【證嚴上人8月11日志工早會開示】
「我們即將要啟程前往北朝鮮勘災，準備援助糧食，昨天（8/10）一大早才決定多少人數要去，知道糧食要從哪裡進入北韓，可是一大早卻看到朝鮮半島又爆發砲彈互相射擊」上人深深不捨，「北韓已經多災多難，民眾也已經陷入饑荒的邊緣，加上這幾天梅花颱風往北韓登陸，爲什麼還有這樣的人禍？」

「人禍造成更多更多的災難，增加了救援的困難。」上人憂心，也提出呼籲，我們要用佛陀所說的法，提高警覺，好好提倡人性、佛性，發揮智慧如何生活在人世間，彼此和平相待，不要光用知識的生態互相對立。

七月吉祥正信念 普渡護生行齋戒

上人開示，七月是吉祥月、感恩月、孝親月，普渡的意義是普遍度化眾生，而且盂蘭盆會在佛教裡是救倒懸的意思，救倒懸就是要人人啟發愛心，要救苦難眾生，不要讓眾生受這麼多的苦難。

「要感恩尊重生命，所以要推動素食。」上人感恩慈濟人多年來在大街小巷宣導推動素食，已經看到成果。「科學家一直在呼籲人類重視溫室效應的問題，熱浪溫度越來越高，要降溫唯一的方法就是人類素食，宗教更是要正向推動。」上人舉媒體報導農曆七月每年的客家文化義民祭賽神豬的信仰，看到豬隻飼養的過程，飼主為了讓神豬更大更肥，用鐵條、木條限製神豬的飼養空間，讓神豬完全不能翻身與站立，很不人道，「將小豬養到六、七百斤至一千五百多斤，讓牠胖到腳都變形，飼養的過程很慘忍，看了很不捨啊！」

欣慰的是，現在已有悲智雙運的客家人士，懇切地呼籲敬神心誠則靈，用養豬公、賽神豬的比賽太殘忍，應該要尊重生命，去除賽神豬的傳統，改用其他方式表現客家人的文化。

上人愷切地說，「不對的事情可以改變，不一定要延續古老的，過去人們的生活普遍都在窮困中，都在等節慶祭神祭鬼才有機會吃喝，不需要啊！我們現在應該提倡人心大愛和平，應該要好好地節制我們的生活。」

轉識為智一念間 慈悲為基是非明

提到節制生活，上人言及美國有一群反對消費的人士，提倡所謂的「免消費族」，他們盡量免消費，可以不花錢也生活得很好；「他們的生活方式就像高明善居士的大哥，一家人投入慈濟後知道如何惜福，也做環保，他將超市丟棄的蔬菜、水果撿回家，也可以煮得很豐盛。」

「反對消費，這是美德啊！」上人語重心長，「我們看到人世間多麼苦難！不要一直比享受、比消費，人生飢餓苦難偏多，都是來自於人的消費心態。」

而普天之下都在動亂不安，天下的悲苦都是因為動亂而起；動亂會造成人類的苦難，這都是從人心發生，所以在大時代要明大是非，要開啟智慧，要先有愛心、慈悲，才能將是非分得清楚，「佛陀的慈悲智慧從兩千多年前開始，就已經要我們這樣入法在我們的行中，假如人人從佛陀的開示教導，在我們的生活中推展到全球，怎麼會有這麼多的苦難呢！」

苦難眾生如己親 立地菩薩勤膚慰

上人不捨動亂帶來苦難，提到二次大戰時期，為逃離烽火飢餓，一群年輕的女子，乘船自廣東南渡越南尋求生機，在異國他鄉安家落戶，她們終生未嫁，以紡紗織布辛勤努力購置安身處，共處在「敘群居」到老，不曾回過家鄉。

1994年慈濟志工造訪敘群居，了解她們的生活狀況，修繕供水設備，改善生活品質及安全，對待當時只剩十二位的老菩薩如同親人般照顧。

當年相依為命的姊妹現在只剩兩位，志工還是一樣視如自己的父母。上人深有感觸，同時期勉，「看到這樣用心用愛的付出不就是人間菩薩，不就是生命的貴人嗎？所以要成佛成菩薩沒有困難，在人間隨時立地可以成佛、成菩薩，只要我們一念心覺悟過來。」

大愛種子萌菩提 動盪弭平福廣被

「除了老人家需要關懷，下一代也需要人間菩薩以佛心、父母心來疼惜。」上人說，二○○八年五月納吉斯風災後，馬來西亞與緬甸的慈濟志工為幫助孩子有機會讀書，三年多來不斷規劃如何助學，一次次贈給文具，援助他們註冊上學，已有五萬八千多人受惠，慈濟並在緬甸興建了四所學校。

其中有個八、九歲的孩子楊白索，讓上人尤感心疼，每次替鄰居挑水，來回三次六趟才賺到美金一毛錢（新臺幣不到三元），賺來的錢都給媽媽當家用。小男孩的父母平常在路邊擡石頭，工作非常辛苦，要養活一家七口。慈濟人不忍也不捨，每月送給他們家四包米，希望他不再去挑水，好好上學。

「只要有慈濟的地方，有一顆種子在，當地就有福了。」上人慈示，大動亂造成許多悲苦的人生，人人要在這樣的大時代明大是非，用愛用心推動、持續付出。