慈誠培訓課，師兄們學習用手語比出「已」字。（攝影者：李淑慧）

「生死輪迴苦難離，人們通常只知道『死』是苦，卻不知道『生』也是苦。沒有生，豈有死？生如剝皮，初生兒脫離母體後哇哇大哭，就是感受到剝皮之痛的刺激。」


已得人身 已聞佛法 真正有幸

對於新竹合心組隊開示，上人以一位先生的人生轉變闡說：「『人』字要寫得漂亮、站得穩，其實也不簡單。在從生下來的那一刻開始，感受到剝皮之痛，就轉了一念，『一念無明生三細，境界為緣長六粗』，貪、瞋、癡等等的無明煩惱就跟著來了。隨著歲月慢慢成長，面對著環境、在人與人之間相處等等，受到種種境界熏習。」

「像這位先生，雖然身在警界，平時安良除暴，勸誡人不要喝酒；但是下班之後，他經不起酒伴來纏，就會跟著去喝酒作樂。無論是酒或是賭，許多無明誘惑圍繞在身邊，六根與六塵接觸，有的時候無法控制自己，就會被拉過去了。」

上人說，大家來到這個菩薩團體，都是有緣，而且有幸，因為能與有志一同的人，同在此一時空，共同為相同的目標而努力。「人身難得、佛法難聞，而我們已得人身，已聞佛法，真正有幸！」


只是端坐聽法 不能成佛

行入慈濟門，並非鎮日聽經課誦，而是在四大志業、八大腳印中不斷地忙碌付出。上人明言，正如祖師所說「磨磚不能成鏡」，將粗糙的磚塊不停地磨擦，只會損減磚體，無法成鏡；只是端坐聽法，亦不能成佛。

「法，就是要讓我們照著走的方法，讓我們了解而能去力行；若聽了卻無法照著做，聽得再多也無用。」

佛典中記載的一個世界單位，是以須彌山為中心，周圍有九山八海、四洲與日月，若是鑽入這種種名相中窮究其實相，畢其一生亦無法尋得。

上人遂言：「很多人聽經，就在文字相裡打轉，很難真正地體會佛法，所以期待大家以現有的人生來探討『生』與『身』的價值。人生的價值不在擁有名利地位等等，最重要的是，我們到底能夠為人群做出什麼貢獻？」

證嚴上人開示於2007年1月27日
本文摘自：《證嚴上人衲履足跡》2005年春之卷