1618 年 11 月，參加志願軍而來到荷蘭 Breda 駐守的笛卡兒走到市集閒逛。22 歲的他雖然出身於法國貴族豪門，並於兩年前拿到法律學位，卻因為對於學校教育感到失望，而決定到處旅行，透過自身體驗探求知識。當他走過廣場的公佈欄時，目光不禁被上面的一張佈告所吸引──那竟然是一道數學題目？！他好奇地走上前去，央請一位正在饒富興味地讀著的路人解釋，才知道是在徵求解答，而這位路人竟是當地大學的助理校長 Beeckman。

在 Beeckman 的鼓勵之下，笛卡兒重拾數學與物理，並在一年後派駐德國時經歷了著名的「神啟之夜」，澈悟應以數學原理重新建立知識體系，並決心以此為一生志業。1620 年，笛卡兒離開軍隊，繼續遊歷歐陸各國增長見聞，八年之後定居荷蘭，開始著手整理他的思想體系，著作成書。

笛卡兒的著作跨及物理、數學與哲學，其中最著名的當屬 1637 年發表的《方法導論》以及 1641 年的《沈思錄》。其中放在《方法導論》之三篇附錄中的《幾何》這一篇，首度引進直角座標系與線段運算的觀念，幾何圖形因此可以轉譯為代數方程式，從此倚重直覺、解法繁複的幾何問題得以搖身一變為有明確步驟可解的代數問題。笛卡兒前無古人地將幾何與代數熔於一爐，開創了「解析幾何」，成為現代數學的第一個里程碑，也為微積分的發展奠下了根基。直角座標系因此被稱為笛卡兒座標系，也成為現代物理各種理論架構的基礎。

在《沈思錄》中，他主張我們應該懷疑一切，甚至包括所有從感官知覺得來的知識，因為我們怎知這世界不是由法力無邊的惡魔所製造出來的幻象（是的，就像《駭客任務》裡的母體）？若一切都可能是假的、都不存在，那還有甚麼是真實的呢？笛卡兒領悟到無論如何，這個正在懷疑一切的自我一定存在，否則懷疑的念頭從何而來？因此他提出了至今每個人都琅琅上口的名言：「我思，故我在！」笛卡兒這種質疑一切的精神與完全訴諸理性思考的主張，將西方哲學自教會的禁錮中解放出來，為現代理性主義開啟先河，並被譽為「現代哲學之父」。

1649 年．笛卡兒應瑞典女王之邀前往擔任私人教師，原本羸弱的身體不耐酷寒，不久即病倒而於次年因肺炎過世。直到 1667 年，他的遺骸才運回法國，一生在外遊歷的笛卡兒最後終於回到座標原點。

資料引用於：http://history.pansci.asia/

笛卡兒對於一些光學現象，包括反射與折射，給出詳細的解釋。在1637年專著《屈光學》裏發表了折射定律(即司乃耳定律，在法國稱為「笛卡兒定律」)。在推導折射定律時，他假定光是粒子。從光粒子的觀點可以推論出，其傳播速度與介質密度呈正比。

牛頓之所以對光折射的問題產生興趣，是受到笛卡兒《屈光學》一書的影響。牛頓繼承了笛卡兒的思想，利用光粒子說來解釋折射、反射和影子等現象，牛頓還用光粒子說來解釋彩虹的顏色。

我思故我在

獵風騎士 發表於 2019-3-31 14:08
我思故我在

+ 1 我也是想到這句名言

我思 故我在

翻譯過來很簡單一段話
但是仔細讀卻有很多差別

我思考 故我存在
我能思考 故我存在
我的思考 故我還存在
等等......

存在的價值是思考
還是思考如何存在

我思 故我在
或許人生每個時段這句話都不一樣吧


下面算題外話
前段時間我問過我的父親
你還想活嗎
他想了很久回了我
他不知道要怎麼的活

再後來我看到其他長輩躺在安養中心
我也想過這樣存在有比較好嗎

兩個長輩活的截然相反
當不能思考了  那存在還有價值嗎
當連存在都不重要了  那思考還有需要嗎

jkjkjk110 發表於 2019-4-1 03:02
我思 故我在

翻譯過來很簡單一段話

笛卡兒也是法國著名的哲學家，是二元論唯心主義者的代表，我思故我在的原文為：I think, therefore I am。

為原文就可以清楚的看出，比較邏輯的解讀應該是要先能思考，故存在。

至於存在的價值是思考，還是思考如何存在，我想這也是一體兩面。

所以現在腦死就可以判斷等同於死亡。

如果個人而言，我是絕對不接受我自己將來在無法思考的情況之下插管維生，那真是自己痛苦，也拖累家人！