當今世界上，有不計其數的人們潛意識�認爲，中日兩國，不但同種，而且同宗。
據民間傳說，秦始皇統壹中國以後，爲了尋求長生不老藥，曾派徐福率領3000名童男、童女，乘由50艘船組成的龐大船隊，東渡日本尋找長生不老藥。結果沒有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，妳沒有完成皇上交辦的差事，回去只有死路壹條，不如幹脆留下來，徐福壹行就留下了。  
這時的日本仍處在石器時代，大多數日本人蓄著長發，用繩結紮在頭頂，並用壹條白布系在額頭上。直到今天，日本人還很喜歡在節日�將白布條系在額前。他們大多爲黥面紋身的漁民，漁民們認爲下海捕魚時紋身是誘惑魚的壹種好辦法。女人們穿的衣服不過是壹塊在頸部挖了個洞的布，就像墨西哥人的披風。人們性格平和，不會嫉妒。實行的是壹夫多妻制，壹般壹個男人可娶四五個妻子。日本人喜歡喝酒，像馬來人、印度人那樣用手抓取食物。那時他們沒有肉吃，通常吃魚、蔬菜和大米。據說當時徐福便發現日本人長壽，可以活到80到90歲，有的甚至活到100歲。他還發現他們在種稻和捕魚之外，還特別擅長巫術、預言、占星和用泥土占蔔。
說到日本的起源，實際上，大和民族究竟形成于何時，先人來自于何方，在渺茫的史詩和紛纭的傳說中早已不可追尋。
     現在僅可以確定的是，早在公元前的某個時間，世界就開始了向日本島的持續且不斷增長的移民遷徒。移民大抵是黃皮膚的蒙古人種，主要由來自西伯利亞及中國東北部的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下遊的吳越人，及漢人和朝鮮人混合形成。他們沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這座位于東亞盡頭、曙光總是第壹抹升起卻是火山密布的列島。
　　1979年，日本大阪教育大學人類學名譽教授鳥越憲三郎最早發表新說---“日本人的發源地在中國雲南省”。
　　1984年2月23日，致力于社會人類文化研究的鳥越憲教授對外宣布：“我對被認爲是從雲南南下的泰國山嶽地帶(泰國北部)的少數民族進行了實地考察，結果發現了所有嬰兒的臀部有胎斑”。鳥越憲教授就這壹發現又強調“日本人在體質上所具有的胎斑淵源是雲南，這是壹個旁證，證實這個地區是日本人的發源地”。
　　1988年9月，日本電視工作者同盟抵達雲南，其任務就是拍攝《日本人的起源》。
　　此後，日本學者們的推論又由“倭人起源于雲南”，進壹步演繹爲“倭人的祖先爲雲南的少數民族”，其範圍與核心，基本圈定爲彜族、哈尼族、傣族等多種說法。
　　持“彜族說”的理由是：鳥越憲三郎、佐佐木高明和渡部忠世等專家到雲南考察後發現石林等地撒尼人(彜支系)的“火把節”，類似日本的“孟蘭盆節”，即在日本的紀伊半島，與其同壹天舉行“火把節”，而在日本南部紀伊半島的神戶、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中國傳統文化在日本表現最爲集中的地方……
　　持“哈尼族說”的理由是：有日本人驚奇地發現，中國雲南的哈尼族與日本大和民族的信仰都具有相似的“萬物有靈”觀念，特別是在諸神中，日本族最有權威的 “天照大神”和哈尼族的“阿匹梅煙”都爲女性，亦同是太陽神；日本崇拜“谷神”並奉櫻花爲國花，哈尼族也崇拜“谷神”，並視櫻桃樹、櫻桃花爲神花……
　　“傣族說”的看法仍出于鳥越憲、佐佐木和渡部等學者。對于被認爲是從雲南南下的泰國山嶽地帶的少數民族，他們曾經進行了實地考察，結果發現在所有嬰兒的臀部都有胎斑，同時，也在西雙版納傣族中發現了胎斑。所謂“胎斑”，是指在嬰兒臀部及腰、背和肩等各部分皮膚出現的青色斑紋。原因是在皮膚真皮上有黑色素細胞，它隨著年齡的增長逐漸消失。日本人恰有這壹人種胎斑的類似性，而且在西日本九州、本州有許多人的血型是A型，這壹點也與雲南和泰國內地相同 (《雲南日報?大觀周刊》2000年11月15日報道)。
1996年開始，中國及日本的壹些學者們組成“江南人骨中日共同調查團”，對中國江蘇省發掘出來的春秋至西漢時代(即公元前六世紀至公元壹世紀)的人骨及差不多同期出土的日本北九州及山口縣繩紋至彌生時代的人骨，進行了三年的對比研究。經過DNA檢驗分析，兩者的排列次序某部分竟然壹致，證明兩者源自相同的祖先。這就是說，日本人的祖先更確定爲遠不止邊陲南疆的中國人。
多年以來，很多人都認爲日本人的祖先是中國人，近年來各樣的科學依據成爲這壹觀點的輔證。所以，基本可以認爲日本的祖先就是中國人。面對現在中日的差距越來越大，中日的矛盾也愈演愈烈的情況，這壹觀點的普遍被認同，可以成爲中日冰釋前嫌的契機。