修行學佛，重要的不在於找「境界」，最主要的應是「自然」。每個人來到世間，都帶有一分很美的自然之美；只要多數人受到後天社會習氣的薰習，使得習慣變壞了。若不能順於自然，則所追求的理想常會與環境相違背；只要順於自然，就是美的境界，也就是天性。

學佛，常會聽到「反觀自性」這句話。一般人經常讓心念緣著外境奔馳忘返，不知反觀自照；若能徹底瞭解自性，便能「明心見性」，這也是修行最主要的目標。

孔子有一回帶學生到龍門瀑布郊遊。他站在低處看到急水流花從高處奔瀉而下、溪水滾滾奔流的壯觀情景時，不禁說道：「水瀉兩萬四千尺，浪花直衝四十里。」可見，龍門瀑布多麼壯觀。

孔子看那雄壯的景色不禁入神，忽然間，他發現遠處有一個人在瀑布的急流中沈浮著，便趕緊要學生準備救人。正當準備之際，水中的人卻一直遊靠過來，原來他是在遊泳。他在水面上悠哉遊哉，還逍遙自地吟詩呢！在這深廣的溪流中，湍急的浪濤對他而言，根本不構成威脅。那位泳者高興地爬上岸後，孔子好奇地問道：「你在激流之中遊得這麼逍遙自在，到底有什麼特別的道力？」

泳者簡單地回答：「我並沒有什麼特別的道力，只是喜歡水呀！而且我習慣在水中遊泳，並不覺得瀑布的水很湍急，這是我喜歡的自然境界呀！」孔子聽了大有所悟！

孔子對國政曾失望地說：「幫無道則隱。」也就是說，當政治混亂時，他寧願隱居起來；但是，當他看到這位泳者在激流之中仍能逍遙自在時，深深覺悟到：「在險惡、混亂的環境中，只要抱著歡喜、無爭的心態，未嘗不是很好的修養場所。」

人創造環境的美，環境卻無法塑造人的美。在醜陋的環境中，只要有一群祥和的人，環境也會變得祥和美好的。人只要有一口清新自由的空氣、呼吸順暢，就是最逍遙自在的人生。像那位在浪濤中遊泳的人，因為喜歡自然環境，因此自得逍遙，沒有人我是非的紛爭。

希望人人時刻點然心燈、反觀自性，不要讓心馳逐於外；只看到別人的錯、別人言語不好聽，而忘了自我反省。

「在險惡、混亂的環境中，只要抱著歡喜、無爭的心態，未嘗不是很好的修養場所。」