趟過歲月的河流，閱人無數，發現人之與人卻有天壤之別，其間自然也包括女人。女人的生活從某一層面彰顯了時代的特色，女人的品味往往也因時代產生了代溝。跨越時間的長河，女人在慾望、情趣、審美等方面可謂是大相逕庭。
　　上個世紀六、七十年代，物質匱乏。一家老小的生計也成了問題，女人苦於生活的困頓，忙於生計。往往顧不得自己，似乎忘記了自己是女人。年逾四十的女人，在那時候，無論如何都是不敢張揚自己個性的。否則，你就會招來難聽的詞兒，腐化墮落，小資思想。兒時的我所見到的女人，幾乎沒有太大的差別。她們，齊耳的短髮，著裝永遠都是一成不變的青、藍色中式上衣，黑色的方口布鞋。就連懂得精緻生活，特別愛美的母親也不例外。只是母親的衣服、鞋子永遠都是一塵不染，頭髮也異常順滑，神態永遠是那麼優雅。可是，在我看來，母親這樣的女人居然也顯得有些老氣橫秋。如果誰擁有一件綠色的軍裝，那就等於擁有了一份殊榮，無形之中會成為世人矚目的焦點。
　　八十年代之後，市場經濟開始滲入人們的生活。城鄉差別也逐漸縮小，人的思想觀念也有了非常明顯的變化。女人的服飾也隨之有了很大的改觀，鮮艷的色彩、眾多的款式從各方位盡顯女人的柔美。女人，成了生活中的一道風景。此時，步入老年的母親也著上了紅裝，趕了一把時尚。
　　人說女人善變，如同天氣一般，朝雲暮雨。其實不然，女人是感性的動物。情緒因外界的變化而變化。女人如水，高興了，要哭；難過了，要哭；感動了，也要哭；似乎總有流不完的眼淚。哭，並非軟弱的表現。眼淚應該是女人一種獨特的情緒宣洩方式，也是一種對生活的態度。緩解了各種壓力，在哭過之後重新上路，才能以飽滿的精力去應對生活的挑戰。這就是柔韌有度。哀莫大於心死，一個對生活徹底絕望的女人，是不會哭的。在她看來，整個世界就是虛無，眼淚還有什麼存在的意義呢？！
　　望夫崖的故事告訴我們，女人不變如山巒，她可以化石堅守。湘妃的故事，梁祝的故事無不見證了女人對愛情的忠貞不渝；孟母三遷、孟郊的《遊子吟》折射了母愛的光輝。從《詩經》中的「及爾偕老，老使我怨」的怨憤，到李清照的「尋尋覓覓」的哀歎，再到今天各類報紙的情感傾訴；哀怨無乎不同。
　　白雲蒼狗，幻化無窮。女人經歷了歲月的洗禮，時光的打磨，順乎時代的要求，女性意識更加覺醒。使女人更加懂得如何愛自己，懂得了經濟的獨立才能擁有人格的獨立，才能真正意義上去追求平等。否則，獨立就是奢談，就是空話。唯有如此，才能打破許多外在的枷鎖，才能回歸女人本色。
　　在多元文化的今天，女人懂得了生活、學習同等重要。愛生活，追求精緻生活，不想為生活所淘汰，就必須與時俱進，把握時代脈搏。必須懂得權利、責任與義務並存，內外兼顧。今天的女人越發自然。發乎情、止乎情，不做作，愛恨分明、不掩悲喜。
　　現在的女人比起過去的女人，無論從哪一點說都要活得輕鬆自在；很多女人至少不會為了生活，像陀螺一般不知疲倦，身累、心累。從某種程度而言，她們更現實，對愛情、對婚姻都會從自身的實際需要出發，絕不會要沒有麵包的愛情；很多女人為了物質上的滿足而結婚，她們的實在讓物質匱乏時代的老人看不明白。在她們看來，婚姻比自己的生命更重要，豈可兒戲？！這樣的婚姻，能維繫多久真的很讓人擔憂。
　　林語堂說：「男子只懂得人生哲學，女子卻懂得人生。」如果世界上只有大而無當的男性智慧，沒有體貼入微的女性智慧，世界不知會有多荒涼。這個世界因為女人而美麗、神奇。女人，用自己特有的方式演繹著生活，詮釋著女人的本色——愛生活，愛家庭，愛美麗，溫柔恬淡、善解人意。