在耶穌出生的伯利恆，有一間建造於主後第六世紀「聖誕教堂」（The Basilica of the Nativity）。建造這間教堂之初，原本有許多門窗可透光入室。大門本可容許大型馬車直接驅入堂內庭院。禮拜堂建築的雄偉自不在話下，來自世界各地的朝聖客時刻絡繹不絕，尤其是聖誕節前後，觀光客幾乎就是擦肩接踵而來，每年都為伯利恆這小鎮帶來龐大的收入。

經過一段時間，該教堂發現長久以來，許多王親貴族為了要去「聖誕教堂」朝聖，除了一大票隨扈人員前呼後擁地圍在主人身邊外，也會大聲叫囂要民眾讓出一條寬闊道路，好讓主人的車隊能順利進去外，也經常看到這些王親貴族人員以一副高傲的姿態進入該教堂內部最重要的地方——耶穌當年降生的馬槽處。他們不但沒有屈膝下拜，有的還挺著一副腰圍不算小的肚腹，就在馬槽邊談論著國家政事。於是，教堂管理單位做出一個重要決定：將所有教堂通外的道路都封起來，並且還將入口大門改成既矮又窄的小門，這樣，不但馬車無法再直驅而入，連所有的訪客、朝聖者，想要進入這間「聖誕教堂」看耶降生的地方，都必須低頭彎腰才能走得進去。入口門匡上掛著一個告示牌，說那是耶穌降生卑微的地方，也是「聖地」，若是要進去，請注意低頭彎腰，否則會撞倒門匡邊的大石頭。

維也納是世界聞名的城市，有一座名叫「卡布吉納」的教堂，是當年奧匈帝國哈布斯王朝家族專用的教堂。在哈布斯王朝極盛的時代，這座教堂一直維持一個重要的傳統，就是每當有皇家貴族有人去世，都會在這間教堂舉行告別禮拜。出殯的行列免不了有來自世界各國國王、貴族、政要、使節等等，隊伍壯觀。他們都會隨跟著杖儀隊從王宮走到教堂，然後停在大門緊閉的教堂前。此時會有一位位階極高的指揮官，手上拿著指揮杖來到禮拜堂大門口，用指揮杖大力敲著緊閉的大門，同時大聲喊著說：「開門，快開門啊！」然後�面會有人輕聲回應說：「是誰在門外敲門敲的那樣大力啊？」

指揮官：「來敲門的，是一位偉大的君王，名叫XXX，是奧匈帝國第X代的君王，他去世了，要在這�舉行喪禮大典。」

教堂主管：「他是誰啊？我們怎麼都沒有聽說過？對不起，我們不認識他。」

指揮官聽了嚇了一跳，怎麼連堂堂奧匈帝國的君王，竟然還有人敢說不認識他？這怎麼得了！趕緊跑回去杖儀隊的地方。杖儀隊繼續表演，文武百官還是靜默不語。過了約十分鐘，指揮官再次跑到教堂大門去敲門。這次敲的力量比第一次弱了，呼喊的聲量也比第一次降低了。

「�面的人，請開門啊！」指揮官喊著說，也比第一次禮貌多了，加了個「請」字。

教堂主管：「又是誰在敲門啊？」他的聲量是比第一次大了些。

指揮官：「敲門的是名叫XXX國王，是奧匈帝國第X代的君王，他已經去世，現在要借用教堂舉行喪禮。有來自世界各國代表、顯要都已經聚集來到這�，準備要進來參加禮拜。」

教堂主管：「你說的是誰？我們不認識，請你們到別的地方去吧。」

指揮官：「這位君王就是XXX皇帝的兒子，曾經為咱奧匈帝國做過許多大事，包括有••••••等等，對帝國的貢獻甚大，因此，全世界各國的國王與國家代表都來表示哀悼。請趕快開門好嗎？」這指揮官念了一堆這位君王的豐功偉業。

教堂主管：「很對不起，我們從來沒有聽說過他的名字，也不知道他做過些甚麼事。」

指揮官又走回他的杖儀隊去，幾個重要官員聚集在一起說些話。儀隊的表演繼續著，送殯的行列依舊肅穆、安靜。

約再過了十分鐘，指揮官又再次走到教堂大門，這次他沒有帶指揮杖，他是用手輕輕敲著門，然後很低聲下氣的說：「�面的人啊，拜託你，請開門。」

此時教堂主管從�面提高了嗓子喊著說：「我聽到有人在敲門，是誰啊？有甚麼事啊？」
指揮官：「來敲門的，是一位罪人去世了，他的家人將他帶來這�，懇求上帝的憐憫。」指揮官的聲音變得很低且弱小。

會堂的主管聽了之後，從教堂�面大聲叫著：「趕快進來，趕快進來，來啊，奏樂！」
就這樣，杖儀隊的奏樂聲停止，教堂的琴聲響起，詩班也隨著琴聲唱出動人的哀歌，喪葬隊伍循序且緩慢地步入教堂，並將棺木停放在禮拜堂最�面的講台前停放著，就這樣，一場皇族的告別禮拜正式開始。

每次去維也納，我都會去參觀這間曾經顯赫一時的皇家教堂，坐在教堂�面我靜思冥想：甚麼時候，台灣基督教會的教堂可以看到這種款式的告別禮拜？讓信徒都能因此學習到一門重要的信仰功課：來到敬拜上帝的地方，貧賤富貴都是一樣，大家在上帝面前都是罪人，都是在學習尋求天上的父上帝之憐憫與寬恕。當台灣所有的基督教會都能夠如此看待信徒時，則信仰內涵距離天國的途徑就縮短了。
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{:3_305:}偶也是罪人~所以天天早自己麻煩~希望有一天可以達到0缺點的目標~