桑榆之不可得

昔漢宣帝相國丙吉者，勘國情巡民艱，分工司職，以問喘傳世。有獨攬成事者，諾諾紛紜，斯完人全能耶？敗象哉！當今庶民雜舌，本末不類，盡加諸統領者，此其非所宜也。

蓋民遍五湖八荒，不一而同，政執諸野，近悅遠來者甚微。倘以都城之務為要，盡榮景安逸之華，偏山林水溪之治，天將脅其怒威，返璞歸真。「九二一」在前，「莫拉克」於後，毀民家園，殃及大地，值此怨聲載道，輿情沸騰，奚以策問？或曰貪官怠職者，懲之，另覓能者主其事，或曰助民脫困者，賑其災，緩其稅，使有居所，或曰立綜理防治之司，覆轍為鑑。噫！百廢興革犖犖大焉，往者已矣，失者不可復得，逝者不可復生，平哀嚎，撫悲怨，唯生息滋養耳。

史記文景盛世，養民生息。天懲之亂，何以生息？

對曰：「正其誼者，予災民百姓生計，此不勞贅述，不計其功者，乃養土植樹，予山川水土止息也。養土者，諸山不興土木，植樹者，造林是也。山無林，土不保，驟雨成災，諸山植樹成林，保土，護山，防災，凡此需時空多耗，故不計其功也。」

非議者云：「嗚呼！種樹橐陀郭公今何在？每每林道見枯桿，不善植養致之也，竭民膏脂，山難猶存，另議良策為是。」

綜觀天下，「暖化」、「溫室」成災，種樹減碳之策可期。少壯者，國之前衛，見識獨到，何如肩負「種樹」以為己任。成就茲事者，有為寶島創新局，有為全民開幸福，有為斯土奠長青，此乃國之棟樑也。