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王宗岳拳論:

熱度 12已有 741 次閱讀2014-6-10 09:37

王宗岳拳論:

太極者,無極而生,陰陽之母也;動之則分,靜之則合,無過不及,隨

曲就伸。人剛我柔謂之走,我順人背謂之黏;動急則急應,動緩則緩

隨,雖變化萬端,而理為一貫。由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神

明;然非功力之久,不能豁然貫通焉。虛靈頂勁,氣沈丹田,不偏不

倚,忽隱忽現;左重則左虛,右重則右杳,仰之則彌深,進之則愈

長,退之則愈促,一羽不能加,蠅虫不能落,人不知我,我獨知人,

英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多,雖勢有區別,概不

外乎壯欺弱、慢讓快耳!有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之

能,非關學力而有為也。察四兩撥千金之句,顯非力勝;觀老者能禦

眾之形,快何能為?立如平準,活似車輪;偏沈則隨,雙重則滯。每

見數年純功,不能運化者,率自為人制,雙重之病未悟耳。欲避此

病,須知陰陽相濟,方為懂勁;懂勁後,愈練愈精,默識揣摩,漸至

從心所欲。本是舍己從人,多誤舍近求遠,所謂差之毫釐,謬以千

里,學者不可不詳辯焉!是為論。

張三豐拳經:

一舉動周身俱耍輕靈,尤須貫串,氣宜鼓盪,神宜內斂;無使有缺陷

處,無使有斷續處。其根在腳,發於腿,主宰於腰,行於手指;由腳

而腿而腰,總須完整一氣,向前退後,乃能得機得勢;有不得機處,

身便散慢,其病必於腰腿求之,上下前後左右皆然。凡此皆是意,不

在外面。有上即有下,前即有後,有左即有右;如意要向上,即寓下

意,若將物掀起而加以挫之之力,斯其根自斷,乃攘之速而無疑。虛

實宜分清楚,一處有一處虛實,處處總此一虛實;周身節節貫串,無

令絲亳間斷耳。

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回覆 taco668 2022-5-20 22:30

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