很多人在安奉神靈的時候，相同地都犯了一個毛病，就是忽略了同時要安奉地主，其實地主是一宅之主，事關非常重要的。很多時我替人家看風水的時候，發覺他們在安奉地主時，做錯了很多東西。

（一）由於為了慳錢，將舊屋的神櫃，搬到新屋再用。舊屋搬新屋，神櫃是不能一起搬上新屋再用的，就算神櫃是用金鑲製的，也不能再用，否則無形中造成新舊兩個地主互相爭位，這便會引致居住者經常爭吵和鬥氣。

（二）地主未能夠坐土氣，由於一般神櫃是用木製造的，這便會使地主與地面的泥土相隔，若果不加地磚，則地主便得不到土氣。

（三）地主香爐本應用瓦爐，但他們錯用了銅香爐，地主若用銅爐，則會因土生金而洩地主之土氣。

（四）香爐沒有封利是，這會使地主之氣不聚，形成地主不得力而減少福澤。

（五）這點幾乎人人都弄錯的，地主無押金銀龍衣符及古錢，或只是將金銀龍衣符和古錢，一並放在地磚下，有些更將倣製的銅錢放於四角，而且龍頭條條向出或向入等。以上的種種錯誤做法，即使宅主安奉了神靈，輕則會使其家宅運氣反覆，更而重則會使家庭人口不和、夫妻反目、破財甚至疾病纏身等。

　　其實，地主的金、銀、龍衣、符及古錢，是有一定的放置方法的，龍衣符本身一套有五種顏色，先將龍衣符拆散，分為綠、紅、黃、白、紫黑。將綠色地主衣取出，然後將綠土牛符放於地主衣上面，再將綠色龍放在土牛符上，加上一個古錢（最好用五帝錢，及需經淨化和開光）上面，再將銀、金、長錢、冥鈔依次序放上古錢上面。其他顏色的龍衣符也同樣照做，完成後以五行排列，分為五方，東方屬木為綠色、南方屬火為紅色、西方屬金為白色、北方屬水為紫黑色、黃色屬土則位於中間，然後一並放在地磚底，安放完成後再裝香念經。