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想在關係�和諧相處，就必須打開自己的心， 同時看見別人的心； 滿足自己的心，同時滿足別人的心。
最難的修行，不是在深山獨處，與人世隔絕； 不是在禪坐中，掉入某個境界。
最難的修行，是在關係�。
想在關係�和諧相處，就必須打開自己的心，
同時看見別人的心； 滿足自己的心，同時滿足別人的心。
我們在關係�，就如同背影和正面， 你只能猜測正面是怎樣，並不知道正面的真相。 但是我們經常用猜測代替真實，所以會升起煩惱。
可是人們的心靈飽受創傷， 有那麼多的情愫和寂寞想要隱藏， 有那麼多的秘密希望埋葬。
心靈的軌道是：所有想要隱藏的 都會自動在心外去尋找填補， 所有被埋葬的都會被借助外界的力量而回憶起來。
在心靈中，沒有任何東西能夠被隱藏和埋葬。 我們會把一切被壓抑的自動投射到外界， 而自己根本毫無覺察。
我們可能會把壓抑的母愛投射到女友身上， 把壓抑的夫妻情感投射到孩子身上， 不小心轉變了自己和女友、 孩子的關係，而自己根本毫無覺察。
我們只能騙騙自己不去看因果。
誰能夠自如的打開自己的心，誰能夠處理好滿足 自己的心、滿足別人的心之間的關係？
如果做到了，那就是維摩詰居士的“不二禪心”了。
世間的關係，總是由親近而開始，以淡漠而結束。
心和心的距離，在一個呼吸間變幻莫測。
近和遠，都產生於一個念頭的力量。而人們並不知道， 這個決定性的念頭何時出現。
這個念頭出現的時刻，就是因果業力當下的顯現。
這個念頭出現的當下，能不能空掉，就是能不能覺悟了。
在諸多關係�，親密關係最難解脫。
因為我們是因愛來到這個世界，最終也因愛最難解脫。
因愛存在，所以有了關心、照顧、分擔、包容、幫助。
也因愛存在，所以有了抱怨、佔有、要求、 傷害、排斥、淡漠......
世界最近的距離，最遠的距離，都是因愛產生。
佛經說：八地菩薩，不退菩提。那麼在世間修行， 讓八地以下菩薩最容易退轉的，恐怕就是這個“愛”字了！
這個最難解脫的親密關係，可能是夫妻、可能是父女、 可能是男女朋友、可能是師徒，也可能是某個親近的人！
這個關係，不是來報恩的，就是來討債的。
這個關係，是讓你的心“有所住”的最大的果。
這個關係，即是煩惱，又是菩提的所緣。
所以佛說：煩惱即菩提！不要逃避煩惱，去求菩提。
《維摩詰經》說：不斷煩惱而入涅槃 ——
這是維摩禪的境界。
在因緣�解脫“愛”，是最徹底的。
當然，也是最難。
我想說：跳出來，做個旁觀者，不要沈陷在情緒�。
在沈陷前的一刹那，至少知道自己掉進去了， 這個“知道”， 就是培養覺性的開始。
要知道：與親密關係衝突，只是因為她沒有滿足你的需要。 不是因為對方真的錯了。
要知道：她沒有滿足你的需要，其實是 你也沒有辦法滿足他的需要。
要知道：你們想要的不一樣，不代表你是對的。
要知道：這就是你們關係的“果”，抱怨“果”
是沒用的，要去看那個“因”是怎麼製造的。
面對親密關係，做個發願解脫的勇士，
修成一個自利利他的智者
說出自己心�想的，不活在猜測對方和等待對方�；
做自己願意為對方做的，不讓行動總是停留在頭腦�；
表達自己想要的，遷就和忍耐不能減少煩惱；
和對方共同成長，不讓思想虛度在時間�， 不讓靈性消沈在欲望�
只問耕耘，不問收穫的心，是維摩禪的菩薩心。
願世間多一些菩薩，戰勝輪回和業力。
願世間多一些菩薩，在親密關係�成就不退菩提。
感謝【柴柴】的分享
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