有位少女問男女之情，如何才好？
　　師言：「要專，要規規矩矩。」

　　又問：「專情、私情有何不同？」
　　師言：「私情是佔有，專情乃真誠；私情不擇手段，專情寧見對方幸福。」


　　某先生為情所苦，問：「人能斷情否？」
　　師言：「情實難斷。菩薩道是覺有情，未嘗斷情；佛陀的愛透徹無比，亦未嘗斷情——私情私欲，使眾生痛苦；只有大愛長情，才能使眾生超脫痛苦。」

　　現在的孩子受盡寵愛，仍覺不足，該怎麼辦？
　　師言：「父母要製造機會讓孩子親自參與家�的工作；愛不要太溺，要多用智慧，多作啟發和開導。倒是對外人，一般人或眾生，應發揮為人父母的愛心去對待、關懷與付出；這樣孩子才會慢慢瞭解到愛的真義。」

　　有位社會工作者困惑地問：「曾見友人獻身於社會服務，熱心公益，而對自己家人卻無暇照料。像這樣愛盡天下人獨忽略最愛自己之人，感覺上似乎不對吧？」
　　師言：「不是『似乎不對』，是真的不對。」

　　有委員請示：「當一個人付出愛心幫助貧困的眾生，應該存著什麼樣的心理？」
　　師言：「不為任何代價、不為任何回報而付出，則能夠得到更真、更善、更美的境界。」

　　慈濟某委員一家皆去法院見證，願捐獻器官。
　　師言：「能看透愛與生命，無佔有心，即是菩薩愛。」

　　弟子問：「哪處方有永恆的愛？」
　　師言：「當向虔敬�尋，當向最初�尋，當向宗教�尋。」　 　
       
       

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