說說我家鄉以前的一個神奇的民俗吧。最近看到網上有“我爺爺九歲就被日本鬼子殺死了”，在我們這邊，這是確實可能的，我太奶奶就是很小的時候得病死了。

你們肯定會問了，我怎麼存在的呢？可能某些喪屍會想一些違法內容。但實際上是類似陰婚這種形式，但與陰魂不同，不是死人和死人結婚，而是用活生生的人和死人結婚。哈哈我又標題黨了，那個死人，只是藉用了死人的名字而已。

小時候我只在山里呆了一年多，那些傳聞也都是和我爸去酒桌上的時候聽到的，未必靠譜，但是有很多長輩都這麼說，很多故事細節讓我現在都記得特別清楚，我感覺應該有過這樣的事情吧。

大體上是這樣的故事，不同的版本也有些許差異。

其實要把這個習俗概括一下還是很簡單的：有些富人家只有一個兒子，卻早夭了，這之後夫妻又一直沒再有兒子，就會在兒子本該16歲的時候，給兒子娶媳婦，再另外找一個人和那個媳婦生孩子，生下的孩子、以及夫妻雙方，就當作真的親人一樣看待。

你們肯定會想，這不是把家產拱手送人嘛。我還是小學生的時候就想過了，問過酒桌上的大伯，才知道，詳細說來其實是個血腥而色情的習俗，嚴重傷害了我當時幼小的心靈。

如果夫妻感覺要不上兒子了，就會趁著兒子本該十六歲之前，找一個新娘。新娘要從來了初潮的女孩子中選年齡盡量小的，也有人說是找一個很小的女孩，只要該辦事了有月經就好。同時再尋一個名娼給她做侍女，教她男女之事。婚禮之類的一系列儀式都要用那個妓女當成新郎來舉行。還有人這樣說，主人家會讓妓女從小開發新娘的身體，讓新娘離不開妓女。某些男性長輩和上初中的我說這些東西時，可能目的僅僅是性騷擾而已。不過如果仔細想想，這種做法也有一定的合理性。新娘沒有丈夫盯著，難免可能產生別的念頭，主人家盯得再緊，新娘也會幻想去體驗正常的婚姻，和別人逃走總是頗具誘惑力的選擇。

但是對於妓女來說，往往是年紀偏大了才會靠這種途徑過個安穩日子，成為別人兒子的替代品對她已經是最好的選擇了，而她的地位又要依附於新娘的忠貞。她需要讓新娘離不開這個家，她自己又有著多年的經驗調教新娘。既有意願、又有能力，我覺得這種說法也許有一定真實性。

上面我說了，這種形式的婚姻能生下來孩子，所以肯定不止靠這兩個女人。這便要提到這個習俗血腥的一面了。實際上，還要找一位代替死去兒子的男孩。有人說要找同年同月同日同時出生的男孩，也有人說只需要找一個英俊挺拔的少年。但是我覺得這兩種說辭都不太靠譜。因為這位男孩接下來的遭遇實在是太慘烈了，不是極窮苦、走投無路的人家不會這麼賣了孩子。酒桌上也聽到過很有道理的說法：“ 同時出生，就是負責找人的那個媒子，和窮人家裡一起多騙幾個錢。”都淪落到把兒子挫骨揚灰來換錢，想來也是極乾瘦、發育不良的孩子吧，別提什麼英俊挺拔了。

說挫骨揚灰都不足以形容其慘烈，就是那些傳說中的酷刑都未必趕得上這位代新郎隨後的遭遇：

首先會把他養得體格壯實一些，但是會把他鎖在屋子裡，不能見新娘和妓女，而且都說會給他割包皮，甚至有人說會給他的丁丁上裝些奇怪的東西。

這或許是一段安寧幸福的時間，但在此後，為了給見新娘生孩子做準備，他要經歷什麼呢？

有人說要把他的嗓子藥啞，有人說是割舌頭，也有人說只是見新娘時堵上嘴。

有人說要在他臉上刻上逝去兒子的名字和生辰八字以及一些咒文，有人說是毀容，也有人說只是見新娘時拿袋子遮住臉。

你可能會想，即使是入珠、毀容、藥啞，大概算不上獵奇的酷刑啊。更何況歷史上真實情況應該不會做到這種程度。的確，我猜測藥啞並非現實，當時的醫療水平下，想破壞聲帶只怕連人都直接弄死了，割舌頭依然可以叫出聲，只是沒法準確發音了，但是依然會有失血和感染的風險。刻名字、毀容，這倒是很難說。最大的可能，應該還是怕新娘對他產生感情，不讓他出聲，毀容也不是不可能。入珠也不太現實，但包皮環切也許是有必要的，下面會說，他的丁丁是幾乎不會有條件清潔的。

真正的酷刑在這裡。要在死去兒子本該16歲那年，忌日的七七四十九天前開始，兩位少男少女會被拘束起來，而那位名娼會不斷刺激兩人的性器官，一直讓他們保持在高潮之前的狀態，直到死去兒子的忌日那天。名娼也需要在這個期間，通過藥物和性刺激調整那位少女的月經週期，把危險期調整到和死去兒子的忌日同期。在忌日那天，最希望看到的結果是那位少男剛剛插入少女體內，兩人就一同高潮，並且讓那位少女懷下孩子。

聽說，僅僅是經過一兩天，鄰里就會聽到那位少男苦苦哀求的聲音，所以這時候就必須想辦法讓他不能出聲。不滿一周時，甚至要封堵關押他的房間漏風的地方，開關門進出時必須有人跟在身後用厚棉被擋風，不然風吹一下就可能讓這位少男射精。調教到這個程度後，就要開始通過疼痛來防止少男高潮，最開始是用辣椒油塗抹在陰莖和肛門中。同時還要準備桐油浸泡的玉米芯，針輪，以及一種具有麻醉效果的草藥的浸泡液。如果那位名娼判斷少男當前的狀態太接近射精時，會把桐油泡過的玉米芯深深地插進馬眼中，堵住輸精管，然後再用針輪在陰莖上刺出無數個微小的血洞，泡在剛才說的麻醉藥中。等到完全沒有知覺，名娼會給少男達到高潮，但是精液不會流出，少男本身也不會有任何感覺，等到藥效褪後，依然還能承接之前的狀態。

那位少女相比而言則要輕鬆許多，畢竟將來還要照顧整個家族。在這個時期，少女在白天有很多自由活動的機會，但是只有在屋外的大院中，有很多人的時候才會放開她的手，通過羞恥心來避免少女達到高潮。同時會專門做一種用豬鬃和羊毛混合編出來的毛氈，縫成氈布條，外出時像繩衣一樣穿在少女的身體上，兩根毛氈繩夾住少女的陰唇，在陰蒂和後庭處打一個繩結。同時還會用銅打造一個試管一樣的容器打磨光滑，裡面裝上金銀耳墜、戒指等小首飾，塞在少女體內，在行走時不斷給予刺激。在固定的日子還要祭拜、做一些儀式等等。外出時名娼要時刻陪伴在少女左右，一旦周圍沒人就要拷起少女雙手，並且檢查她身上的裝備有沒有滑動。那位名娼同時要調教兩個人，分身乏術，少女這邊就是以各種裝備為主，並且也不那麼嚴格，即便達到了高潮也不是什麼大事，主要目的還是調節少女的月經，並且名娼必須想方設法讓少女的身體再也離不開自己，保證她對這個家庭的忠貞。

剛才也說了，這七七四十九天過後，在忌日那天，最希望看到的結果是那位少男剛剛插入少女體內，兩人就一同高潮，並且讓那位少女懷下孩子。因為沒辦法立刻確定有沒有懷孕，少男在忌日過後又要開始接受新的一輪調教，如果少女沒有懷孕，就要開始下一個週期。這時這位少男的身體已經是遍體鱗傷了，需要不斷經受各式各樣的痛苦來阻止他的高潮。一旦少女確定懷下了孩子，那位少男就會被處理掉。或許是在這樣的調教下身體會有一些變化，這樣生下來的孩子幾乎總是男孩，並且也沒有聽說過流產的情況。

說來也很有意思，那些男孩子小夥伴反而沒什麼人給他們說段歷史，越是女孩子越經常被男性長輩們纏著講這些。

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