導語：當人類把低等動物的性交進化和發展爲性愛的藝術時，性活動就開始變得豐富多彩和花樣繁多了。性遊戲或性娛樂便是其中之一。



這種性觀念對夫妻性生活有很大的危害。首先，它使夫妻不敢去追求性快樂。只有當夫妻雙方爲了生孩子或發泄性欲而性交才自認爲合乎情理，同時也可被對方所接受;但當一方想尋求性快樂而增加一些挑逗、愛撫等做愛行爲時，另一方便不干了。對性交以外的其他活動的否定還加重了男性的心理負擔。當夫妻間的性快樂要全靠插入式性交這一項內容來獲取時，丈夫自然力不從心了。因爲女子從25歲起至55歲止，其性欲望和性能力呈上升的趨勢，而與其同齡的丈夫卻呈下降趨勢。這種性矛盾使得一些妻子抱怨不叠，叫苦連天罵丈夫無能;丈夫對自己偶爾的性無能疑神疑鬼，憂心忡忡，擔心自己喪失了男子的陽剛之氣，從此將與性快樂告別。長期的精神負擔使偶爾的陽痿、早泄變成了真正的、長期的性功能障礙了。

因此，夫妻要想增加婚內性樂趣，必須學會把性遊戲引入性生活。



一、嬰兒遊戲

夫妻雙方可以假裝成兒童，非常“好奇”地查看對方的身體和性器官;也可以像嬰兒似地喃喃自語，激發對方的母愛或父愛，丈夫可以像個兒子似地躺在妻子懷里“任性、使壞和撒野”，撥弄和吮吸妻子的乳頭。對於沒有孩子的妻子來說，丈夫的吮奶使她把對未來孩子的渴望融化爲對丈夫的一片柔情，對已有孩子的妻子來說，丈夫嘴唇的溫柔觸摸喚起了她心中過去喂養孩子時的種種快樂的回憶。 妻子可以像個女兒似地撲向丈夫的懷抱，撒嬌使小性子，尋求“保護和安全”，這樣可以使丈夫産生被需要的滿足，激起對對方的保護欲和疼愛之情。妻子還可以做一些嬌媚的動作，勾起丈夫的性興趣。



二、愛情遊戲

夫妻可以共同閱讀一些愛情作品，根據故事情節自己扮演里面的主人公，在臥室內演出。也可以自己編造故事或根據雙方的戀愛經曆來演出，這更能引起雙方的興趣。這些“酸甜苦辣鹹”愛情體驗，可以加深夫妻對人類愛情的理解，珍惜雙方美好的感情，在興致高昂之時，一旦一方提出性要求，另一方往往會積極地響應。



三、動物遊戲

夫妻模仿動物嬉戲、打鬧、性交的動作，輪流演給對方看，借此引起對方的哈哈大笑，松弛因其他事由而繃緊的神經，保持一種輕松愉快幽默的心境。1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《合陰陽》一書，論述了十種模仿動物嬉戲的性交的動作，並稱之爲“十節”。



四、裸體遊戲

夫妻雙方赤裸全身，要麽在輕柔浪漫音樂的伴奏下，跳著裸體舞蹈;要麽相擁而臥說著情話，相互撫摸身體;要麽進行下棋比賽，輸一盤脫一件衣服;還可以在柔和的燈光下，準備一些酒菜，邊吃喝邊聊天，聊天的時候別讓眼睛閑著。需要的時候，爲她撩撩發梢，幫他抹去唇邊殘留的菜屑。或許這只是一個純談心的夜晚，或許是一夜纏綿。



五、幻想遊戲

人與動物的差別就在於人有想象力。性生活中若缺乏了幻想，性行爲只能淪爲一系列單調乏味的機械化動作。因此，夫妻可以把對方幻想爲熱戀中的情侶，或一見鍾情的陌生男女，做著各種動作挑逗對方。但夫妻雙方應樹立這樣的信念：“淫”只存在於婚外無恥的亂交之中，夫妻性愛無“淫”可言。早在20世紀初，著名的性醫學家海密爾頓就告訴我們：“無論何種性的戲耍方式;就心理的立場說，是沒有禁忌的。夫妻之間，一切相互的親昵行爲是沒有不對的。”

夫妻在做性遊戲時，要注意一點。因爲一旦有了這種心理，做起來就會心不在焉，就想盡快結束性遊戲，就使對方有種被利用的感覺。性遊戲可是性交的“前奏”，也可以是性活動的“獨奏”。雙方應把注意力集中在快樂親密的情感體驗中，而非時刻心它是否會帶來性交。當一方沒有性交願望時，另一方應把它當成一種獨特的性體驗，不能強求對方;當雙方情致高昂時，性交則會水到渠成。總之，一切要順其自然，只重視其過程而非結局。

此外，性遊戲還有利於調解夫妻的性矛盾。只顧及自己的快樂而忽視對方感受的自私行爲，是夫妻性沖突的主要表現。爲了培養相互服務的平等精神，許多性治療專家鼓勵夫妻們先平等地參與性遊戲做起。實踐證明，效果是顯著的。因此，凡是想穩固家庭、增加性樂趣的夫妻們，不妨都試著做性遊戲，也許在試過以后，你才能覺得它益處無窮，妙不可言。

由衷感謝樓主辛苦無私的分享
每天上來捷克果然是對的 繼續去挖寶

夫妻之間要怎樣玩都可以，
只要大家同意。。。

來完看看 呵呵