預言學
此稿寫於91年，當時約花了一年時間來整理，約十萬字，但文稿完成後，又逢出版社結業，故未能成書，而綱頁也算是一個又經濟又自由的資訊流通媒介，不如也順道上綱，以下兩章是當年未能成書的一部份，內容為中國和世界各地的預言學。
預言經典逐一談
中國預言學中，除了為人熟悉的「推背圖」外，精品還有不少！
萬年乾坤歌─以七言詩為體裁的乾坤萬年歌，據是中國最早的一本預言書，流傳達三千年之久，但誰是作者己難以稽考，有說是姜子牙，有說是周代的呂望，但在市面上找到的版本，郤註是漢朝的嚴光。該書全文一百零八句詩歌，預言的內容由周末、春秋戰國、秦始皇朝代，以至有人認為至現代世界。
馬前課─全文共十四課，每課四句，每句四字，預言的時間估計由二國之後至公元二千年內之大事，在文未八六老僧白鶴山守元有這樣的按語；「孔明馬前課乃軍中閒聊之時作，此以示後人趨避之方，此十四課為馬前課中之別裁，每課推一朝，其盛衰治亂可得諸言外至十四課止者，兩次來復之期也，殿以未濟以見此後又一元矣，天道循環明者自明，昧者自昧，又烏可以坐以致哉。」
據說馬前課是由諸葛亮某天夜觀星象，洞悉己時日無多，故決心把所知天機寫成書，並名為馬前課傳之後世。
藏頭詩─據說由唐代天文官李淳風所寫成，內容記載了唐太宗與李淳風的一席話，而這一席話說中就預言了唐朝至現代的大事，話說於唐代貞觀七年五月十九日，唐太宗與李淳風談天時，話題方打開，唐太宗便問其江山會被誰所喪，之後，就「越講越遠」....言談間言語生動，堯有趣味。
詩中有提及轉朝換代外，更有疑是對現代世界及核戰事的描述，「天下幾無人類也，女生鬚男生子，地裂山崩矣」，當唐太宗問何為文明時？李淳風亦答；「此人頭頂一公，兩手在天，兩足在地，腰繫九觔帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安甯，秀士登紫殿，紅帽無一人。」
以下也是一些被認為是現代世界的描述；「天使魔王下界混亂中人民，一在山之山，一在土之土，使天下之人民，男不男女不女，而天下又大亂矣」，請留意「男不男女不女」一句，現代社會有變性手術，也有試管嬰兒，未知是否其意。
「人皆四目，牛無足，頭生於背，尾生於口，而天下大亂，有口者曰妖，二目者曰魔，鼠生當陽，群魔盡焉，背上生子，腰中出手，天上無星辰，地上無山河」，聽起來這樣的描述像是很恐怖，記得多年前在蘇聯的切爾諾貝爾，曾發生核電廠爆炸，除了當時死傷無數，之後當地位人的患癌率其高。爆炸也影響了生態，例如出現了像貓那麼大的老鼠，及新生嬰兒四肢畸形等，有不少研究預言學的人，也認為詩中有對核戰的預言。
梅花詩─亦是詩為體裁，據知由宋朝的邵康節所著，全文共詩十首，估計預言的時間由宋朝至現代，如第一首詩云；「不信黃金是禍胎」，就指宋朝被金人所亡，而其他九首詩中就有對中元、明、清的描述，如元太袓忽必烈、明太祖出身寒微、李自成亡明朝，清兵入關。
而在第七首詩開始所描述的好像是近代中國，第七首詩是這樣的；「雲霧蒼茫其一天，可憐西北起烽煙，東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前」，此文所描述的被認為是中國的近代歷史，西北起烽煙疑是指軍閥各據的時代，而軍閥各據的情況的確由西北方開始而向南伸展。東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前，可能就指各國入侵的清況。
皇極經世書─此書由邵康節所著，而為人熟悉的鐵板神數的推斷法，據說也是由此書演化而來的，書內文結構複雜，是一本預言書外，也可算是一本命理典籍。書中預言的時間有129600年之久，此書可分為四部分，包括元、會、運、世、一元分為十二會，一會又分三十運，一運又分十二世，一世又分三十年，而每元、會、運、世均有其主運，故可按年推斷運勢，不可不提的是，皇極經世書與推背圖的關係是相當深厚的，因為據說推背圖的時間性，是由皇極經世書推斷而來的。
燒餅歌─此書據載為劉伯溫所著，但何以名為燒餅歌呢！話說有日，明太祖在內殿食燒餅，剛只咬了一口，忽傳劉伯溫進見，明太祖便用碗子把餅蓋起來，才引見劉伯溫，明太祖知劉伯溫深明數理，故便叫劉氏猜猜碗中是什麼！怎知劉氏答；「半似日兮半似月，曾被金龍﹝皇帝﹞咬一缺」，皇上深感驚訝，於是也很好奇的要劉氏預言未來的事，但劉氏郤以洩漏天機罪非輕為由而惋拒，可是皇帝還是再三的遊說，於是劉氏才說。
當時劉氏所作的預言由明太祖第四子燕王篡位開始至現代，當時有提到燕皇會把朝號改為永樂，而其中一句；「八千女鬼亂朝綱」，疑是指魏忠賢作亂之事，如把魏字折開，就是八千女鬼的結合，再說下去，也有提到李自成作亂及吳三桂的事跡─「桂花開放好英雄，折缺長城盡孝忠」，劉伯溫又是如何的暗示清朝的出現呢？聽來很妙；「反覆從來折桂枝，水浸月宮主上位」，水字是三點水，月宮主上位，即是月字上有主，也就是個青字，合起來便是清字。
皇帝聽了覺得很驚訝，未來竟然由胡人來主宰中原，便說；「自古胡人無百年之國運，乃此竟有二百年之國運耶」，之後劉伯溫就暗示了滿州人，「雨水草頭真主出」，此言其實也折了一個滿字。而在燒餅歌的後半部，也有被認為是對中日戰爭、香港、台灣、中國的預言。
黃蘗禪師詩─全詩共十四首，以七言為體裁，此詩由唐代僧人黃蘗禪師所寫，第一至十首詩由唐代說起，由第十一首開始則疑是談及現代世界，估計有暗示中共主政及其發展，「赤鼠時同運不同，中原好景不為功，西方再見南軍至，剛到金蛇運己終」，未知推敲何事？
中國最經典的預言學─推背圖
據載此書由唐代天文官李淳風與袁天罡所共著的，圖文並茂，共載六十象，在最後一象以兩人推背而行為題，書中的預言故計由唐代至天地盡時，而書中疑有提到武則天的興亡，唐代的興亡，中國的國運，也有疑是世界時局的預言。
根據資料所載元代順帝至正六年的「宋史」藝文志卷﹝在廿六史之中﹞的宋史志卷一百五十九卷第廿五頁第五行，已有推背圖的記載。而在日本的「大漢和辭典」中，亦有推背圖的記載，可見其在文史上的地位非輕。
推背圖的卦象中，被認為對現代也有描述，其五十七象就認為是描述學運的，其象是三個小孩端著一盤水來救火，但還是救不了火，其讖曰；「物極必反，以毒制毒，三尺童子，四夷讋服」。
另外有一象被很多人認為是對日本侵華的預言，那便是第三十九象，讖曰；「鳥無足，山有月，旭初升，人都哭」，有認為鳥字無足而加進山字，也成島字，而日本也是一個小小的鳥國，但也有人認為無足之鳥是轟炸機才對，而「旭初升，人都哭」，則是指以太陽為國徽的日本，其軍國主義的崛起，則天下大亂矣！
而此象頌曰；「十二月中氣不和，南山有雀北山羅，一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過」，此象被認為是美國在二次大戰中收拾日本的，在１９４１年１２月８日，日本偷襲珍珠港，更激發美國決要收拾日本，有人認為日本最後被北半球大國美國所收拾，就是南國有雀北山羅之意，而日本於１９４５年無條件投降，是年是雞年，在十二地支中雞為酉，屬金，未知是否就是「一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過」之意。
全書共六十象，其象排列按時間性推展，即是越後的象越有可能預言未來世界的事，在五十九象中，其讖曰：「無城無府，無爾無我，天下一家，治臻大化」，而此象曰：一人為大世界福，手執籤筒拔去竹，紅黃黑白不分明，東西南北盡和睦」，其象俱詳和。
推背圖的第一象，其讖曰；「茫茫天地，不知所止，日月循環，周而復始」，而頌曰；「自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭是正奇，悟得循環真諦在，試於唐後論元機」，便說明世事自然循環，周而復始。而最末一象即第六十象，讖曰；「一陰一陽，無始無終，終者自終，始者自始」，頌曰；「茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」，似是世道循環都是說不盡。