受法入心  回歸清淨無染       














「大家若精進，師父就會為弟子的慧命成長感到歡喜。既為師徒，你們就要接受師父的法，若只是形式上皈依，卻沒有受法，精神無法會合、慧命無法成長，實非師父樂見。」臺中慈誠委員於分會佛堂聯誼、共修，上人於開示時深切致勉。

「與師父有緣，才會歡喜聽師父說話；有緣者隻言片語皆是妙法，無緣者說得再多，還是廢話。是妙法或廢話，端看你我是否有緣，結好緣、得善法，就會使慧命成長。」

「很期待人人都要用心，不只是聽話之後知道師父所宣達之事，能有體會最重要。」上人說，「知道」和「體會」有所差距，體會是心已融會貫通，還能會道入理。而要如何才能體會？必須親身投入去做。


心念一動，即能遍至天南地北

慈濟人內修誠正信實，外行慈悲喜捨，上人指出，誠正信實是清淨的如來種，清淨的本性無生無滅，無論過去或未來，佛性永遠存在；而慈悲喜捨四無量心──慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，就是慈濟的法門。

「靜思法脈勤行道，要常常向內修心、堅固道心。古德云：『佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。』要到哪裡去求佛？佛出生於藍毘尼園，即現在的尼泊爾，行化的足跡遍佈恆河兩岸，為何獨指靈山？」

「因為靈山是法華道場，而《法華經》乃暢佛陀本懷。佛陀成道後的心靈境界即是《華嚴》境界，但他所要說的法，是能讓大家實際去走的道路。佛陀夜睹明星所覺悟的是宇宙真理，在宇宙間有無量世界，如《彌陀經》裡，有一段經文就提到一食之頃可供養十方無量諸佛。吃一頓飯的時間，如何能供養諸佛？指的就是心念。」

上人表示，西方極樂世界、靈山塔，皆在人人的心裡；心念一轉，就能去至天南地北。例如談及大家耳熟能詳的南非慈濟志業，大家立即能想到南非那一群「藍天白裙」的祖魯族師姊身影，心念已至南非。一念之間，世界隨心所想而運轉，所以希望人人能走入佛陀的內心世界。佛陀的內心世界清淨無染，如同「靜寂清澄，志玄虛漠」之境界。

「一切唯心造，只要有心，沒有做不到的事；只要用心，自然就有神通。學佛要學得智慧，只要『得大智慧』自然『通達諸法』，回歸佛陀本懷──清淨無染的心。」

證嚴上人開示於2009年6月26日
本文摘自：《證嚴上人衲履足跡》2009年夏之卷