巴爾-夏明神廟


巴爾-夏明神廟建於西元一世紀早期，用於供奉腓尼基神靈。 這座古神廟位於敘利亞巴爾米拉古城中，已遭「伊斯蘭國」(IS)在巴爾-夏明神廟放置了大量炸藥，然後引燃爆炸，造成嚴重毀損。

北科大紅樓

有近200年歷史的鹿港鳳山寺，2016年一場大火，把整座廟幾乎都燒毀，
鹿港鳳山寺是清朝道光2年興建，廟裡有珍貴的道光二年竹籤筒，
鹹豐年間的忠孝義匾額還有泥塑交趾陶，也都是鹹豐時代留存下來，
當時疑似因為香客祭拜後的殘火引發火災。

山佳火車站

鎮遠鄒泗鍾祠牌樓，生於1813年，卒於1960s-1970s，牌樓為六柱五間三層重檐廡殿塔式牌樓，門楣上方豎刻「敕建鄒太常公祠」楷體石額

提卡爾是馬雅文明的文化和人口中心之一。這裡最早的紀念碑建造於公元前四世紀。城市在馬雅古典時期——大約公元200年到公元850年左右，達到頂峰。

提卡爾的歷史可以追溯到公元前1世紀，起先它只是個二流城邦，奉北部城邦米拉多為盟主，提卡爾可能從公元二世紀開始奉行與中美洲當時的大國提奧提華坎友好的政策，並取得成功使自己國力大漲，從而成為馬雅世界最強大的城邦之一。

阿爾忒彌斯神廟

圓明園

消失的基隆郵局

峴山亭是與羊侯祠同時興建的，位於羊侯祠旁

後「亭與祠俱廢」（《襄陽縣誌·古蹟》），宋時與羊侯祠同時移建在峴首山，宋熙寧三年（1070年）光祿卿史煙守襄陽時，將峴山亭「廣而新之，又大，其後軒，以為光祿堂。歐陽修（北宋文學家、史學家）作記。


（明）正德由副使聶賢重建，亦辟有思賢堂。嘉靖聞副使江匯重修，題為峴首亭。」（《襄陽府志·古蹟》乾隆版）。由此說明，自明嘉靖才把峴山亭改為峴首亭。

台北西門又稱寶成門

西門由於連結艋舺商圈，因此取「寶物成就」之意，盼維持艋舺的流通興旺而得名。


1905年(日本明治38年)因實施市區改正遭到拆除。

蜀王府，始建于1382年。今四川成都的四川科技館、天府廣場一帶。又稱“成都皇城”，是明代藩王府中最富麗的一座。位于北起東西御河，南到紅照壁，東至東華門，西達西華門，周長2500多米，面積38公頃多，其建筑可與北京故宮媲美。整幢建筑坐北朝南，處處殿閣樓台、金碧輝煌。中軸線上的建筑主要有承運門、承運殿、端禮殿、昭明殿等。蜀王府一改過去曆代成都城主軸偏心的布局，首次確立正南北的中軸線，從而形成類似北京紫禁城的沿南北中軸線東西相對稱的龐大建筑群。雖爲王府，它卻俨然有皇宮的巍峨氣派，故老百姓稱之爲“皇城”。1966年開始的“文革”使得“皇城“徹底走向消亡。

亞特蘭提斯


亞特蘭蒂斯，又譯阿特蘭蒂（提）斯，意譯大西洋之島、大西國、大西洲，一傳說中擁有高度文明發展的古老大陸、國家或城邦之名，最早的描述出現於古希臘哲學家柏拉圖的著作《對話錄》里，據稱其在公元前一萬年被史前大洪水毀滅。

現在的考古以及發現只能證明，地中海到美洲區域之間的確存在過一個或者多個已經消失的文明。儘管沒有證據證明大西洋海底存在古大陸文明，但是亞特蘭蒂斯依然被部分人堅信。「亞特蘭蒂斯」這個文明存在與否，目前的答案看法是——待定

臺北府城東門，正式名稱為景福門，為中華民國國定古蹟。
今日因處於總統府、凱達格蘭大道與自由廣場等國家級地標之間，在四大城門中與北門承恩門同富盛名。
又因面臨東方，在臺灣日治時期時又名為照正門。

城門位於台灣台北市中正區，位在仁愛路、信義路、中山南路及凱達格蘭大道等數條道路交會路口圓環上。
日治時期因施行市區改正，加上建總督官邸及下水道工程，因此在 1900 年將城垣拆除。

1966 年，國民政府以「整頓市容以符合觀光需要」為由，將樓閣與大部分的城墩拆除、改建為北方宮殿式建築，
並於其山牆上繪製中國國民黨黨徽式的丹青，此後城門盡失清代原貌。

敘利亞古城帕邁拉(Palmyra)，羅馬圓形露天劇場和四塔門遭受ISIS的破壞。

已逝去的古蹟 同德大押   迄立於灣仔80年