，並授五輔政大臣，其中實際掌控外朝的是華歆、王朗，無論能力還是威望都相當有限——其實從某種意義上來說，是在削弱外朝的實力。曹操應該是恐怕依據新的政治架構，外朝勢大，一旦換上個非強力的君主，怕會被徹底架空，故而以此來作為制約和平衡。大概曹操也希望當曹髦親政以後，可以嘗試從外朝收回一部分權柄來——當然啦，曹髦下手如此之快，又如此不計後果，曹操必然是料想不到的。

但是陰差陽錯，曹髦受崔琰挑唆所使的一個昏招，竟把是勳推上了首相之位，外朝之勢不退反進。這或許是曹髦著急動手的一個重要原因吧，但同時也給外朝增強了反擊的力量——倘若換了仍然是華歆或者王朗坐自己這個位子，估計連反擊的心思都不會有，遑論舉措了。

所以桓伯緒要說：「幸得令公執掌中書。」

是勳想明白了這一點，不禁苦笑擺手：「吾亦無力回天矣……今當如何辦？」其實他心裡早就謀劃了好幾條反擊的手段，就不知道會得到多少人支持。終究是勳目前只能算是功臣群、國戚群外加官僚群的重要人物而已，任何一個集團都不能算板上定釘的領袖，自家橫跨三大集團，固然勢不可拔，但要想成為三大集團的共主，可以使群臣跟自己共同進退，恐怕還有相當長的一段路要走。

要是自己拼命往前沖，哪怕只有三分之一的人跟後面扯後腿，那反擊就沒有十足的勝算啊。

鐘元常長歎一聲道：「既受君命，何敢違逆？」曹去疾瞠目道：「此亂政也……」可他終究是個小透明，話才出口就被鐘繇給堵回去了：「變更制度，其果未顯，何得為亂？」先不說曹髦不可能真正地政歸內廷，他大概只是想做個平衡而已，就算他真的徹底剝奪了外朝之權，目前也沒有什麼不良後果表現出來啊，你怎麼敢一口咬定是「亂政」？

「若小人借勢胡為，吾等始可撥亂反正。」現在就看崔琰、劉放他們下一步想做些什麼啦，若只是為了增強人主的權柄，那咱們真沒什麼好反對的，若敢打著皇帝的旗號擅權亂政，咱們才能加以反擊。

桓階點頭道：「國家初定，朝中不宜動盪，鐘公所言是也。」

是勳暗中歎息，嘴上卻說：「君等所言，深敷我意。吾當善輔天子，勿使妄用神器……」注目曹德：「此事尚請太宰稟明太皇太后。」

本來後宮不預政事，但小皇帝尚未親政，卞氏終究是他親奶奶，開國皇后，事情總須讓她知道——再說了，辛佐治搞出那麼大動靜來，卞氏也不可能閉塞視聽，完全不管緣由吧。

桓階瞟了是勳一眼，緩緩地說道：「君其用急，吾當用緩……然當吾等歸京之時，恐又有一事為難……」

什麼事情為難呢？果然不出桓伯緒所料，他們才一返回洛陽，中書左僕射劉先和尚書左僕射衛覬就主動遞上了辭呈。劉先與是勳共事中書，再加上外甥周不疑乃是勳的門徒，甚至親自登門來向是勳致歉：「天子妄為，吾不能匡正之，惶愧無地……」我怎麼還有臉面繼續據此相位呢？

是勳等人怕的就是這點。因為天子對於宰執人選是有直接任免權的，雖然曹髦尚未親政，在沒有合適的理由的前提下，也不大可能罷黜宰相，但一旦有人辭位，再想換誰接任，那就方便他插手啦。於是竭力挽留劉先、衛覬，但二人去意甚堅，連遞三回表章，曹髦樂得順水推舟，自然應允。

隨即曹髦就提名以楊修為中書左僕射、劉廙為尚書左僕射。

劉廙字恭嗣，乃西漢長沙定王劉發的後裔，南陽人，曾仕劉表，後投曹操。當年魏諷謀反，劉恭嗣時為魏國黃門侍郎，其弟劉偉受牽連被殺，若按漢律，劉廙也當連坐。但是曹操說了：「叔向不坐弟虎，古之制也。」下令赦免。

劉廙倒不能算是崔琰等人一黨，他是著名的儒學之士，又通天文曆法，但受宋忠、綦母闓等人影響較深，其觀點每與鄭門——尤其是流行的郗、是之學——相左，大概因此而曹髦、崔琰覺得此人方便拉攏吧。

詔下中書，是勳老實不客氣就給駁了——你當我是劉先嗎？皇帝說啥就是啥，連辛毗的氣節都比不上？

當然啦，天子有任命宰執的權力，中書封駁，也必須拿出足夠的理由來。是勳提出的理由是：劉廙為官資歷不夠，不可超拔；而至於楊修——「先帝嘗使修掌機要，然終以‘前後洩露言教’下獄，若非群臣愛其才而奏請之，幾不免死；後先帝雖用楊修，亦不使再預朝政也，則此人不堪為相可知矣。」

曹操當初貶謫楊修，主要的原因是楊修党同曹植，牽扯進了奪嗣之爭，並且利用手中的權柄，多次洩露國家機密——這可是重罪啊，這類人怎麼可能使掌國政呢？難道陛下您認為先帝當初是冤枉了他嗎？

崔琰為曹髦行文找理由，雙方交鋒非止一日，最終只好各自退了一步。劉廙被任命為中書右僕射，鄭渾晉位左僕射；原尚書右僕射鮑勳晉位左僕射，門下監劉放轉右僕射。至於楊修，曹髦命其接替劉放為門下監——我直接任命內廷門下省的主官，這個不用你中書批准吧。

於是兜兜轉轉，楊德祖仍然得以門下監的身份，五日一入中書議事，晉升為副相執政。

接著，臘月已終，元旦來到，歷史邁進了黃初二年，也就是公元217年，中原大疫……

第二十六章、是郎才盡

黃初二年的春季姍姍來遲，但誰都沒有想到，一場恐怖的瘟疫瞬間席捲中原地區，尤其是司隸校尉部和豫、廬、荊三州，官民人等，成千上萬地感染了疫病，死亡枕藉——史稱「丁酉大疫」。

其實也不能說誰都沒有想到，起碼是勳對這場瘟疫是一直有所心理準備的，因為在原本的歷史上，這場大瘟疫同時釀成了建安文學接近毀滅性的大災難，所謂「建安七子」，除孔融、阮瑀早已去世外，其餘五個——王粲、應瑒、陳琳、劉楨、徐幹——均因疾疫而死。

可是他沒有想到，並不僅僅這些文人墨客如同原本歷史上一般，在本年陸續病逝，還另有兩位故友，史書並未明確記載，竟然也因染疫而歿。

一個就是魯肅魯子敬，死在了彭蠡的長江水師都督任上；還有一個是司馬朗司馬伯達，死在度部尚書任上。

消息傳來，是勳悲慟難禁——司馬朗也就罷了，他與魯肅、王粲都相交甚久、性情投契，雖然已經做好了他們按照原本歷史發展，這一兩年就要掛的心理準備，真等接到噩耗，懷想往日的交情，仍然忍不住哭倒在地。尤其他在很多年前，便已然用前世貧瘠的醫學知識點撥過張仲景，教以瘟疫成因，以及防治之法了，其後也多次在自己的著述中嘗試傳播後世的衛生知識，本以為可以一定程度上避免瘟疫流行，逆轉天命、人壽的，誰想仍然無法變更結果……

「此殆天意耶？天意竟不可違耶？！」

傷心之下，不禁又從天意聯想到了人事。他苦心經營，為曹操構造起了一個相對穩定的官僚體系，想要限制君權，嘗試扭轉「一治一亂」的宿命，可結果曹髦在崔琰的慫恿下，僅僅玩了一個小花樣，就將外朝之權削弱，內廷涅槃重生。固然是勳在祭陵已畢，返京以後，用桓範之謀，逐步地將這些被剝奪的權柄重新收歸外朝，假以時日，又可達成新的均衡態勢，但他也不禁苦悶地想道：

曹髦尚未親政，已有這般能量，一旦親政之後，哪怕只有中人之資，亦恐難制也。想要政歸內廷，還不是小皇帝一句話的事兒？身為人臣，對方隨便出一招，自己就被迫要殫精竭慮地應對。君權自漢武用儒術後即逐漸神化，長時間抑壓於臣權之上——即便傀儡君主，也多由外戚或閹宦代行其權，廣義的君權始終不墮——這是時代的局限性，難道自己就真的無可扭轉嗎？

一切阻礙時代前進的渣滓，都終將為歷史的車輪所碾碎；一切超越時代的思想，都終將被歷史的大潮所淹沒……難道自己終究不過是個王莽一般的空想家嗎？那自己從前諸般努力，究竟又是為的何來？

還不如激流勇退，返回老家去當寓公算了，以自己國戚的身份、功臣的勞績、大儒的名望，即便交卸權柄，只要不故意作死，應該也可安得善終吧。曹髦、崔琰若真想把自己往死裡整，那就是與整個外戚集團、功臣集團、官僚集團為敵，換言之，將被孤立於整個統治階級之外——除非那倆瘋了，否則不會行此下策；除非那倆是天縱奇才甚至天生聖人，否則即有此心，亦無此能也。

我幹嘛還辛辛苦苦地維持著這座官僚大廈，不使稍有傾斜呢？就理論上而言，天下已然一統，也不再可能有什麼司馬氏「八王之亂」，就算「五胡亂華」終究無可避免，時間也會大大延後吧。百年之後事，與我何干？而就算相干，也不是靠我個人的力量便可徹底阻止的呀。

諸般紛擾，日夕襲來，是勳的精神狀態直墮穀底，一連數日都陰沉著臉，並且寡言少語。在中書辦公的時候，小吏稍有遲延或者過錯，便易遭他怒目相視——以是勳如今的身份、地位，也不必要開口罵人，但只怒目而向，對方自然遍身觳觫，差一點兒就要屁滾尿流了。

倒是新任右僕射劉廙挺會做人，每當有小吏哭喪著臉從是勳面前退下，劉恭嗣若見到了，都會上去安慰一句：「令公親近者適故，乃致言行失常。汝等勿怨，但勤勞本事即可。」

這一日王家擺設靈堂，是勳自須前往致祭，就靈前誦念悼文，不禁嚎啕痛哭。蔡昭姬攜其二子側跪還禮，同樣是泣不成聲，是勳見到她這般模樣，只得一咬牙關，強收滿腔悲慟，反過來安慰蔡琰。蔡琰哽咽著道：「仲宣無拳無勇，一介貧儒耳，多賴令公遮護，至列卿位。惜乎福薄，中年即歿，今二子尚幼，吾但覺前路茫茫，未知何所向也……」

是勳長歎一聲：「吾視仲宣如弟也，不想弟去兄先……夫人如吾姊妹，二男如勳親侄，必然照拂成年。夫人節哀，毋使仲宣於地下亦不得安也。」

弔祭完了，出得靈堂，登上馬車，突然間耳旁傳來人聲，斜眼一瞥，原來是兩名小吏正縮在牆角私語，貌似並沒有注意到自己。只聽其中一人道：「令公今日悼文，也止平平，哀意甚深，而文不侔也。」另一人道：「令公之詩，本過其文多矣，有何怪哉？」

給是勳駕車的正是其子是複，聽到有人編排老爹文章不佳，雙眉一軒，便欲呵斥，卻被是勳伸手拍拍肩膀給攔住了。只聽二人又道：

「不然，《別賦》表如明霞散練，內則獨繭抽絲，誦之行雲流水，聞之金聲玉振，較今日之誄，正如高天鴻雁與簷下鵓鴿矣。」

「令公往日著文亦曰：‘世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也……’誠哉斯言，文亦如是。令公隨高祖武皇帝起兵，初不過一郡吏耳，吾意《別賦》之作，當在彼時，窮而未達，故哀甚深而辭甚美也。今為首相，宵衣旰食，所籌思者皆國事也，自情自感，豈得時而長咀嚼耶？非獨文耳，即詩亦久不作矣。」

對方不禁歎道：「國家之幸而文章之不幸，惜哉！」

是勳聽了這番對話，不禁暗中苦笑——《別賦》那是什麼作品？六朝浩瀚文章，此篇隱然可為魁首；而自己今天在王粲靈前所誦讀的，才是真真正正的原創之作，就算感情再如何真摯，真論起文采來，自己能跟江淹比嗎？但凡讀書識字的人，就都能瞧得出來自己的水平在下降吧……

終究自己只是一個千古詩文的搬運工而已……而且人到中年，記憶力開始衰退，早年間默寫下來的那些詩文也都抄得差不多啦，再想從記憶深處翻出新東西來，已近乎不可能的任務。「是郎才盡」的成語，估計最終還是要落到自己頭上。

正在自傷自憐，自怨自艾之際，忽見一名家僕疾奔而來，到得車前伏地稽首：「適有信至府上，雲兵部葛君亦感疫矣，請使許醫師前往診治。」

所謂「兵部葛君」，正是指時任兵部侍郎的諸葛亮。是勳聞言不禁大驚，心說怎麼諸葛亮也病倒了？這場瘟疫來勢洶洶，可別把孔明的命也索了去啊！原本歷史上沒有這一出啊……等等，在原本歷史上，孔明時在蜀中，他當然不會被傳染上這流行中原地區的疾疫，可如今他身處洛陽……老天爺啊，你給我的實在太多，所以現在打算一一都收回去不成嗎？！

又驚又急，不禁眼前一黑，一腦袋便栽到了車下……

隨即他覺得後背的衣服被人狠狠扯了一把，竟然扯得自己朝後一個踉蹌，差點兒跌倒。眼前猛然亮起，一輛八輪大卡挾著勁風，幾乎是貼著鼻子沖了過去，嚇得他整個身體都徹底僵硬了——真是奇跡，他竟然能夠維持著半踉蹌的姿勢，跟無生命的雕塑似的，整整一秒鐘。

身後傳來呵斥聲：「看紅燈啊，不要命啦！」

是勳這才轉過身，只見剛才扯自己的是名披著橙紅色馬甲、戴黃帽子的交通協管，於是趕緊沖人哈腰：「對不起……我，走神兒了……」協管員扯著他的胳膊，急匆匆朝後退，一直退回到馬路牙子上。「差點兒就撞飛了……你們這些年輕人啊，就是喜歡闖紅燈，你說你急的什麼？趕著去投胎啊？！」劈頭蓋臉就是好一頓數落。是勳知道是自己做得不對，只好耐著性子、堆著笑臉連陪不是——況且人家救了自己的命啊，那可是八輪大卡，這會兒想起來就無窮的後怕，感覺內衣都被冷汗給浸透了。

好不容易接受完教育，是勳這才再次邁步，匆忙趕往自己的目的地。那是一家新創辦的圖書公司，他在網上查到公司正在招聘編輯，要求大學本科以上學歷，好在不需要編輯資格證——話說一般情況下，私企都只要有一兩名中級資格編輯可以糊弄官方就成，對於普通編輯人員，那真沒啥門坎兒。

等到了設在居民區中，占了兩套雙層公寓的小公司以後，道明來意，前臺小姑娘直接遞過來一張表格：「先填表吧。」是勳答應一聲，雙手接過，鋪在桌上，順手從褲兜裡抽出支簽字筆來。

表格很簡單，而且順理成章，第一欄是「姓名」。他按出筆芯，才要填寫，可是筆尖才剛接觸到紙張，卻不禁頓住了——姓名？我的姓名是啥咧？是勳是宏輔？貌似不大對啊……是勳是誰？我又是誰？

心下一片茫然。

第二十七章、一朝出門

是勳自跌落車下後，便即人事不省，可把是複給嚇懵了，趕緊跟僕役們七手八腳地把老爹抬上車，一路疾馳，返回府邸。曹淼、甘玉等人聞訊，也都慌了手腳，一面將是勳搬入內室，安置榻上，一面派人去喚許柯歸來。

可憐的許大夫，那邊才剛給諸葛亮號完了脈，就又被人揪上馬車，馳回是府——他只好安慰黃氏夫人，說葛君小疾耳，並無大礙，等我一會兒派人把方子連藥材都送過來。

趕回是府，一瞧是勳還沒有蘇醒，許柯也不禁慌張，匆匆按脈診治，完了趕緊把人都轟出門去，自己也退出來，先打開藥囊，掏出一粒小藥丸銜在舌下，然後戴上細麻縫製的口罩。是複一瞧這架勢，當即明白了幾分，忙問：「家父無乃感疫耶？」許柯點點頭：「柯囊中有避瘟散，公子與夫人等均須服用，或可無虞。」

再入寢室，重為是勳按脈，出來後開了個方子，命人煎藥。曹淼已經服過了避瘟散，便即上前探問，許柯說了：「主公昔日曾雲，人體弱則易感疫，若其體健，即得感或亦不發也。吾日夕照料主公貴體，本不當感疫，或近日親友多故，悲傷臟腑，因此疫毒得侵。然體不甚熱，本不當厥，或亦傷慟故而昏睡也……」

曹淼說什麼「本不當」、「或亦」的，全是猜測，你有準譜沒有？他的病究竟要不要緊，啥時候能醒？

許柯哭喪著臉說：「此疾頗怪，柯無學，亦不能斷……且先灌藥穩固，急請家師來……」

許柯是張機張仲景的弟子，張機於月前受命前往東都譙縣，為幾名宗室診治——瘟疫始於廬江，那時候才剛蔓延到豫州，尚未入京。而等京城裡也開始有人發病了，曹髦便急召張機歸來——曹騰是宦官，曹嵩是過繼的，這天家跟夏侯家的關係其實比跟曹家本支要更親近，再說了諸曹有能者皆仕為將、吏，東都那些所謂宗室都只是吃閒飯的紈絝罷了，怎麼能跟都內百僚相比？

這會兒張機還在路上，他既沒趕去上彭蠡救魯肅，也沒趕上回京城救司馬朗和王粲等人。而等到聽說是勳也病了，而且還昏迷不醒，曹髦也頗為焦急，連番遣快馬催促。

張仲景是兩天后趕回的洛陽，沒去宮中覆命，就先跑是府來為是勳診治。是勳一直沒有醒，而且體溫也上去了，許柯日夕侍奉在側——曹淼、是複等本欲來侍，卻被許大夫給擋了駕：這瘟疫可是會傳染的呀，若連主母、公子們也都病了，我該如何是好？

高燒之中，是勳開始說胡話，但嘴裡嘟嘟囔囔的一串又一串，發音卻極其詭異，沒人能聽懂他究竟在說些什麼。曹淼、是複等人一直守在門口，是複就問曹淼：「阿爺所言，得無為樂浪土語耶？」曹淼朝他一瞪眼：「我如何得知！」我又不是他在樂浪郡裡討來的老婆呀！

好不容易等到張仲景前來，給是勳重又按了脈，用了藥，是勳的體溫才逐漸降下來。張機皺著眉頭出來，招呼曹淼等人可以進去了：「小徒施藥得法，疫已除矣，熱亦稍退……然終不蘇，吾亦難察病在何由……」

曹淼、甘玉、是複，還有得訊匆匆從城外趕過來的管巳等人，這才能夠陪伴在身邊，輪班服侍是勳。到得第五天上，曹、甘兩位夫人剛去打一個小盹兒，榻邊只留了管巳和是複母子。母子二人也困得狠了，略一迷糊，再睜眼時，就見是勳五官全都擰在一起，幾乎徹底挪位，但同時眼睛眨眨，似有醒來的跡象。

是複趕緊湊到臉旁，低聲呼喚：「阿爺醒來，阿爺醒來。」是勳終於睜開了眼睛，目光中卻是一片茫然，先左右瞟瞟，繼而又瞧瞧是複，開口問道：「汝何人？」是複大驚，急忙回答：「兒乃是複，阿爺病重，竟不識得了麼？」是勳皺了皺眉頭：「我又是誰？」

「阿爺諱勳，當朝中書令公也。」

「甚麼諱勳，甚麼令公？我名阿飛……」

管巳拍了兒子一巴掌：「此時掉甚書袋？」隨即朝向是勳：「汝喚是勳，可還記得麼？還記得我麼？」

是勳轉過臉來，盯著管巳的面孔瞧了好半天，這才有氣無力地說道：「汝在複甑山，卻刺得我痛。」提起往事，管巳眼圈還是紅的，卻不禁破涕為笑道：「竟還記得……終於神志清明了也。」

是複從來也沒有聽說過爹娘的初遇，還不禁疑惑，什麼複甑山？娘拿什麼刺爹了？等爹病好了，我可得抽空打問打問。

過不多時，曹淼、甘玉等也皆得訊，匆忙抱著是郯，帶著是雪、是雲姐妹——是雪是前天跑回娘家來探視父親之病的——以及山陽公主等，一大家子挨挨擠擠的，圍住了病榻。是勳先關照：「公主初產，可好生將息，先不必來見吾。」

——山陽公主懷胎九個多月，於去年冬季產下一女，小名喚作馨兒。

然後是勳就問了，我昏迷多久啦？究竟什麼病，許大夫是怎麼說的？曹淼強顏歡笑道：「都內疾疫流行，夫君竟亦罹感，幸得張君仲景施治，今疫除矣。」

若論察言觀色之能，當世難過是宏輔，他瞧瞧眾人的臉色，本能地就覺得不對——瘟疫估計是真除了，否則就算你們肯冒著被傳染的風險圍在我身邊，也得把公主給擋了駕；可要真是我的病見好，你們必然歡天喜地放鞭炮，表情不會那麼古怪啊。於是便問：「張君何在？」

其實張仲景就跟在眾人身後，聽問邁前一步：「機在此，見過令公。」是勳也想要拱手致意，但是覺得渾身乏力，竟然連手指頭都不大抬得起來，只好眨眨眼睛，微微點頭。隨即下令，說你們都出去吧，只留張君一人，我有話跟他說。

等到屋中只剩二人相對，是勳開門見山地就問：「吾不忌醫，君勿諱疾——吾實何病耶？」

張機皺皺眉頭，略一猶豫，終於還是老實回答道：「令公學究天人，必不如俗輩惶急，吾亦不諱。疾疫實除，然按公之脈，澀弱深沉，上不至關，代脈如珠如絲，若隱若絕……」囉裡八嗦一大堆中醫術語，說得是勳瞠目結舌，完全搞不明白對方在講什麼——估摸那大概的意思：你的脈象好奇怪，就連我也摸不准究竟還有啥病。

是勳乾脆就問：「可得活……得痊否？」

張機歎道：「世間本多奇症，恐非人力所能救也，然令公國家棟樑，必然百神呵護，但安養可也……」這病能不能好，你會不會很快就死，我也說不大准，只能看老天爺的心情啦。

是勳心說就算「國家棟樑」，也未必「百神呵護」，曹操還是一國君主呢，不照樣說掛就掛了？你又何必尋摸這些言辭來安慰我？

他最近心情本就低落，此番昏厥，竟然迷迷糊糊的，似乎在記憶深處又挖出了前世的情景。前世貌似在某本書上讀到過，這人之將死，往往會產生幻覺，回憶遙遠的過往。再想到自己才剛蘇醒的時候，腦子仍然昏沉沉的，差點兒連老婆、兒子都認不出來——貌似老年癡呆就是這樣的啊，什麼事情都撂爪兒就忘，但往往還能記得起陳年舊事……

自己這是快死了，迴光返照嗎？還是說老年癡呆的早期症狀？天可憐見，五十歲還不到怎麼就老了？

想到這裡，心情更為低落，但卻並不表現出來，還假模假式地擠出一絲笑容，對張機說：「辛苦仲景——命在天也，亦無可懼。」隨即闔上雙目，說且讓我好好休息一會兒吧。

是勳醒來是在當日午前，黃昏時分，曹髦得信，竟然親自上門來探問，還坐在榻旁，握著是勳的手，眼淚汪汪地說：「祖姑婿善養貴體，設有不諱，國事誰付？」是勳一皺眉頭，心說這臺詞怎麼那麼耳熟呢？皇上你不必要親離成都來看老臣啊，派李福來就成啦——「近日言語，雖彌日有所不盡，更來一決耳。君所問者，公琰（蔣琬）其宜也……公琰之後，文偉（費禕）可以繼之。」

其實曹髦就是那麼隨口一說，感歎一下：你要是不在了，我可把國事交托給誰啊？然而是勳因此陡然就想起諸葛亮來了，忙問：「孔明如何？」曹髦轉過頭去瞧瞧，忙有侍臣回答：「諸葛孔明前亦罹疾，小恙耳，已瘳。」是勳一聽啥，諸葛亮沒事兒？當即朝曹髦點點頭：「臣若往見先帝，孔明可付大事也。」

曹髦說您別急著安排後事啊，張機神醫，必能救得祖姑婿的性命，你可得好好保養身體才好。好生撫慰一番，這才辭去。

是勳在榻上躺了大半天，仍然全身麻痹，脖子以下完全動彈不得，心知無望，於是摒退眾人，光把是複一個叫到榻前。先吩咐你取紙筆來，記錄為父自吊詩一首：

「昔在常鼎食，今亦湛空觴。春醪生浮蟻，何時更能嘗？肴案盈我前，親舊哭我傍。欲語口無音，欲視眼無光。昔在高堂寢，今宿荒草鄉。國家日已複，兒女日已奘。高旻兮悠悠，大塊兮茫茫。一朝出門去，歸來夜未央。」

這首詩的原型，乃陶潛《挽歌詩》之二——第一首「有生必有死」，他用來弔祭戲賢戲志才了；第三首「荒草何茫茫」的後半段，則最早在營陵悼念王勝，隨口抄來以誘孔融。想想此生抄襲即以此《挽歌詩》為始，又複將以此《挽歌詩》而終，此亦緣法耶？

原作第一句是「昔在無酒飲，今但湛空觴」，說我活著的時候很窮，都喝不著酒，沒想到死了死了，奠酒卻可滿杯。不過是勳位列上公，不可能喝不起酒啊，所以給改成了「昔在常鼎食，今亦湛空觴」。結尾部分為了表明自家身份終究與落魄的陶淵明不同，且有家國之志，特意塞了「國家日已複，兒女日已奘」一句，亦以示死而無憾也。後面那句「高旻兮悠悠，大塊兮茫茫」，則化用陶潛《自祭文》開篇的「茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，餘得為人」。

是勳讓是複筆錄，是複不敢不依，可是抄完了就趕緊安慰老爹，說您的病一定會好起來的——「阿爺尚在壯年，因操勞國事且偶染疫，乃須靜養耳，何必為此不祥之作？」是勳輕輕搖頭，說自己的身體自己知道，我恐怕去日無多啦。隨即叫是複靠近一些，壓低聲音說道：「人雲將死，必有譫語，然吾今神志清明，將有語汝，毋以為荒誕也。」

是複心說哎呦，老爹這是要交代遺言嗎？不禁又是悲哀，又感恐慌，且從是勳言辭之中，又聽出了幾分神秘——想當初關士起病歿，老爹把情報系統交給我負責的時候，我就大吃一驚，幾乎徹底刷新了三觀，如今他又有什麼秘密要說了？

只聽是勳一字一頓地說道：「大道渺茫，人所莫測，或有千年後人，寄魂此世，汝可信否？」

第二十八章、天命何在

這年月的人們大多相信靈魂具備相當的獨立性，即人的思想、記憶和本我意識並不會隨著生命的終結甚至肉體的腐朽而徹底消亡。儒家禮敬先祖，其實與上古的靈魂不滅、先靈永存思想是一脈相承的，只是孔子本著相對嚴謹的治學態度，並不明言而已。但是隨著後漢讖緯之學的風行，再加佛教思想的傳入，靈魂不滅甚至輪回的說法逐漸甚囂塵上，所以到了南朝，范縝要特意去寫一篇《神滅論》來加以反駁。

故而是勳說「寄魂」，是複是完全可以理解和接受的——這年月相關「離魂」、「招魂」乃至「寄魂」的傳說本來就滿坑滿穀，九州風傳。

但對於是勳所言「千年後人，寄魂此世」，是複便搞不明白了。這年月人們普遍的時間觀念都是單向的、連續的、均勻的，當然僅就人世而論，若涉及傳說中的神仙，則時間流逝並不均勻的傳說也不在少。南朝任昉《述異記》中，即記有「爛柯」的故事：

「信安郡石室山，晉時王質伐木，至，見童子數人，棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之，不覺饑。俄頃，童子謂曰：‘何不去？’質起，視斧柯爛盡，既歸，無複時人。」

就是說一個叫王質的人進山伐木，看見神仙下棋，並且吃了一枚仙丹，結果他感覺只是極短的時間，轉過頭去一瞧，自己所攜帶斧子的木柄全都爛光了。出山以後，發現認識的人也全都死絕——其實已經很多年過去啦！

魏晉玄學產生之後，這類傳說絕不在少，而在這曹魏黃初年間，玄學才剛萌芽，學界有其圈子，類似傳說並不普遍，卻也不至於使一位讀過書的貴介公子瞠目結舌，徹底莫明所以。

但這只涉及到了時間的均勻性，或者也可能歪曲了連續性，但不涉及單向性。要是對是複說，有千年前人魂寄千年之後，他當即便能領悟，但要說千年後人魂寄千年之前……這時間也是可逆的嗎？子雲：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」水向低處流，難道可以逆向嗎？

然而後世人若評論起來，或許是宏輔才是「談空說玄」的祖師爺吧，因為他時常在詩文中摻雜進一些後世的宇宙觀、時空理念，時人多目為寓言、譬喻也，卻也可能因此而推導出一條通向玄學甚至宗教的途徑。對於老爹的《物理初言》，十句話裡是複看不懂九句話，抑且毫無興趣，但對於那些踏空說玄，日夕常有接觸——說白了，是複很難破除時間的單向性思維，但並非完全不能接受，經過是勳的教育和潛移默化，他的思想還是相對比較開放的。

況且是勳張嘴先說：「將有語汝，毋以為荒誕也。」然後是：「大道渺茫，人所莫測。」打過預防針了，這世界上什麼詭奇的事情都有可能發生，你別當我是臨終前的胡言亂語啊。所以是複愣了一下，便即回答說：「兒未嘗信，然阿爺若雲有，當有。」

是勳自嘲似地微微一笑，換了個角度去談問題：「若汝在此世，魂寄於春秋之時，又如何？操董子、鄭子之說，乃可與聖人談儒矣；以孫、吳未著之學，乃可與曹劌論戰矣；誦《離騷》之章，則楚之文，亦盡在汝……」

是複聞言，若有所思，沉吟不語。

「吾生於樂浪偏狹之地，家非世代宦門，幼無宿儒之教，一旦履足中原，知大勢、識人心，文則超邁當代，經可紹繼絕學，乃至造火藥、印書籍，遂輔先帝以成一統。吾豈天生聖人耶？吾實生而知之矣！」

是勳說到這裡，是複終究是聰明孩子，立刻就明白了老爹所言究竟何意，不禁瞪大雙眼，愣愣地盯著是勳。是勳趁機再給他最後一棒，以開竅要：「或有雲吾非是氏子，實樂浪土著，李代桃僵者也。汝亦嘗聞，頗恨小人造謠，壞吾清譽，然吾實告汝：此言真也，吾非士人，乃朝鮮郊外一貧夷耳！本無所學，而知天下事。」

臨終之前，我把實話都跟你說了，因為你是我親兒子——兒啊，你聽得明白老爹說的話嗎？

「阿爺……」是複不知道該作何等反應才好，要按後世的話來說：此刻他心中有一萬匹草泥馬洶湧奔過……

是勳點一點頭，心說兒啊，你肯定還不相信，但你已經明白了——「此世若無我，汝以為將如何耶？先帝挾滅袁之勝，南取荊襄，而為劉備、孫權聯兵阻於赤壁，自茲再不得過江矣。孫權在揚，劉備入蜀，與吾魏鼎足而三，割裂天下。先帝未嘗踐極，子修早夭，傳位子桓，子桓乃得漢禪。遂傳其子叡，叡傳其子芳，芳後則髦——非時君也，亦子桓之孫——髦後則奐。逮四十年後，始得滅蜀，再三十年而滅吳，然複統者非魏也，其名為晉……」

是複是徹底說不出話來了，只好由得老爹預言未來之事，越聽越是詭奇，越聽越不敢相信。是勳也知道不可能一口氣往兒子腦袋裡塞太多東西，所以只說到了「五胡亂華」——「晉有諸王相爭，匈奴、鮮卑等乃趁勢而盛，及羌、羯、狄等皆入於中國，城邑毀棄、村落屠盡，實古來未有之大難也！故吾之所為，如一天下、建制度、收是魏，無他，專為避此禍耳。」

誰想到是勳的心思完全不在什麼「五胡亂華」、「古來未有之大難」上，卻突兀地問了一句：「晉者何姓？」

是勳不禁輕歎一聲，心說當「五胡亂華」還沒有發生之前，真是誰都想不到這所謂的「大難」究竟有多麼可怕啊，估計在兒子心裡，也就漢初匈奴侵擾沿邊各郡，頂多周代犬戎入鎬京而已，所以他並不怎麼在意，卻著急想知道究竟誰會代魏而興。

好吧，你既然想知道，那我就給你講講——「汝以為，吾安得而重孔明、仲達，而必致之門下耶？孔明實執蜀政，自比管、樂，而後人幾敬為蕭、張；至於仲達……實受魏二世之重，父子監三世之政。前仲達生次子，汝為我備禮而賀，今六歲乎？七歲乎？此兒之子，實取禪于魏……」

於是跟是複詳細地講述了原時空中漢魏之際歷史的走向，是複聽得驚駭莫名，並且全神貫注，幾乎連眼睛都不帶眨的。是啊，歷史的荒誕，入人耳中，往往比說書還精彩哪，誰能相信周公瑾能以寡弱之卒，於赤壁大破北軍？誰能相信以蜀、吳偏僻之地，而能力抗曹魏數十年之久？

他這一通述說，一直講到天黑，曹淼數次三番在門外請問啥時候吃晚飯，都被是勳給轟走了，派甘玉出馬，同樣鎩羽而歸。最終只得請來管巳，跟門外雙手插腰，先罵兒子：「汝父才蘇，即不與食，汝豈堪為人子耶？！是何語而必背人？」

是覆沒辦法，只好朝老爹撲閃撲閃眼睛，倒吊一下眉毛，以示哀懇。是勳先告誡他：「汝為吾子，故將死時必以實情告汝，天知地知，汝知我知，即汝母亦不可與言。慎之，慎之！」是複說爹你放心，我明白的，您的話我將來只傳兒子——如果有兒子的話——絕不會再告訴第三個人知道。

心裡挺高興，老爹沒讓我把這事兒將來告訴郯弟，那是明確要以我為繼承人啦。理論上也當如此，郯弟雖為嫡母所養，其實還是庶子，不可能讓我代管家業，將來再交到他手上——除非我沒兒子，又死得早——如今他還年幼，老爹自然只能託付我啦。可是老爹真的快要死了嗎？我還希望你能夠多蹦躂幾年，再為我開開路哪！

就聽老爹又說：「若吾真不諱，書齋西牆下有鐵篋，匙在東牆架後，其中文字，汝可自觀。」近年來親朋多故，是勳也不禁感傷，人到中年，過一天就少一天啦，不定哪天就會閉眼，所以把後世之事，拉拉雜雜地寫了不少，全都藏在那鐵筪之中。他也曾經吩咐過曹淼，說我要是突然死了，汝等不得開啟那鐵篋，使與我陪葬可也。曹淼當時只當玩笑，還大聲啐道：「夫君尚健，何得雲此！」

曹淼端了粥進來，親手喂是勳吃了。是複也趁機填了點兒東西，然後重歸榻前，再聽老爹講故事。曹淼說你爹才醒，讓他好好休息一晚吧，有什麼話明天再談不成嗎？是勳心說就怕我一暝之下，便即不起……趁著精神頭還足，該說的話……估計三天三夜也說不完，還是能講多少就儘量多講些吧。

於是再次把老婆們都轟出去，關上屋門，只留是複一人傾聽。將近午夜時分，終於把三國鼎立、司馬篡魏等事兒大面上都說完啦，隨即重提「五胡亂華」事，也說了說世族腐朽——「乃知汝父之政，實有以也，非盲目而造。」

是複從一開始的驚駭、迷茫，幾個時辰的課聽下來，此際神情卻變得極其亢奮，跪在榻邊，連雙腿麻木了都似乎毫無查覺，只是雙手扶著榻沿，雙目大睜，低聲道：「兒知之矣！此殆天不欲中國亂，故降阿爺，以紓禍患。前以為天命在魏，今乃知天命在阿爺也！」

是勳不禁一皺眉頭，心說小混蛋你究竟都聽明白了些什麼呀？！

第二十九章、人亡政息

是勳告誡兒子是複：「汝欲效司馬而取禪耶？時勢不同，豈可類比——囊時仲達受文、明之重，為輔政之臣，而曹爽因用群小、倒行逆施，始有高平陵之變。而仲達即執魏政，實無篡僭之心，逮其子再定淮南，並滅蜀漢，其勢初成。司馬氏姻戚故舊布列朝堂，故炎雖幼沖，可紹父祖之業，取魏自代。此豈吾父子所能為者耶？毋生妄心，反生大禍！」

是複心說如你所言，司馬仲達發動「高平陵之變」的時候都七老八十啦，而你則尚在壯年，若能不死，咱爺倆兒還有大把的時間可以培植勢力……不能，既然天命在爹，那他就一定不會死！

大概是看穿了兒子的心思，是勳微微而歎道：「大道是在，渺茫難測，而至於天，實無知覺者也，安能佑人，且授人以命？成功者殆因勢耳，非關天意。且帝王何所貴？以後世目之，慕此虛位，不過蝸角相爭而已。」

趁著還有時間，我給你講講一千八百年之後的事情吧，給你講講那時候科技有多麼進步，生產力有多麼發達，人們的生活水平有多大提高——「若得還我世為一市賈、小吏，亦強於此世帝王多矣。」

是複聽得目眩神迷，卻有點兒不敢相信，他問了：「如阿爺所言，二千年之前，堯舜之世，人皆徒步，而今乘馬，所差不過十倍；而雲二千年後，飛行天上，朝發北溟而夕至南海，如馭鯤鵬，所差不啻千倍。則後世之人，皆如神仙矣，安得而如此？」未來的人類怎麼能夠發展得那麼快呢？

是勳歎了一口氣，心說那就得開講工業革命啦……我靠這得跟你說到哪輩子去啊，而且要怎麼講你才能夠理解得了呢？終究病重，說了一晚上的話，就覺得口乾舌燥，神志昏昏，乾脆闔上雙眼：「日夕矣。若得不死，待明日告汝。」

可是睡了一晚上醒過來，卻再沒什麼機會去教育兒子啦，親朋、同僚們聞聽是令公復蘇，紛紛登門探視。張機說令公需要休息，受不得如此煩擾，於是大多都擋了駕，只有比較近的親戚、門生，還有朝廷重臣們，不便阻攔，才放入內室——比方說族侄是詳、師兄郗慮，還有曹德父子、女婿的大哥夏侯衡，等等。

諸葛孔明和司馬仲達是下了班以後聯袂而來的，打算服侍先生一個晚上。是勳搖搖頭說不用了，你們勤於國事，就是對我最好的撫慰和弔祭啦。還把是複和是郯都叫過來，對二徒說：「無咎魯莽，郯兒尚幼，望卿等視若親弟，善撫育之。」

孔明病才剛好，臉色還是黃的，聞言不禁潸然淚下，說先生您不要頹唐，要有痊癒的信心。這病一定會好起來的——「時不可無先生也！」

是勳說張仲景就在我府上，連他都束手無策，你們又何必報不切實際的期望呢？然後說：「吾昨日與天子言，孔明可紹吾業也。」

說完這句話，他突然心中一動，不禁略略側過頭去瞥一眼司馬懿，心說仲達還比孔明大兩歲呢，我昨日未曾熟慮，即獨言孔明，仲達心裡會不會不舒服啊？但見司馬懿垂著眼睛，面色無稍變，就跟老實聽講的小學生似的——此人心機之深，即孔明亦難及也。

但是勳也注意到了，今天是複瞧司馬懿的眼神略略有些不對——這小子自以為外拙內巧，其實比仲達還差得十萬八千里啊。我把兒子託付給這兩名最有能力，也可能最有前途的弟子，但萬一他們之間起了齟齬甚至爭鬥，會不會牽連到我的兒子呢？是複可肯定不是那倆的對手啊！

於是緩緩地開口道：「孔明忠謹，必不墮吾之志。仲達則如鴻雁在天，非吾之藩籬所能限也……」

倘若是家算是個武術門派，是勳的意思就是把掌門之位傳給了二徒弟諸葛亮，但同時准許大徒弟司馬懿自立門戶——其實你比老二更加厲害，我要把你圈在是家派裡，那反倒會限制你的發展，影響你的前途。

司馬懿聽了這話，心裡舒服了很多，趕緊表態：「懿不敢。先生如泰岳，仰之彌高，瞻前忽後，懿唯承教而已，何言制限？」

最終是勳還是趕走了兩個徒弟，他還得留著點兒精神頭繼續教育兒子呢嘛。不過在此之前，先請桓範過來，在叮囑他輔佐是複之前，隨口先說：「吾今不起，崔琰等必彈冠，乃無使彼等壞我政也。」

是複這兩天一直呆在家裡服侍老爹，而昨日曹髦來見，今日群臣等相探，都不敢以國事煩擾是令公，所以朝中這幾天的變化，是勳是不清楚的。但桓范為是家智囊，隨時眼觀六路，耳聽八方，他趁機就告訴是勳：「昨日群相議，天子聽政，因新定規，命禦史巡行州郡，無使逾制……」

封建時代，等級森嚴，朝廷規定了不同身份的人可以獲得不同等級的物質享受，超過規定即名「逾制」，也是重罪。是勳對此向來是反感的，還曾多次著文加以鞭笞，所以在為曹操設定國家制度的時候，就光保留了君臣之分——皇帝的享受肯定不能與臣僚相同啊——而至於官民人等，只在出行儀仗上加以分別，為的不是彰顯身份，而是保證朝廷的威儀。

但他也利用傳統的等級規定，為了阻止土地兼併，而保留了對私田數量的限制。雖說真正豪門顯宦有種種手段可以規避限制，而就算真的「逾制」了，除非朝廷下狠手查辦，一般也不會有人敢問，可有規定總比沒有規定要強啊，鑽法律的漏洞總比可以肆意妄為要強啊。

就好比明朝後期，政府的公信力和執行力都降到了穀底，所以江南地區即行商亦逾制而著絲綢。但在王朝初興，公信力和執行力尚可的時候，是沒有人敢隨便犯禁的——土地政策亦如此，你要是一開始就撒開口子，估計不用二十年便即氾濫而不可制了，一開始規定得嚴點兒，或許能多撐二十年……

傳統士大夫，尤其世家大族子弟，大多是等級制度的擁護者——哦，你家別說做官的了，就連讀書人都沒出幾個，仗著有倆臭錢，就敢吃穿用度比我都好？是可忍孰不可忍！故此經常有人上數，要求重新規定等級制度，但都被是勳不硬不軟地給頂了回去。這回是勳病倒，崔琰覺得機會來了，於是慫恿曹髦通過了他新定的等級制度，舉凡私田數量、屋宅規模、日常用具、服裝材質，都分帝王、公侯、列卿、長令、胥吏、庶民、商賈、賤役八個等級，各有所差，嚴禁混淆。

是勳聽完桓範的講述，不禁勃然大怒，戟指而望空斥道：「豎子焉敢如此？！」等罵完了才反應過來，咦，我胳膊竟然能夠動了……難道這就是迴光返照？想到這裡，其氣又瀉，不禁長歎一聲：「從來人亡政息，吾亦不可免矣。雖望孔明，然以孔明今日名位，恐無以與崔某相拮抗也。」

就官祿而言，其實諸葛亮和崔琰就差一級，但崔琰身為秘書監，此前發動「高陵之變」，已經混進了宰相班子，那就不是諸葛亮所能夠相抗衡的啦——就算加上司馬懿也不夠。至於其他幾名宰相，聽桓範說，只有中書左僕射鄭渾和御史大夫桓階投了反對票，尚書左僕射鮑勳棄權，其餘鐘繇、陳群、崔琰、楊修則全都贊成，四比二，所以這提案才能夠順利通過。

而即便鄭文公和桓伯緒投票反對，估計也是瞧在自己的面子上，而一旦自己掛了，他們還會不會施全力跟崔琰頂牛，曹髦會不會找機會罷免二人，那都是料不准的事情啊。要說崔季珪也鬼，他先從自己這並不受官僚們普遍贊同的政策上找突破口，相信以後會變本加厲，一條條地把自己苦心經營的制度全都給推翻嘍！

唉，自己終究不過是曇花一現而已，歷史慣性如此強大，終究還必然會回歸老路……早知如此，當日又何必如此殫精竭慮，妄想變天呢？「天命終不可違耶？」

誰想是複突然間插了一句話：「天命實不可違，大人毋得逆天而行。且自振作，兒意高天必不肯棄阿爺也！」

是勳心說啐，我說的這個天命不是你想的那個天命啦！

心情就此變得極為糟糕，肉體受累，愈發疲憊。他也懶得再給兒子講課了——我要真閉了眼，你就去書齋西牆下那小匣子裡找答案吧，能夠看懂多少，理解多少，全憑天意，反正我是管不了啦。便欲安睡，命二人且先出去。

才出寢室，是複就把桓範揪到一邊，問他：「若家父不諱，崔賊必廢其政，奈何？元則有對策否？」桓范說無論公子你，還是主公，都未免想得太多啦——「主公昔日曾言，為政之要，在因時因勢，且得眾也。使眾得利，則政必存，使寡得利，則政必廢。今主公之政，非止澤被功臣、世宦，即單家、商賈亦德之矣。周公薨而禮用千載，商君死而秦政不替，孰雲人亡而必政息耶？崔季珪可變主公數政，然不敢盡變，變則害眾，千夫所指，必無病而亡！」

是勳的很多政策，已經讓原本被排斥在統治階層之外的很多人得著好處啦，還有機會削尖腦袋往上層鑽，這要是從來也沒得過利還則罷了，一旦得利，你讓他們再吐出來，那誰肯幹啊？好比科舉制度，既然已經開了兩屆，眼瞧著又要有第三屆，很多寒門之士通過科舉為吏，你若想廢，他們能答應嗎？崔琰要是膽敢逆勢而為，損害到了新貴們的利益，他還打算活多久？

是複說我爹可能是想得過於悲觀了，可是你又未免太過樂觀了——「利眾之政，必能使國家安泰，而若雲不易，則國恒存也。」要是說對眾人有利的政策一定可以長久存在，不被廢罷，那世間就不會有國家滅亡、朝代輪替啦。

桓範說了：「公子所見亦是。善政不罷，然可廢也，期之日久，即良材亦必生蠧。乃期孔明等得政，公子亦當振作，以紹乃父之志。」好政策不會被人一腳踢翻，但可能被逐漸毀壞，那就需要你們這些是門子弟來繼承主公之志，想辦法把它長期維持下去啦。

是複皺著雙眉，一邊想一邊說：「吾有一計，元則試聽……」

第三十章、釜底抽薪

魏帝曹髦這幾天的心情相當不錯。

這當然不是因為是勳病倒，而且眼瞧著就要掛了。雖說崔琰見天兒在小皇帝面前進言，詆毀是勳之政，但基本上還算對事不對人——一則崔季珪要臉，既然人盡皆知他跟是勳有齟齬，再直朝對方面門開炮就有公報私仇的嫌疑啦；二則是勳曾受曹操信重，他跟曹髦也沒有什麼根本上的利益衝突，小皇帝對是令公還是頗為倚重的，崔琰何德何能，而敢妄進讒言？

所以目前曹髦對是勳的看法是：祖姑婿的忠誠和能力毋庸置疑，但他施政合乎亂世，重商賈、酬功臣、用寒士，為的是最大限度團結一切可以團結的力量，最大限度榨取一切可以榨取的資源，如此才能富國強軍，逐鹿天下。可是等到天下一統以後，便當重建秩序並且與民休息，他那一套就未必合適啦，更不可為萬世之法。老人家都是頑固的——雖說是勳也並不算老，起碼不比崔琰老——不願變更其政，那就只好由我來逐漸收攏權柄，收拾局面了。

故此是勳病倒，曹髦或許還覺得上天賦予了自己奪權、變政的良機，但是勳若就此一暝不起，對朝局的穩定和小皇帝的施政，其實並沒有什麼好處啊。他絕對不會盼著是勳這會兒就死，所以才會親自上門去探視，回宮以後也向祖宗祈禱，希望是令公可以延壽。

對此崔琰、楊修等人自然心中洞明，但也有人誤叛形勢——黃門任曙吉就自作聰明地對曹髦說：「若令公不諱，陛下即可大展鴻圖矣。」

曹魏宮廷中所用閹人不多，還不及後漢桓靈時的四分之一，主要根源在後漢群宦之亂殷鑒不遠，曹操雖然出身閹宦之門，但早就搖身一變為士大夫對敵寺人的急先鋒啦，他天生討厭宦官。當然啦，只要帝王多妾的傳統不變，宮中的閹人就不會絕跡，所以多少也養了一些，但明令不可插手國事。

而且鑒於後漢的諸常侍之亂，曹操把相關名號也全都給廢了，如今宮中宦者品級最高的就是黃門。這個任曙吉本為漢朝的宦官，曾侍奉獻帝曹皇后，在耿紀、韋晃之亂中還幫過是勳的忙，即以此功績受到曹操的獎掖。後來漢禪于魏，任曙吉不肯跟隨劉協就藩，到處求告，終於留了下來，就此成為曹魏宮中有數的幾名大宦官之一。

宦官之身家性命全都維繫於皇權，所以任曙吉也本能地隨時隨地奉迎曹髦，可是沒想到這回卻拍馬屁拍在了馬腳上，曹髦聞言大怒，戟指喝道：「汝寺人耳，何敢與言國事？令公生死，豈敢妄議？！」下令把他拖下去狠打一頓板子，然後轟回老家去。

崔琰和楊修正好來見曹髦，想要詢問一下，如今是令公病重無法理事——而且估計好不了啦——這中書令之位是不是要改命他人？陛下您有什麼合適的人選沒有？結果正好撞見任曙吉挨揍。問清楚緣由之後，崔琰不禁沉吟，說：「陛下之愛是宏輔亦深矣，彼竟不念天恩，強取人君之柄，若其知恥，寧不愧煞！」

他所以如此感歎，是因為是勳在「高陵之變」以後，返回都城洛陽，即用桓範之謀，開始了對內廷的一系列反擊行動。

是勳原本以為自己門生故吏遍於天下，聲望亦如日中天，曹操死後，便成深固不搖之勢，經此政變，才知道這一切都是虛的。門生故吏雖多，老者多歿，少者未成，即便已踞朝廷中樞的諸葛亮、實掌兵權的魏延等，要想掌控政權，也得且再成長個一二十年哪。諸葛亮你總得等鐘繇、陳群他們都退了才好出頭啊，魏延等輩呢，得等諸曹夏侯的第一代死光光。

所以是勳覺得自己把這些孩子扶上了馬，還得多少再送一程，否則目前朝中重臣只能算是自己的盟友，不能算黨羽，還無法真正繼承和發揚自家的理念，保護和維持自家的政策。你瞧，崔琰出來一詐唬，曹髦出來一抖威，宰相們不就慫了嗎？這慫並不僅僅怕與皇權起衝突，更大因由是覺得跟皇帝面前退這麼一兩步沒啥大不了的——鐘繇在高陵前的表態，便可得見一斑。他們未必肯竭力維持自己所制定的各種規章制度，而就算肯，也未必有足夠的本事。

蕭規曹隨，那也得是曹參，功臣中皆以為功勞第一也，他有這個能量，換了旁人，只要碰上點兒坎坷，誰還管前任蕭丞相說過啥做過啥啊。

所以返都之後，是勳就一步步地往朝中安插黨羽。首先把蔣濟從兵部調到吏部，抓穩了人事權，乃命河南尹裴潛為兵部尚書——裴潛對軍事所知甚少，大權就此全都落在了侍郎諸葛亮手裡。接替裴潛為河南尹，控扼京畿地區的，則是司馬仲達。

再使山陽公主抱幼女入宮，拜謁她老娘、太皇太后卞氏，趁機為老公求官——是複雖為帝婿，其實一直在各部門打零工，並無實際職務、統屬。於是經過卞氏的提示——那終究是她親女婿，就理論上而言，比沒有血緣關係的孫子曹髦要更親——曹髦被迫任命是複為中領軍，與中護軍夏侯充共掌軍事。

就是靠著此等種種安排，是勳才能夠一點一點把曹髦收歸內廷的權力再逐漸掏回來，只可惜計劃才剛走上正軌，大疫流行，他就突然間一病不起了。病倒之前，他還正想召張既張德容為虞部尚書，以接替病歿的司馬朗呢，結果這一病，曹髦得崔琰之薦，當即把這個重要的財政部門交給了汝南人程秉。

程秉字德樞，曾為士燮長史，亦嘗就學于鄭玄，但或許因為長期漂流在外的緣故，他與郗慮、許慈、任嘏等鄭門主流派（或者不如說是派）並不熟稔，相反與崔琰倒是故交。據說是勳在病榻上聽桓範說了這事兒就直惱恨，心說我諸事繁冗，顧不大上，你郗鴻豫自命鄭門首領，竟然沒想著拉攏這位師弟，使他最終落到崔琰手上——真乃廢柴之尤也！

拉回來再說，崔琰因此而感歎曹髦待是勳如此之好，而你身為人臣，竟還想竊奪主上權柄，你是宏輔難道就毫無羞恥之心嗎？旁邊楊德祖卻由此而想到了中書令的換人問題，當即對崔琰說：「以此而觀帝心，不可言罷是令公中書也……」

計議既定，二人便即求見曹髦，崔琰先說，如今中書令病臥不起，導致中書台日常工作都受影響，您是不是考慮換個人來做中書令哪？曹髦皺眉道：「令公尚在，罹病亦不過數日耳，豈可更易？」誰還沒個病，沒個災的啊，是勳又不是一病好幾個月爬不起來，這才幾天功夫，就想更換首相，這麼做不大合適吧。

楊修淺笑道：「臣私忖之，是令公為天下所望，執掌中書，若即罷之，亦無人名望相若，可繼之也……」除非你把老臣劉曄、賈詡等人召來，或者讓鐘繇扔下尚書去管中書，否則還真沒什麼合適的人可以代替是勳出任中書令的要職——「何如是令公一日為令，即使終身為令，此後台中即不再設，乃以左僕射代行其職可也。」

崔琰點一點頭，隨即點明楊修的用意：「即鐘令君致仕，亦可永名尚書，而不更置尚書令也——此釜底抽薪之計。」

是勳當過中書令，鐘繇當過尚書令，二人都是興魏功臣中的皎皎者，將來真要是仿效後漢建雲台、懸功臣畫像，那倆不但必然入選，還妥妥的前十名啊。新一代臣子當中，你說有誰能比得上這二位？你們何德何能而敢接任中書、尚書二台之令？所以乾脆，就讓是勳和鐘繇冠著二台主官的尊榮一直到死吧，他們之後，不再設置相關職務。

如此一來，原本外朝六相輔政，曹髦通過「高陵之變」硬往裡塞了兩名內廷官員，要是中書、尚書二令此後不設，就等於是勳和鐘繇因病無法理事也好，因為年老主動退休也罷，或者直接掛了，仍舊回復六相之數，直接從外朝抹掉兩個名額——那內廷的權力必然因此而得以複振啊。

「請陛下即可因此宣詔，以示優恤功臣。」這是表示對是勳、鐘繇等老臣的敬重，外朝百官就算瞧得明白咱們的用意，那也無計可以阻撓啊。

曹髦聞言，不禁連連點頭：「此真妙計也。」隨即就案上取下一封上奏來，遞給崔、楊二人：「適有軍報來……」小皇帝這幾天心情很好，正是因軍報而生的。

其實前數日即有報至，曹仁督促黃忠進軍，直取永昌，已將城池攻克，呂凱死於亂軍之中，王伉被俘。只可惜沒能逮著劉禪，趙雲保著他破圍而出，一路逃入西南蠻荒之地。曹仁上奏，說那些地方只有原始叢林和食人生番，就連漢代都從來沒能把勢力延展過去，估計趙雲、劉禪跑不多遠就是一個死字。倘若派遣大軍追討，物資實在難以運補；若派小部隊追尋，林莽之中也未必能夠撞得見。所以還是算了吧——「彼既無能再興，不如且休，由其自生自滅可也。」

曹髦回復說行啊，輔國您瞧著辦吧，趙雲雖勇，劉禪還是個孩子，朕不信他能有捲土重來的一天，既然跑遠了，也沒必要深追。

接著今天又接到奏報，鄧艾、石苞等已克國內。

第三十一章、兵權誰屬

鄧艾、石苞二人受是勳之命，領歷年所擄高句麗人在遼東、玄菟二郡內屯田，練得精兵不下五千。去歲高句麗王位宮來擾，遼東太守董蒙率師與鄧、石相合，禦之於候城，位宮戰不能勝，被迫主動退兵。回國之後，他越想越是氣惱：「魏人易敵，反賊難當，吾今非敗于魏人也，乃敗於反賊！」

為什麼這麼說呢？因為董蒙本人不通軍事，所率魏卒只是坐鎮後方，督押糧秣而已，真正頂在前線的都是鄧艾、石苞所率的高句麗族屯兵，那些高句麗人不但對他們的故主毫無敬畏之心，反倒仇深似海，武器雖然不甚精良，作戰卻極其勇猛，這才使得位宮鎩羽而歸。

從來二鬼子比外族人屠戮自家同胞更為兇殘，此後數千年的歷史當中，相關事例不勝枚舉。這主要原因，便是偽軍深恐不受新主信任，因此絞盡腦汁要與自家的舊國、舊主相切割，故而刃向同胞，絕不心軟。當然啦，一般情況下這樣的偽軍隊伍雖然心狠手黑，戰鬥力卻未必能有多強，但鄧、石等人所統禦的高句麗屯兵卻又不同，因其多為貧民、奴婢，是勳趁機祭起了「階級鬥爭」的法寶，刻意煽動他們和高句麗地主、貴族之間的仇恨，因此戰鬥精神極其頑強。

再說了，鄧、石等許諾說，但得伐滅高句麗，即使彼等返鄉，而且人人都有地分，胡蘿蔔吊在眼前，更加增強了動力。因此這些高句麗屯兵戰意高昂，再加屯兵以兵法部勒，組織性亦強，鄧艾已隱現名將之姿，指揮又得法，遂能以寡敵眾，擊退位宮。

位宮返國後越想越是羞惱，便在國中大搜，大捕屯兵們的眷屬甚至親朋。此舉自然引發了大規模的恐慌和怨恨，眾人都道：「今為魏人禦主上者，非自奔也，昔為魏人所擄者耳，主上不能救之，而反罪及妻孥，豈人君所當為耶？！」沛者得來苦苦勸諫，反為位宮褫奪其位。國內以東各村寨的高句麗百姓乃多因此而主動逃入魏境，日竟不下數百。鄧士載正是見此情景，覺得良機不可錯失，才通過董蒙、夏侯蘭等人上奏，請求往征高句麗的。

然而當時正逢關東諸王亂起，朝廷無力支援，乃警誡遼東諸將，使不許妄開邊釁。等到關東亂平，是勳寫信向鄧艾徵詢遠征的勝算，鄧艾回書侃侃而談，其對局勢分析之精到，所擬計劃之細緻，都使是勳拍案稱絕。於是徹底放權，即命董蒙負責後勤，魏延協助運補，把軍事總責都交到了鄧艾手上。

當年秋末，鄧艾率五千高句麗屯兵及五千魏兵，翻越千山山脈，浩浩蕩蕩殺入了高句麗境內，所到之處，勢若破竹。

魏軍之所以進展如此神速，亦多得馬幼常之助也。當日馬謖說降甘寧，即押其前赴洛陽，是勳見之大喜。他對這小年輕從來都沒有什麼惡感，原本歷史上雖然栽了一個極大的跟頭，但在是勳看來，實乃孔明之過——人各有其長也，馬謖根本就不是一個領兵打仗的料，偏要讓他從事他不擅長的工作，外行領導內行，吃敗仗那是很正常的事情。於是著意籠絡，而馬謖也正想通過是勳來打開自己的上升途徑，二人自然一拍即合，情密幾如父子。

此番攻伐高句麗，是勳也把馬謖派去了，任為鄧艾的參謀。不過是勳單寫密信給鄧艾，說：「馬幼常才器過人，好論軍計，然實帷幄之士，非臨陣之將也。若用其謀，必可致勝，若用將兵，喪敗可期。」士載你可得多留一個心眼兒啊，別蹈孔明的覆……後車之轍。

馬謖給鄧艾出的主意，還是他那句老話：「夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下……」理論如此，那麼具體應當怎麼執行呢？是勳亦有秘計相授，那就是六個字：「打土豪，分田地。」

其實支撐古代中國，進而影響王朝興替的，並非慣常認為的縉紳階層，而是自耕農。當一個王朝初興之際，往往自耕農數量極其龐大，所占比率最高，是國家賦稅和兵源的最主要基礎。若待王朝後期，土地兼併勢不可擋，自耕農數量越來越少，則必然導致賦稅、兵源無著，地方勢力日益強大且勢淩中央，那就距離滅亡不遠啦。

高句麗就目前的社會狀況而言，還徘徊在奴隸制和封建制的邊緣，地方豪族勢力龐大，所占土地、山林和擁有的奴婢、佃農數量遠遠超過自耕農。故此是勳授意，大軍所到之處，要大力打擊豪強，解放奴婢，並以所奪土地分賞之。若在中原地區搞這一套，必然引起整個地主階級的頑強反抗，恐怕寸步難行，但在高句麗境內麼——俺們作為「侵略軍」，沒把汝等附逆的豪強殺光就夠仁慈了，還想保留自家土地和奴婢？焉有是理？！想當帶路黨？老子手下就有五千帶路黨，還在乎少你一個？

於是分到土地的高句麗屯兵更加氣勢如虹，分到土地的奴婢和貧農也紛紛加入到「王師」中來，魏軍數量日益龐大，各方殺其豪強、長吏應和者亦層出不窮。在此種背景下，位宮盡搜領內，率三萬大軍逆之於紇升骨城外，竟然稍觸即潰，敗軍投入沸流水而死者不下千人，降者亦近萬數。鄧艾銜尾而追，輕輕鬆松地便殺入了國內城，並將丸都山城團團包圍起來。

捷報傳至洛陽，曹髦大喜，即與崔琰、楊修等人商議，欲待加封鄧、石二人將軍號以酬賞之。崔、楊對視一眼，提醒曹髦說：「鄧艾、石苞將建滅國之功，實應褒賞，然彼等是令公舊客耳，何可驟然而列將軍……」

其實崔、楊二人並不是因為擔心提拔鄧、石，會使是家的勢力繼續膨脹，才特意請曹髦收回成命的——就算有這心思，也不敢當面直陳啊。關鍵鄧艾、石苞出身都太低啦，原不過小小屯吏而已，往祖上論，大概沒人做過官——就算夏侯氏，那還能扛未知真假的老祖宗夏侯嬰出來說事兒呢，鄧家有誰？鄧禹、鄧騭，跟你有關係嗎？石家又有誰？石奮還是石顯？

是勳所薦之將，他們只看重一個郭淮郭伯濟，因為郭氏是太原名門出身，其父、叔皆累官二千石，他本人再努努力，位列公卿亦不可怪也。魏延魏文昇出身就比較低了，若非是勳所薦，魯肅、太史慈照拂，哪有資格獲將軍號？只是亂世之中，唯力為視，因功而升，咱們如今也不好說什麼——魯肅、太史慈的出身難道就高嗎？可如今已是太平時節，若驟使寒門武夫直登顯位，實非士大夫之福也。

所以二人建議，不但不可給鄧、石加授將軍號，還必須另遣一大將前往，去摘那最後的勝利果實。楊修隨即便推薦了中護軍夏侯充。

夏侯充乃柱國夏侯惇長子，是勳掌權時命其為中護軍，跟兒子中領軍是複一起掌握軍權。從某種意義上來說，楊修追隨曹操多年，在政治方面沒有崔琰那麼天真，他總覺得若不能抓一部分兵權到手裡，就無法與是勳所代表的功臣集團相拮抗，對方一旦暴起，伸一枚小手指就能把自己給捏了。夏侯家本是功臣之首，又與是家相交莫逆，夏侯充為中護軍，其實跟是複兼領護軍、領軍也沒多大區別，這柄懸在頭頂之劍，還是早早撤掉為好啊！

曹髦倒是沒想得這麼深，但覺無論名位，還是能力——總比他兄弟夏侯楙要強吧——夏侯充都是督軍高句麗的合適人選。於是詔下中書，以新得高句麗之地為鮮州，使夏侯充為征東將軍，督平、鮮二州兵馬，並暫攝州事，命他即日啟程，往赴前線。

崔、楊二人乃各歸衙署，秘書、門下屬官們紛紛前來探問，說你們有抹掉是宏輔中書令之位嗎？天子屬意由誰來接替？崔琰對心腹們說，我與楊德祖商議之後，覺得不必要再新設中書令了，如此如此，這般這般。眾吏皆表贊同，並且諛詞如湧。隨即崔琰又提到高句麗的捷報，以及楊修請以夏侯充往督軍事之事，就中一人不禁皺眉道：「若夏侯子高往赴東北，將以何人護軍耶？」這可是個掌握兵權的好機會，您考慮好讓誰人接替了嗎？

崔琰搖搖頭，說我尚無腹案，隨即就問了：「平叔以為，誰可勝任？」

崔、楊二人自從入主內廷二省，並進而得參相位後，就開始大肆培植自家黨羽。當然阻力也很大，一是外朝還插不進手去，所培植親信只能暫屬內廷；二是能夠信得過的大多是些小年輕，無論資歷還是能力，都尚不足倚為股肱。此亦無可奈何之事，只好逐漸培養，以期異日得展長才，輔佐自己建功立業啦。

崔琰在秘書，最信賴之人有三，一是泰山申宗字仕謹，一是汝南曲文字墨封，一是南陽何晏字平叔。這何晏乃後漢大將軍何進之孫，其母尹氏被曹操納為妾侍，何晏因此而被曹操收為假子，並以金鄉公主妻之。此人一向驕橫，日常吃穿用度竟然超過了曹操的幾個親兒子，所以從曹昂到曹丕，就沒一個人喜歡他，使其雖為帝婿，卻始終不得為官。

崔琰參政後，何晏急於得勢，於是曲意奉迎，竟得重用。今天崔琰問他，你有什麼合適的人選，使咱們可以插手軍權嗎？何晏期期艾艾地回答不上來——有資格的多為功臣或其子弟，換了誰上來，也不可能真正跟咱們一條心啊。不過他眼珠一轉，便對崔琰說：「吾有別計，秘書其聽……」

第三十二章、殿上失儀

何晏告訴崔琰，他昨日命老婆金鄉公主去探望同父異母的姐姐山陽公主，順便打探是勳的狀況——「是令公疾疫雖除，而尚不起，且體弊，唯頭頸及右腕可動，自以為去日無多矣，乃召是無咎、諸葛孔明等囑託後事。吾料即便得瘳，亦難還領政事，秘書盍乘此良機，更變其政耶？」

趁著是勳病，咱就改他政，這個機會可不能錯失啊。

申宗表示還當謹慎從事——「既雲去日無多，盍待其死，再變政耶？」是勳是就此掛了，還是從此癱瘓不起，總歸這倆仨月就能見著結果，咱們又何必心急呢？

何晏抗聲道：「天下人苦其政久矣，今秘書既得用事，若不能撥亂反正，逮諸葛孔明等列位宰相，恐事難成！」是勳前日向皇帝推薦了諸葛亮，而諸葛亮距離相位也不過數步之遙耳，說不定是勳在臨死前就會想辦法把他拱進中書去，到時候咱們再搞改革的阻力肯定就大啦。

而且是勳在位的時候，壓制著各方士人不敢發聲，趁著他重病的機會，各種不穩的跡象可全都冒出了頭來——「秘書當傾聽民聲，皆雲是政當變也。」最近士人當中的呼聲可是一浪高過一浪，反對是勳重商輕農以及抑壓世族而傾向寒門的政策，都覺得天下既定，這些政策需要變上一變了。您若是不能順應大勢而行，要是被楊修、陳群等人搶了先，恐怕會逐漸失去皇帝的寵信啊。

崔琰沉吟良久，最終還是說：「當變何政，如何變耶？卿等可具文奏上。」

何晏等人自去草擬計劃不提，且說第二日一早，曹髦按例晨昏定省，去拜謁太皇太后卞氏，卞氏說了：「吾本不當插手國事，然聞陛下欲出夏侯子高，然否？」曹髦說是的，我打算派夏侯充去東北指揮打仗，詔已下至中書，尚未通過。

卞氏說這可不行——「柱國臥病久矣，恐有不諱，則嫡長安可出京耶？」夏侯惇不定哪天就掛了，這當口你把他嫡長子派出京去，這有違人情啊。「我朝名將多矣，何必子高？」夏侯充其實沒有什麼武名，讓他以勳戚之重拱衛京師正好，派他出去打仗，你就真能放心？

曹髦無可奈何，只得從命，最終決定派羽林將軍曹休都督平、鮮兵馬，詔下中書，即日通過。

這邊曹休才剛離京，崔琰就拿著何晏等人擬定的計劃書來見曹髦。曹髦展開來一瞧，計劃書的主要內容為：

一，將山林池澤重新收歸國有甚至皇家所有，原佔據者若為單家，則直接沒收，若為世族，則暫准繼續經營，但要將獲利的四成輸入官庫或者內帑。

二，課商賈以重稅，從而避免農人往操「末業」；各地工坊亦同此例，工人有技術的編為匠戶，世代都不准轉業，無技術的勒令限期還農。

三，結束鄭學尤其是「是學」的官方地位，允許百家爭鳴，舉凡鄭學別流、別家之學，甚至今文派，全都可以在太學授課，教育官宦子弟。沙汰太學生，學習成績不佳或者出身商賈、工匠者，一律清退。

四，此前規定身份制度，使禦史巡行各州郡，多有寬縱，今當命秘書、門下吏出刺，從司隸開始，逐一清查逾制者，並督查對前兩條政策的執行情況。

崔琰新政的目的，主要是兩點：一是輕工商而重農事，恢復千餘年來農業為本的社會模式；二是扶持經學世家，把那些寒門地主和工商新貴從統治階層中清除出去，以保證政權的純潔性。至於派秘書、門下屬吏出刺，則為了督導新政的執行，同時插手禦史台的監察權，也給親信們一個歷練和立功的機會。

對於崔琰的政治傾向，曹髦多受其教，基本上是贊同的，但是不是應當那麼快就出臺新政，「撥亂反正」，他還拿不定主意，於是詢問楊修。楊修也認為該當謹慎從事才好，對此崔琰回答說：「是令公重工商，不過以此籠絡功臣勳戚耳，若久為之，則彼等勢重，陛下必權輕，且士大夫側目，將日以離心矣……」其實他所謂的「士大夫」，只是指經學世家，至於那些單家寒門出身的——我理你呢！

「今令公勢將不起，柱國亦病，護國在蜀，敢非議新政者，唯輔國耳……」至於曹德，本能地忽略了——「然輔國貪婪，人望亦輕，必無以撓也。但使中書議成，即可變政，無使延挨，使國家深受其害。是吾等為陛下鋪陳道路，他日親政，乃可坐觀天下大治矣！」

崔季珪巧舌如簧，最終還是說服了曹髦，於是詔下中書，並且曹髦按例再次前往聽政，去給崔琰他們撐腰。此時朝中七相，鄭渾、桓階竭力反對，鐘繇、鮑勳執中，陳群則站在崔、楊一邊，於是最後的結果，一、二兩條勉強通過。至於第三條，結束鄭學的官學地位，除崔、楊外，卻只有鮑勳投了棄權票，餘四相全都反對。第四條使秘書、門下出刺，桓階、陳群全都大加撻伐——「此禦史之事，內廷無得逾權！」

崔琰分辯說：「此非秘書、門下欲取禦史之權也，陛下欲聞民聲，故命使出巡耳。」皇帝想派幾個人下去體察民情，瞭解政策的執行情況，這一點兒都不過分吧。最終在曹髦的支持下，決定由皇帝親自委派包括中書、秘書、門下、禦史四個部門的多名官吏出刺。

而既然委任權落到了皇帝手中，那也跟被崔琰、楊修等人所掌控沒啥兩樣啦。派出去的人包括秘書的申宗申仕謹、曲文曲墨封，門下的郝旭郝文君、孫琳孫宗昭、文履文子坦，中書的丁斐丁文侯、李休李子朗，以及禦史田毅田仁卿等，總共一十三人，先分郡按查司隸和兗州。

詔書一下，曹洪當場就怒了——我此前為是勳所勸，放棄了很多田產，把資金全都投入工商業，如今皇家說要收回山林池澤，好吧此亦歷代傳統，就算要繳四成稅，我也咬著牙認了，但你對於工商業也課重稅，還要我把工坊中沒什麼技術，純體力工作的小工全都遣返務農？這是一定要我破產是吧？是可忍孰不可忍？！

曹子廉使門客串聯權貴，連上三道奏章，請皇帝收回成命，曹髦理都不理。最終曹洪便在朝會上發難，並且指著崔琰的鼻子大罵：「汝等擅改先帝之政，與民爭利，實今世之桑弘羊也！」眾人皆驚，心說曹輔國竟然知道桑弘羊，了不起啊，學問見長哪！

崔琰反駁道：「輔國慎言，安可以賈豎以比崔某？」桑弘羊為漢武帝革新政治，管理財政，好處是充實國庫，有力地支持了對匈奴的戰爭，壞處是涸澤而漁，壓榨工商的同時也毀壞農事，功過自不易評。但讓崔琰最受不了的是，那桑弘羊出身商賈之家，你怎麼能拿他來比我這正牌的士大夫呢？！

二人唇槍舌劍，當廷辯論。崔琰論口才即便比不上是勳，亦當世矯矯者也，而曹洪事先準備好的種種理由，全都是門客們教他的，很難臨場發揮，深入闡述——他總不能明言，皇帝你這麼做是會讓我破產的，要麼你掏錢補償我——所以很快就敗下陣來，被噎得啞口無言。曹洪氣急了，竟然抄起笏板，直擊崔琰之首，幸虧夏侯尚見勢不妙，趕緊從後面抱住了他，只把崔季珪的梁冠打落在地，否則以曹洪的力氣，崔琰可能當場就頭顱崩裂，腦漿子灑一地啦……

曹髦勃然大怒，即命將曹洪逮捕下獄，禦史論處。曹洪在牢裡還不依不饒，甚至接見門客、故吏，要他們嚴守山林、工坊，不可放禦史和出刺使進入——「吾寧死，不可使子孫無貲財也！」

禦史上奏，說輔國曹洪殿上失儀，混亂秩序，襲擊大臣，但念其舊功，應當罰金。曹髦心說他都差點兒把崔琰給打死了，怎麼能夠如此寬鬆放過？直接就給駁了，要禦史再議。

曹洪子曹馥、曹震等到處求爺爺、告奶奶，找人幫老爹說情。病榻上的夏侯惇指點他們，要想救子廉，除非太皇太后出馬。所以最終他們求到了山陽公主頭上——那是太皇太后卞氏親生之女啊，卞氏所生曹植、曹彰、曹熊等皆死，光剩下一個曹丕，此前差點兒捲入謀逆大案，哪兒還敢摻和這類事兒啊，那就只剩下山陽公主可以幫忙遞話啦。

果然通過山陽公主的求情，卞氏出馬了，對曹髦說：「陛下必欲殺子廉耶？須知梁、沛之間，非子廉無有今日！」曹髦還挺委屈，說我怎麼可能屠戮先帝所留重臣呢？我只想給他一個教訓罷了，但你瞧，曹洪他本人不依不饒的……他要是肯贊同新政，並且向崔琰道歉，我馬上就能放他出來。

卞氏說曹洪位至輔國，國家上公，崔琰只是亞相而已，他怎麼可能拉下臉來向崔琰道歉啊——「崔季珪若能服其心，如藺相如服廉頗，子廉必負荊請罪。然今勢不可為也，若久囚禁，必寒功臣之心。」即以太皇太后命傳旨，使寬放曹洪，命其歸家，閉門反省——你別再出來惹事兒了，希望時間可以消除你和崔琰之間的嫌隙吧。

曹洪這個氣恨啊，回到家裡整天拍桌子摔碗，咒駡道：「何宏輔之病耶？昔不肯治崔某，乃使小人得志，此皆宏輔之過也！」

第三十三章、而魏其死

曹髦尚未行過冠禮，理論上不可親政，而必須由重臣輔佐，代行王權。當然啦，再小的皇帝那也是皇帝，真要跳出來說幾句話，即便不考慮秋後算帳的問題，群臣亦不可當耳旁風也。所以能夠制住曹髦的，要麼是是勳這種功勳元老而兼宰輔重臣，要麼是曹德這種皇族元老——只可惜曹去疾天生小透明屬性，沒人真把他的話當一回事兒。

此外尚有一人可以約束曹髦，那就是太皇太后卞氏。雖無血緣關係，卞氏終究是曹操的正室，小皇帝名義上的奶奶，即便按傳統來說婦人不當干政，但她若執意插手，小皇帝是不敢不恭聆教誨的。

當然曹髦心裡肯定不爽：奶奶你要是直接如漢初呂後般攝政也就罷了，如今口口聲聲說不干涉政事，卻又阻攔我遣夏侯充出征，又下詔赦免曹洪，如此則功臣、姻戚以你為靠山，自可肆行無忌，即便我將來親政了，還能夠約束得住嗎？

心中委屈，必要向人傾吐，那當然只能找崔琰、楊修啦。然而二人亦無可如何——我們還能管得了太皇太后嗎？只能跟隨著小皇帝喟歎而已。崔琰下來，再與心腹商議——申宗、曲文皆已外出，眼前就光剩了一個何晏啦。何平叔原本就比較反感卞氏：先帝視我若子，卞後卻不肯關照，他兒子曹丕當儲君的時候，還數次阻撓先帝授我以官，其母子竟如此可惡！

所以何晏趁機就說：「赦輔國事，必山陽公主諷太皇太后為之也。公主為太皇太后親女，下嫁是氏，則太皇太后與是氏幾同一體，君等欲變是氏之政，必為所撓——今輔國得赦，堅不聽命，誠恐新政難行。」

曹洪主動跳出來反對新政，卻並未得到什麼實質上的懲處，而且還不肯認罪，那麼有他做榜樣，小人必群起仿效，您的新政還可能推行得動嗎？

崔琰皺眉問道：「如之奈何？平叔可有以教我否？」

何晏說從前的事情只能由他去，咱們力量尚且不足，還無法徹底扭轉局面，但要警惕類似事件一而再、再而三地上演——「盍使內外隔絕，太皇太后不見公主，自不干政矣。」

崔琰雙眉一軒，說你瘋啦，你要真這麼搞，跟政變有啥兩樣？別說皇帝不可能答應，就算真這麼辦了，公主想見親娘，也是你攔得住的？太皇太后長久不見其女，難道就不會起疑心嗎？一甩袖子：「平叔智昏矣，且退！」

何晏被崔琰轟將出來，心中頗為憤懣：是你向我問計的，我出主意你若不採納還則罷了，開口就罵我「智昏」，我如同先帝假子，什麼時候吃過這種癟啊？！是你丫被曹洪一笏板給徹底打萎了吧！越想越是不爽，當晚即召朋友前來飲酒，以抒愁腸。

幾杯酒落肚，嘴就沒有把門兒的了，即將前後事逐一道出，還說：「崔季珪誠書生也，不堪與謀！」

朋友勸他慎言，便即告辭而出，急命禦者：「往是領軍府上去！」

這個朋友不是旁人，正乃陳泰陳機伯，夤夜求見是複，將何晏所言合盤托出，說這傢夥瘋了，竟想隔絕太皇太后與公主，不過崔琰倒是不傻，沒聽他的。

是複跺足道：「惜哉，若彼肯聽，吾事協矣！」

是複這些天一直以照顧老爹為名，躲在府裡不見人，其實黨羽四下串聯，早就給崔琰他們挖就了一個深深的陷阱。想當日他與桓範密議，說我有一計，或許可以一舉鬥垮老爹的政敵——

「家父曾語我一寓言，雲某國主幼，輔政大臣二，其一老而多智，其一少而跋扈。少者欲奪老者之權，老者不與相爭，歸宅安養。少者乃以為老者不足慮，即用私人、亂舊政，至朝野側目。老者知時至矣，勢成矣，始一振臂而四方景從，即害少者……」

其實這正是是勳跟他說的，在原本歷史上，司馬懿是如何一舉鬥倒了曹爽。是複就問桓範，你覺得咱們趁著我爹病危，也照此而行，可不可能成功？

桓範沉吟道：「此非鄭莊放縱叔段，而使其多行不義必自斃之謀耶？」你這主意貌似不錯，可惜時機選擇得不對——

「主公病重，或將不久於世也，則崔季珪必不肯妄動，以待主公不諱。而即其妄動，變政之舉，牽涉繁多，安可一二日間即使天下洶洶者乎？若主公複起，其勢自卻，何得多行不義？若真不諱，彼乃無忌，公子尚不可制也。」

崔琰現在肯定梗著脖子等是勳去世的消息呢，是勳一日不死，我估計他一日不敢有什麼大的動作，你怎麼能讓他很快就成為眾矢之的？

是複搖頭道：「天命……吾意天必不使大人即此而故也。至於使崔琰利令智昏，肆意妄行，吾亦有計……」

是複的計劃主要分為兩手：其一，到處散佈謠言，說有人覺得是氏之政有悖儒經，重末業而輕國本，必然不能長久，期盼賢者出來拯危救難；其二，找人去煽動崔琰的黨羽，促使他提前變更舊政。

所謂「崔琰的黨羽」，是複瞄上了何晏。何平叔自視甚高，但驕橫跋扈，並且其實肚子裡只有墨水，文采斐然而智計欠缺，是勳很早以前就跟兒子說過：「勿與平叔來往，虛浮空談之輩也。」

崇尚清談的玄學，在原本歷史上肇端在三國時期，第一輪代表人物就是何晏、夏侯玄、王弼等人。何晏曾經党同曹爽，甚至獻計遷郭太后于永安宮，隔絕內外，使曹爽可以挾持小皇帝，肆無忌憚地操弄權柄。後來曹爽為司馬懿所囚，裴松之注引《魏氏春秋》曰：「宣王（司馬懿）使晏與治爽等獄。晏窮治党與，冀以獲宥。宣王曰：‘凡有八族。’晏疏丁（謐）、鄧（颺）等七姓。宣王曰：‘未也。’晏窮急，乃曰：‘豈謂晏乎？’宣王曰：‘是也。’乃收晏。」

也就是說，司馬懿假惺惺地還讓何晏參與審理曹爽及其黨羽，說一共有八個家族必須窮究狠治。何晏還想轉做汙點證人，就把丁謐、鄧颺等老朋友全都給出賣了，但只算出七家。司馬懿說你這數不夠啊，何晏彷徨無措，最終反問：「您說的難道是我嗎？」司馬懿點頭，沒錯，就此下令逮捕何晏。

懷想「豈謂晏乎」的嘴臉，夠多卑劣且猥瑣啊！

崔琰本身不過一介書生而已，甚至可以說是腐儒，楊修比他略微好點兒，但也有限，基於領袖人物都是這副德性，他們的黨羽自然水平高不到哪兒去。就好比原本歷史上曹爽之黨，除了一個桓范，包括何晏、丁謐、鄧颺、畢軌等輩，就全都是奸詐小人，沒有一個好東西，而且智商還很有限。當然啦，崔琰論人品，與曹爽不可同日而語，所以他手下還是有幾位君子的，但何晏絕對不在其列。若論智術，何平叔更是徹底拉低平均線的那位。

所以是複瞄準了何晏，但是找誰去煽動何晏才好呢？想來想去，他偷偷出門，去找到了陳泰。陳機伯年紀雖輕，智商和情商卻都很高——在原本歷史上，他出將入相，最後還敢撫著高貴鄉公的屍體痛哭，要求懲辦兇手，司馬昭也沒敢拿他怎麼樣，即此可見一斑——所以是複也不跟他兜圈子，直截了當地就說：

「崔季珪等明欲亂政也，或可得逞於一時，然觸群怒，一袁盎進言，則戮晁錯於東市，卿信之否？」

這會兒崔琰其實還並沒有什麼太大的動作，但僅僅他制定了新的等級制度，就夠使人側目的啦。崔琰光看到豪門顯宦普遍瞧不起單家寒門，希望能夠在吃穿用度等表面威儀上跟下等人拉開差距，但他瞧不見的是，是勳此前大力發展工商業，已經把很多大家族都拉上了賊船，商賈的地位無形中獲得了極大提升。結果崔琰新制的等級制度區分君、臣、官、民還則罷了，竟然把商賈也單列出來，並且僅僅高於賤役，甚至低於庶民。是啊，商人們本身沒啥政治能量，然而豪商背後都有功臣和世家為依靠，崔琰此般作為，無異於前揖其主，而後傷其犬，真能夠得到士大夫階層的普遍歡迎嗎？

陳機伯冷眼旁觀，對此看得分明，所以是複問他，說崔琰肯定會倒黴的，你信不信？陳泰當即頷首。是複隨即又說了：「聞卿父亦崔季珪所薦，始得複列卿相之位，然否？則季珪若敗，誠恐禍及令尊也。」

陳泰搖搖頭，說崔琰怎麼能跟我爹比啊，那就是一個倖進小人而已，我爹可是先帝時便為親信，長久主持吏部工作，資格比崔琰老多啦。是複冷笑道：「灌夫觸武安，而魏其死，其誰能料之？」

魏其侯竇嬰曾為漢相，灌夫是他的門客，竇嬰致仕後，武安侯田蚡繼其相位，灌夫向來瞧不起田蚡，某次借酒撒瘋，故意頂撞，結果被田蚡逮捕下獄。竇嬰為了救灌夫，導致跟田蚡起了衝突，兩人一直爭到漢武帝面前——結果是竇嬰、灌夫，先後棄市。

是複的意思，你以為小蒼蠅揪不出大老虎嗎？以為你爹資格老，就肯定不會受崔琰的連累？這種想法未免太過天真了吧！

陳泰沉吟良久，乃問：「阿兄欲泰如何辦耶？」

第三十四章、疏不間親

陳泰陳玄伯少年即冠，如今還是個半大孩子，但名士風采已然盡顯。此前曹操貶謫陳群，陳泰時在太學讀書，所以沒跟著老爹離京，並且開始到處鑽營，想要逮機會使老爹重返朝堂。以他的身份和年齡，跟那些宿老重臣當然搭不上話，那就只好去奉迎中級官吏和小一輩啦——其與是複相交，肇端於此。

不僅僅交好是複，陳泰還與諸曹夏侯的第二代，以及賈詡之子賈穆、鐘繇之子鐘毓、荀彧之子荀惲、侄荀閎等人套上了近乎。因為是勳「慧眼識才」，認定這孩子必為國家棟樑，命是複加意籠絡，談過幾次後，是複也不裝了，竟將很多私密事亦以告之。陳泰當時嚇了一大跳，心說人都道是無咎一紈絝耳，才具不如其父多矣，誰想到全是假像——彼待我至誠，我若不獻以心，必為其所害也！驚悚無奈之下，就此扭扭捏捏地上了是複的賊船。

是複甚至還在陳府中多次與盧洪密會，全都不避陳泰。主要原因，就在於陳泰年紀輕，不大為人所注意，但他頗有內秀，交際圈很廣，可為己所用也。

所以謀劃給崔琰等人挖坑以後，是複就特意去找到陳泰，威脅說，你爹將來很可能受崔季珪的連累，你必須未雨綢繆才是啊。陳泰沉吟良久，最終問道：「阿兄欲泰如何辦耶？」想讓我做些什麼，你明說吧。

是複淡淡一笑：「何平叔已入秘書矣，聞與玄伯莫逆，然否？」陳泰趕緊分辯：「為昔平叔受先帝寶愛，欲其進言，使家父複歸，乃曲與委蛇耳，何言莫逆？」其實我跟他真沒什麼交情。

是複一撇嘴：「曩者卿欲用平叔，乃與相交，今不用而舍，此豈朋友之道耶？」過去覺得用得著，你就跟他打交道，如今覺得用不上了，就不理人家，玄伯啊，你這樣做可不好啊——「盍往訪之？」

是複要陳泰再次接近何晏，假裝為其謀劃，勸說何晏向崔琰進言，更變舊政。這就是他的大致計劃，一則散佈謠言，造成士大夫普遍不滿舊政的假像，二則通過陳泰去遊說何晏，給崔琰支昏招。其實相關「天下人苦其政久矣，今秘書既得用事，若不能撥亂反正，逮諸葛孔明等列位宰相，恐事難成」之類的諫言，以及其後四條新政的草擬，幾乎全出陳泰的挑唆——何平叔又哪有此等心計和才能？

甚至對於計劃的詳細步驟，為了保密考慮，是複全都沒有插手，他深信陳泰只要腦洞全開，必能建此奇功。

所以今天陳泰匆匆來找是複，是複還略略有些埋怨，心說這計劃才剛開始啊，你有必要來向我彙報嗎？陳泰告之何晏獻計，隔絕山陽公主和太皇太后卞氏，可惜崔琰沒聽他的。是複不禁跺足道：「若彼肯聽，吾事協矣！」

陳泰說哥哥你錯了——「若崔季珪果聽何平叔，兄其危矣！」

首先聲明，這主意不是我給何晏出的，是他自己開的腦洞。你乍一琢磨，此舉甚為不智，形同政變，又無法維持太長的時間，一旦太皇太后醒悟過來，必然震怒，下令深究，崔琰他們就是一個死字。然而若真懷著破釜沉舟的決心，只須隔絕數日，就可以先剝奪你的中領軍之位——「兄因乃父病，不視事久矣，若詔奪兵，中書亦無以駁也。」

不光光是你啊，夏侯柱國也病著哪，其子夏侯充為了侍奉老爹，同樣三天兩頭請事假。我要是崔琰，就先隔絕太皇太后，然後以雷霆萬鈞之勢奪取你們二人的兵權，隨即利用手中的兵力直接發動政變，囚禁柱國、輔國、太宰等，並取你首級，到那時候，變政還不是想怎麼變就怎麼變嗎？

是複聞言，悚然而驚，可是細細一想，卻又笑了：「玄伯特誆我耳……」首先來說，皇帝未必會不顧朝局動盪，也不擔心政移權臣，而由著崔琰他們胡作非為；其次，崔季珪必須明確他如今最大的敵手是我，才可能被迫鋌而走險哪——我自認為偽裝得還不錯吧。如今我爹病重，看看不起，我又是個紈絝子弟，他有必要冒險發動政變嗎？

但是陳泰提醒是複：「人心不可測也。天子之欲，孰知之耶？崔季珪雖愚，楊德祖卻智。兄之計欲成，為令公尚在也，若真不諱，其誰可制之？」

你如今搞的這一切，都是狐假虎威，而一旦你爹真掛了，此前種種謀劃，都可能竹籃打水一場空——因為沒人再能領袖外朝啦。你爹一日不死，外朝諸臣便尚有一線期盼，還能謹守最後的陣地，但凡是令公不在了，必然人心離散，甚至徹底的分崩離析，任由崔琰他們胡作妄為。

你說吧，除了你爹，還有誰能鎮得住場子？諸曹夏侯都是武夫，太宰曹德就是個老透明，賈文和閉門自守，劉子揚為故漢苗裔，他要避嫌，鐘元常是合格的官僚，卻不懂政治鬥爭……是家的大旗，靠阿兄你，或者諸葛孔明、司馬仲達，如今還都扛不起來啊。

所以我勸你，要不然就暫收野心，韜光養晦，等將來自己的實力足夠與崔琰他們相拮抗了再動手；要不然就趕緊發動，別再拖了，時間拖長了誰都料不准會出什麼妖蛾子。況且——「若彼徐徐變政，或可忍也，今兄促其急變，國家必亂。此豈令公之所望者耶？」

是複一攤雙手，說那怎麼辦，計劃已經發動了，我不可能半途收手。而至於立刻動手——「其政初頒，尚未觸眾怒也，如何可成？」

陳泰說哥哥你不是玩弄人心的老手嘛，此前到處散佈謠言，你這能量之大連我都嚇了一大跳，既有此等法寶在手，你還怕崔琰不犯眾怒嗎？

二人商議許久，陳泰這才辭去，返回家中。陳群洗漱已畢，正待安臥，聽說兒子回來了，就命人把陳泰喚來，好生教訓——這大晚上的，你不在家裡讀書，究竟跑哪兒野去了？

陳泰跪在父親面前，恭敬地回答道：「昏時何平叔召飲……」

陳群說我正想提這事兒，你最近貌似跟何晏走得挺近哪——「浮滑小人耳，慎勿與其往來。」

陳泰說：「平叔見為秘書，為崔季珪引為心腹，而季珪得上寵，實掌政事也，兒故與之交，為固吾陳氏耳。」

陳群聞言，不禁長歎一聲：「季珪欲變是氏之政，而吾不識其何倉促若是。‘治大國如烹小鮮’，為不敢撓，恐其糜也，政既成而急變之，民必惶恐，國必亂矣……」

陳泰趁機膝行兩步，靠近一些，壓低聲音問陳群，說老爹你覺得最近秘書省出臺的那幾條新政如何？你本人究竟站在哪一邊？

陳群說：「農為本，商為末，重本而輕末，宜矣。然其輕也，非廢罷也……」我本人是不贊成是勳過於重視工商業的政策，但必須承認，工商業給朝廷帶來了不少的額外收入，也使得豪門大族一定程度上轉移了投資方向，使土地兼併的勢頭減緩。所以我們要做的，就是重申以農為本，大加鼓勵耕織，而不是簡單地靠抑壓工商來凸顯農業——「昔桑弘羊為漢武課商重賦，中人之家，大抵皆破，此非安民之道也。」

而且是勳昔日之言頗有道理，他說：「國重農而固，重商而富，不可偏廢。」商賈不事耕織，倒買倒賣而已，確實應當課以重稅，但什麼事情都不能做過頭，稅太重了，幾無利潤，必然導致流通萎縮，甚至良賈消亡，私商橫行，對於國家的安定是絕無好處的。話再說得絕對一點兒，哪怕你真想徹底除滅私人工商業，只保留官匠、官商，那也得一步步來，不可能一蹴而就。

再說了，如今豪商背後都有功臣甚至世家背景，阻力如此之大，今天有曹洪鬧事，明天還不知道誰會跳出來呢，國家初定，哪兒禁得起這麼折騰啊。話說他崔季珪倒是兩袖清風，我陳家昔日受是勳蠱惑，也占了兩處礦藏，如今被迫要都吐出來啊……想想還真肉痛。

至於解除鄭學的官學地位，那簡直就不可理喻，崔琰常說是勳是鄭門的叛徒，我看他此舉才是真正叛逆！我也知道如今鄭學已經被是勳修篡得面目全非啦，但不管怎麼說，也是以古文，以鄭康成之說為其基礎的，國家只有統一了思想，才能牢固民心。後漢時古文盛行，但建安朝以前，朝廷仍然固執地維護今文的官學地位，為的就是避免引發思想的混亂、朝局的動盪。你要是有本事再哄抬一門「崔學」出來，我也就捏著鼻子認了，如今竟允許百家爭鳴，這不是損人不利己，故意搗亂嗎？

此外，崔琰還想朝我的禦史台伸手，真所謂是可忍，孰不可忍！

崔季珪的很多政治理念跟為父頗為合拍，但他的手段卻是我絕對無法認同的啊。

拉拉雜雜一大套，陳群情緒一上來，乾脆把自己這些天的煩悶向兒子徹底傾吐。陳泰越聽越是竊喜，但表面上卻不動聲色，只問老爹：「兒常思晁錯之所以敗也，所謂‘術不可不慎哉’，有治國之理，而無治國之術，藩可徐削，而必迫之反，則終身死，必矣——崔季珪將蹈其覆轍耶？」

陳群輕輕一搖頭：「晁錯之死，為疏不間親，欲割裂天家骨肉，非獨無術……」

陳泰突然間插了一句話：「則今崔季珪亦欲以疏間親，則其必死耶？」

第三十五章、魯難未已

羽林將軍，都督平、鮮二州兵馬，並暫攝州事曹休率領親信部曲，一路向東北方向疾馳，可是才剛抵達冀州魏郡，還沒到鄴縣呢，便得急使傳信，鄧艾、石苞等已然攻克了丸都山城，高句麗王位宮拋妻棄子，獨騎東渡馬訾水而遁。

好在信使趕往洛陽報捷，必沿驛路而行，正好被曹休撞見。於是曹文烈老實不客氣地親寫上奏，而把鄧、石之報附在其後，自命部曲返京奏捷——即便你還沒有得著消息，終究詔命已下，我是東征的總指揮官，按道理這奏報得我來上。

其部曲原路折返，匆匆回歸洛陽，可是進城之後，就覺得氣氛不對——我們離開洛陽也還未足十日啊，怎麼到處都有士人駐足議論，而且個個面帶不忿之色呢？尤其在經過太學的時候，竟見五步一崗、十步一哨，禁軍執戟而立——這是怎麼了？是領導來視察，還是太學裡發生命案了？

其實事情的緣由，還要從數日前說起，也不知道怎麼一來，都內謠言紛起，搞得是人心惶惶。謠言的矛頭無一例外都指向崔琰崔季珪，說他向天子進言，欲圖全方位改政——此前那幾條都只不過是開胃小菜罷了，更激進的還在後面哪。

首先，重提此前在群相會商時沒被通過的相關學術方面的新政，而且變本加厲：不僅僅結束鄭學的官學地位，還要將其徹底趕出太學，大家從此改念宋忠和綦母闓的《五經章句》；不僅僅清退學習成績不佳或者出身商賈、工匠之家的太學生，凡三代內無千石長吏者，無論師生，都要一概逐出。

其次，恢復漢政，收尚書歸內廷，廢罷商部，合戶、度、虞三部，不設尚書令、僕射等，各部直承帝命。

第三，停罷科舉，以中正為基礎，恢復薦舉制度，此前因科舉入仕，而無中正官中中以上品評者，一概沙汰。

其實這三條都極匪夷所思，那已經不是大逆不道的問題啦，簡直是自掘墳墓，略微懂點兒政治的都不會相信。問題世間本多愚氓，哄傳之下，理智的聲音反倒被逐漸掩蓋——或許我聽說和傳播的不是全部真相，而有所誇大吧，但察崔季珪此前的施政方向，他肯定會想這麼幹，不管你信不信，反正我是信了！

尤其還有最可怕的一條，說因為太皇太后下詔赦免輔國曹洪，崔琰羞惱之下，乃密奏天子，使隔絕太皇太后與外界的聯繫。天子不聽，崔琰再獻策，使如漢制，另建長樂宮以居太皇太后——這長樂宮的地點麼，就設在城東門外的洛水岸邊，擇一風景秀麗處奠基吧。

這根本有違孝道，太學生們當場就怒了。本來他們就已經為改教綱、逐師生等謠言搞得人心惶惶，於是就抓住這條罪狀，聯名上疏，直斥崔琰為奸邪，妄圖離間皇家骨肉，請求將其逮捕下獄，嚴加審訊。

奏上中書，鄭渾等以示崔琰，崔季珪當場就躥了——我靠潑髒水你也要有個限度吧——「此必小人妄造流言，非誹謗吾，實誹謗朝廷，詆毀天子也！必須徹查。」乃請禦史遣吏入太學，查禁謠言的源頭，然而桓階、陳群都頂著不肯辦。何晏即請崔琰上奏天子，以帝命使秘書遣員案查。

就這麼著，何平叔接下重任，大搖大擺地就進了太學。此人本就倨傲，眼高於頂，根本不肯好好講話，結果一言不合，被太學生們鼓噪起來，石子、棍棒相交，打得他唇裂齒豁，滿頭是包，被迫落荒而逃。可憐何平叔，時以容貌俊美、膚色白皙著稱，人皆譽為「傅粉何郎」——臉白得就跟擦了粉似的——這一來徹底變成了豬頭三。

何晏逃歸內廷，去向曹髦哭訴，曹髦亦頗為惱怒，即命禁軍包圍太學，暫不許學生外出，以期事態逐漸平息——終究是國家最高學府，又多顯宦子弟，不好直接沖進去抓人，曹髦這點兒政治敏感性還是有的。同時命博士許慈、任嘏等安撫太學生，逐步清退造謠、傳謠者。

經此風波，都中士人盡皆側目，謠言不但未能止息，反倒越傳越邪乎，甚至連天子、太皇太后皆為崔琰幽禁的離奇說法都莫名其妙出現了。眾人皆謂：「若是令公疾瘳複起，必能制之也，若有不諱，國家危矣！」

——這正是陳泰向是複所言：你不是很擅長散佈謠言嗎？你能用謠言促使崔琰加快變政的速度，那麼為啥不乾脆利用謠言，直接把他搞臭呢？何必兜那麼大圈子，脫褲子放屁。

然則眾人所寄望的是令公卻又如何？是勳這些天仍然躺在榻上，距離死亡只有一線，前來探視的官僚是絡繹不絕。不過是複都關照他們，說我爹病勢沉重，你們就別跟他提朝中的懊糟事兒啦，一旦刺激到他，給直接活活氣死了可怎麼好。故此眾官只是榻前垂淚而已，也不知道是在哀傷是勳之病，還是在擔心朝內的亂局。

可是這一日前來探視之人，卻讓是複大吃一驚——此人非他，正乃故漢太尉、楊修之父楊彪楊文先是也。楊彪本年都已經七十六歲高齡了，而且長年罹患腿疾，是被僕役直接從馬車上抬下來的，隨即輿入內室。是複不敢怠慢，趕緊命人取三張枰來，摞在一起，使楊彪高踞——無論年齡還是名望，都不可能讓楊老頭子坐在地上，仰頭跟自家老爹說話吧。

見了面寒暄幾句，是勳精神不濟，只是大喘氣，還跟楊彪說：「吾年止公半耳，公尚康健，吾卻將逝……天也，命乎！」楊彪抓著是勳一隻手，說你別頹喪，安心休養，一定能有痊癒的一天。隨即左右瞟瞟，說：「吾欲獨與令公言，請卻左右。」

是複出門之後，就覺得心裡七上八下的，不知道楊老頭究竟想跟老爹說些什麼，他可別把朝中之事合盤托出，把老爹給氣著呀——雖說老頭兒退休也好多年了，終究其子楊修見為門下監，老頭子不可能真的閉塞視聽，啥都不管吧。可是他究竟打算跟自家老爹說些什麼呢？左思右想，不得要領。

約摸一盞茶的功夫，楊彪便喚人來抬，告辭而去。是複一直把老頭兒送到大門口，親眼瞧著他上了馬車，這才折返，隨即就接到了父親的傳喚。是複拱手進入是勳的寢室，是勳命其先關上門，然後靠攏榻前，他盯著兒子的面孔，一字一頓地問道：「汝知文先來，為何事耶？」

是複老實說我不知道，也想不出來。是勳撇一撇嘴角，喘著粗氣說道：「文先謂吾：‘恨無日磾先見之明，恐罹老來喪子之痛。’」

這裡的「日磾」是指金日磾，其長子為漢武帝的「弄兒」（類似于孌童），因為言行不謹，日磾慮生後患，遂親手將其殺死。楊彪的意思，我痛恨自己沒有金日磾的先見之明啊，就怕將來兒子會招來禍患，老了老了，要白髮人送黑髮人。

他所指的自家兒子，當然是說楊修楊德祖啦。在原本歷史上，曹操殺死楊修以後，有次遇見楊彪，問他：「公何瘦之甚？」楊彪回答說：「無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。」我是想兒子想的啊。可是如今兒子還沒有死，他就先跑來跟是勳求情來了。

是複脫口而出：「不想此老乃有此智。」是勳冷哼一聲：「汝以為楊德祖為瞽者耶？」你以為楊修就是傻瓜蛋啊，他與崔琰不同，曹操時代便居於中樞，政治風波見得多了，還能看不清楚如今的形勢？隨即用尚且能動的右手輕輕一拍榻沿：「汝竟瞞我，做得好事！」

是複如今對老爹的敬畏又上了一個新的臺階——我靠他有日後兩千年的智慧，當世誰可比擬？故此聽聞此語，趕緊把腰板一挺，從坐姿改成了跪姿，隨即躬身致歉說，爹我不是真想瞞你什麼，是怕你惱怒或者擔心，使得病勢沉重……就此把近日的謀劃合盤托出。

是勳拍著榻沿罵他：「此非崔琰亂國，實汝亂國也！」是複趕緊辯解，說我要是不這麼幹，不趁著您還在的時候趕緊把崔琰幹掉，就怕將來一旦您離開人世……不，即便您病好之後，也都很難再制約得住他啦。況且——「阿爹為政，人皆得利，然得之未足為寶，失之始知其貴也……」那些因為您的政策而獲得利益的傢夥們，其實未必真感您的恩德，他們還會以為那是理所當然的事情，要給他們造成心理上的危機，讓他們覺得所捧的金飯碗有可能失去，從此以後，才會死心塌地地沿著您的政策方針朝前走哪。

是勳冷笑道：「汝以為吾將死耶？」是複趕緊說兒子不敢——其實他曾經覺得既然天命在老爹，老爹肯定不會這就掛掉，然而這都一個多月了，是勳別說痊癒，連半個身子都一直麻痹，每天還得自己幫著翻身、擦拭……他不禁就此產生了新的想法：

難道說，天命未必在爹，其實在我？

是勳倒沒想到兒子的心思竟然如此不堪，只是長歎一聲：「汝今欲如何做耶？」是複說我打算讓公主入宮，利用外間的謠言再去遊說太皇太后，請她老人家下詔，除去崔琰和楊修。是勳闔上雙眼，考慮了好一會兒，突然間一梗脖子，一挺腰，直接就從榻上坐起來了。

是複嚇得腦袋朝後一仰，差點兒摔倒在地——我靠奇跡啊，老爹竟然能動了！就見是勳右手伸入左袖，掏出兩張紙來遞給是複，說：「毋使公主往說，寄望太宰可也。」

是複接過兩張紙來一瞧，但見都是詔書的草稿，密密麻麻、塗塗抹抹地寫滿了字。是勳叫他翻過來瞧，只見兩張字紙的背面各寫了一行潦草的小字：

「慶父雖病，魯難未已。」「牝雞司晨，惟家之索。」

是勳關照兒子：「兵久頓必撓，政久亂必廢。可矣，可矣。」

第三十六章、吾為周文（大結局）

翌晨宰相會商中書，主要內容當然還是相關都內的謠言，崔琰希望禦史台能夠把這事兒給抓起來，桓階和陳群卻直搖頭。陳群說了：「見怪不怪，其怪自壞，若強導其源，恐人心更亂耳。」

崔琰心說你跟是勳向來政見相左，結果對於他的話（見怪不怪，其怪自壞）倒記得挺熟啊，還拿來就用……正待再勸，忽聽門上稟報：「令公至矣。」

眾人聞言都不禁驚駭——我靠是勳起來了，還能來辦公？啥時候的事情，我怎麼沒聽說啊？面面相覷，都忘了該當起身迎接。

隨即便見是複攙著是勳，排闥直入，即於主位上坐下。眾人一瞧是宏輔，整個兒人都瘦了一大圈，面色蠟黃如紙，手腳微微戰抖，倒果然是大病初愈之相。於是皆來賀喜，鐘繇就問了：「宏輔何日得瘳耶？」

是勳朝鐘元常拱拱手，沉聲答道：「吾本不起，昨夜夢會先帝。先帝雲：‘曩者宏輔在蜀，故不得列位輔政也，豈因此而怪朕耶？吾孫沖昧，遂為小人所惑，卿若不救，望之誰耶？且歸，且歸。’吾泣而省，遂可動矣。」

崔琰心說你裝神弄鬼地說的什麼瞎話，先帝還能托夢給你，把你的病給治好嘍？誰信啊！當即冷笑道：「未識夢中所聞‘小人’者，誰耶？」

是勳轉過頭去，朝崔琰微微一笑，笑意中似乎蘊含著無窮深意，不禁使崔季珪毛骨悚然。隨即是勳就從袖內抽出一卷紙來，朝案上一擲：「太皇太后詔下，崔琰擅變先帝之政，惑主亂國，著即捕拿。」

他的話音並不響亮，但是促發雷霆之變，崔琰當場就傻了，還想分辯什麼，早被是複喝令衛士拿下，直投禦史獄中。其餘各相雖然也都驚愕，但看是勳突然活蹦亂跳地出現了，也都多少有點兒心理準備，皆不甚怪——桓階、鄭渾等不禁精神大振，鐘繇、陳群卻相視輕歎，鮑勳茫然無措，楊修垂著頭，渾身戰抖。

隨即是勳就轉向楊修：「欲使德祖審斷此案，可否？」

楊修聞言大喜，趕緊拱手：「敢不從命。」

是勳淡淡一笑：「及其黨羽，凡有五族。」楊修大驚，雙眼瞪得象銅鈴一般大……

所謂曹操托夢，當然是扯淡，是勳這回的病來得莫名其妙，就連張仲景也未能尋出病根兒來，只能日夕用針、藥調理。其實是勳的身體機能是在逐漸恢復中的，但因為心情實在沮喪——他覺得自己快死啦，而且政亡人息，一切努力都將泡湯——在心理作用影響下，連續半個多月都基本上處於半癱瘓狀態。

是複不欲諸吏將朝中事稟報是勳，恐怕老爹受不了刺激，直接就翻白眼兒了，但是勳本能地瞧出來有點兒不對……這孩子心裡一定存著事兒呢，他曾經瞞了我那麼多年，在老爹面前都裝傻充愣，如今我已經有了免疫力啦，要還瞧不出來，乾脆直接閉眼得了。於是某晚即密召桓範來問，桓元則不敢隱瞞，把朝中局勢和是複的謀劃逐一道出。

是勳當場就驚了——我靠兒子真想學司馬懿！不對，「司馬懿」如今還躺在榻上動彈不得呢，他沒有父親的遺產，就敢愣充司馬師、司馬昭。這混蛋再繼續這麼搞下去，國家非大亂不可啊，倒時候不管誰輸誰贏，靠曹德、鐘繇等輩全都制不住。我一心避免「五胡亂華」的危局出現，就算現在咽氣，崔琰掌權，只要國家平穩發展，起碼能將災禍延後，這要是由得兒子瞎搞，說不定還會提前！

什麼天命，竟然煽忽起了那小兔崽子如此大的野心！不行，老子還不能死！

求生的欲望一強烈，竟然全身都能動彈了，便待召喚是複來訓斥。但是桓範勸他，說公子此計雖然混亂朝綱，只要主公你不死，必能重新穩定，而且正好趁機採摘果實，又何必急於一時呢？是勳沉吟良久，乾脆——我繼續裝病得了，看那小傢夥還能搞出什麼花樣來。

一直等到是復發動在即，是勳才終於不再裝了，抽出兩頁紙來給是複瞧，一張紙上寫的是「慶父雖病，魯難未已」，一張紙上寫的是「牝雞司晨，惟家之索」。

既然是勳清醒了，自可尋找各種機會暫時支開兒子，而與旁人密議，其中就包括了他的老朋友董昭董公仁。是勳請董昭重為馮婦，再幫忙寫幾封假信，模仿崔琰的筆跡，把他妄圖離間天家骨肉的罪名給坐實嘍。董公仁也鬼，對是勳說：「崔季珪亦非庸才也，即實有心，安肯作書？」

於是最終只寫了十六個字，假裝是崔琰憤懣之下，隨手寫來撒氣的，結果被咱們給撿著了。「慶父不死，魯難未已」出於《左傳》，改「不死」為「雖病」，明擺著怨恨是勳嘛。至於「牝雞司晨，惟家之索」，語出《尚書•牧誓》，意思是母雞打鳴，預示家族破敗——此為怨懟卞氏無疑也。

是勳拿出這兩張紙來，安排是複去暗中串聯：官僚方面有董昭，功臣方面有夏侯惇、夏侯充父子，國戚方面通過曹安民去遊說曹德，經學家方面自然是郗慮。原本希望曹德入宮去遊說卞氏的，但曹去疾只是搖頭，不肯參與，因此最終求到了郗慮頭上。

郗鴻豫恨崔琰切齒，當即勇挑重擔，一大早地報名求見，往謁卞氏，拿出群臣聯署的書信，請求卞氏下詔懲處崔琰。卞氏一開始還猶豫，說我不應當插手國事啊，你可以直接把這聯名信遞給皇帝嘛。但隨即郗慮取出那兩張偽造的信紙來，卞氏當場就怒了：「豎儒焉敢罵吾！」

無論是複暗中串聯，還是郗慮往謁卞氏，都沒提是勳大病初愈之事，只是說令公尚在，威名可用，此刻若不動手，倘若是勳真死了，便恐無人可制崔琰也。於是卞氏便在郗慮擬好的詔書上用印，下令逮捕崔琰。

曹髦尚未親政，則卞氏作為太皇太后，亦可代表王權。想當年霍光廢昌邑、立宣帝，就是請的皇太后上官氏之旨——皇帝都能廢，而況崔琰乎？

郗慮出得宮門，即將詔書急送是勳，是家父子乃得一舉而擒下崔琰。隨即是勳命楊修審理此案，但「凡有五族」，楊修心中略一籌算，不禁大驚失色。

要說楊德祖本來多智，後來被貶地方，經此挫折，傲氣消磨，政治敏感性倒提升了不少，早就覺得最近的風聲不大對，恐怕功臣集團要對崔琰動手。他與崔琰共掌內廷，在變更舊政方面仰承曹髦之意，勉強也可以算是崔琰同黨，這要萬一老崔倒臺，自己必受牽累啊。於是哀懇其父楊彪前去探望是勳，苦苦求情。是勳當時是答應饒他一條小命的，可如今開口便要懲治五族——

崔琰用事後，自然會擁上來一群捧臭腳的，若論黨羽，數量也實在不少，比方說申宗、曲文，郝旭、孫琳、文履等人。但大多是年輕士人，並無深厚根基，若論地位、出身較高而能夠稱為「族」的，除去崔琰本人，其實只有三個：一是何晏，二是被崔琰薦為虞部尚書的程秉，三是曹操同鄉好友丁斐丁文侯，生性貪婪。其數止四，若欲得五——除非楊修把自己也算上啊。

其實是勳是想起了何晏之事，特意戲弄楊修而已，眼瞧著楊德祖臉色大變，這才一挑雙眉：「德祖若為禦史，則是四耳。」你要是肯脫離內廷，交卸門下監之職，轉任禦史，那我就暫且放過你。楊修趕緊拜倒稽首：「但從公命。」

隨即是勳環顧群僚，又哆哆嗦嗦地從袖子裡抽出一卷紙來，先遞給鐘繇：「吾新擬制，卿等共議。」

這是他寫好的一道制書，主要內容包括如下幾條：

一，把崔琰等人所制定的相關身份等級制度，以及工商業政策，一概廢除，恢復原制。

二，改任孫資為秘書監，賈逵為門下監，同時將侍從之臣從內廷的門下轉移到外朝的中書。

三，升諸葛亮為兵部尚書；司馬懿為司隸校尉；罷免程秉，以張既為虞部尚書。

四，天子成年並且親政之前，不得再參與宰輔會商。

鐘繇等人瞧了，不禁面面相覷。他們知道是勳此番複出，必有功臣集團在後撐腰，而且如今禁軍就掌握在其子是複與夏侯惇之子夏侯充手中，這會兒要跟是勳對著幹，那是相當不明智的。陳群早已通過兒子陳泰，得到了是家父子的諒解，但他還是得說一句：「吾等無異議，但恐天子不允。」你把朝廷班子大換血也就罷了，竟然還插手內廷的人事安排，曹髦能夠答應嗎？

是勳冷冷一笑：「天子尚幼，國家事，何得不允？」他都沒親政呢，所謂君主對中書政令的批駁權，對內廷諸監的任免權，那就是一句空話。隨即把腰杆一挺：「吾將自往，上奏天子。」

崔琰被擒之事，消息傳得很快，等是勳氣喘吁吁進入內廷的時候，曹髦已經全都知道了，不禁面色慘白，跌坐無語。是勳報名而入，顫顫巍巍拜倒案前，曹髦木然地一抬手：「令公請起。」然後實在忍不住，開口就問：「令公之病，實久瘳耶？」其實你早就好了，是特意跟家裝病呢吧。

是勳站起身來，面無表情地說道：「天子聰慧。」

曹髦苦笑道：「朕若聰慧，何得為令公所戲？」

是勳搖頭：「非臣敢戲天子，實崔琰蔽君聖聽也。乃知人心未必同之于古，漢政未必適用於今，臣上法天，下應人，造作制度，先帝尚且首肯，何陛下聽一人之言，而欲違眾耶？天子者，所以育養萬民，非萬民供奉天子也，得民則昌，逆民則亡——陛下尚在沖齡，所學不蕃，反為聰慧所誤矣。」

曹髦沉下臉來，直截了當地問他：「令公以朕為逆民者耶？將亡朕耶？」你是想學霍光廢立天子嗎？

是勳輕輕搖頭：「光執國政，諸事皆白於光，乃可諷諫昌邑，諫之不從，虛之可也，乃擅廢立，罹萬世譏——臣不為此。」他霍光完全有能力獨掌朝政，把劉賀當個傀儡嘛，何必一定要廢掉呢？說著話，便將擬好的詔書呈上。

曹髦一目十行，讀完詔書，面色變得愈發難看。隨即他抬起頭來，緊盯著是勳的表情，一字一頓地問道：「今令公非止霍光耳，一崔琰而使公百僚歸心，即不廢立，欲以朕為新安（新安公劉協）耶？」

是勳勉力提高聲音：「臣從先帝，百戰功成，所為天下安靖，豈敢想望非份耶？人君雖天下重，而孔孟之尊，又過於人君多矣！」你覺得當皇帝很了不起嗎？我還真不把這個位子放在眼裡！

當然這只是表面文章而已，其實是勳這時候心裡想的是另外一句話，一句他耳熟能詳，但這一世始終沒能親耳聽到過的話。呃，說不定將來的某一天，我可以自己來說一遍吧——

「若天命在吾，吾為周文王矣。」

【全書終】