《六祖壇經》中，有個描述五祖寺武僧惠明請六祖惠能為其說法的段落，閱之令人心神為之一震。

原文為：「惠能云。汝既為法而來。可屏息諸緣。勿生一念。吾為汝說明。良久。惠能云。不思善。不思惡。正與麼時。那個是明上座本來面目。惠明言下大悟。」

心中悸動之處，在於領悟！原來，每個人本來的真實面目，就是純淨無垢、清明無別的。只是眾多慾念，誘人沈浸其中；繁華世間，令人流連忘返。才慢慢地，背起了因果包袱，遮蔽了本來面目。

或許，人潛在想提升自己的念頭，即是源自於想撥雲見日，找回那個糾結在花花世界中的純淨靈魂。無奈，盤根錯節的因果脈絡，剪不斷、理還亂；縱容慾望的歡愉享樂，深陷易、回頭難。

人生是一段段不停修鍊與提升自我的歷程，而在許許多多找回純淨本我的方法中，「擔任主管」，是個挺值得推薦的法門。

因為擔任主管，得迫使自己將心思由原本的自我中心思維，移轉至團隊成員身上。為了提升團隊績效，不得不協助他人成長與成功。在利己至利他的轉折中，跳脫原聚焦於個人的狹窄心思，抽離到較寬廣、較高遠的視野與角度。

唐太宗曾言：「以人為鏡，可以明得失。」主管在領導團隊的過程中，得不斷修正管理模式，故領導人需練就「Outside in」的自我觀照能力，察覺心境、情緒與舉措。部屬則宛如一面面銅鏡般，藉由與部屬互動時，所觀察到的問題或獲致的回饋，映照出自己的缺點，再設法調整改進。

此外，公允的領導風格，才能讓部屬心服跟隨。因此，主管得審視自己的為人處事，是否有偏頗之處，儘量做到相對公正與客觀。藉此，亦能體察自我的偏見、執著與分別心，從而層層剝去習氣、屏除偏執。

想成為一個優異的領導者，主管得不斷自我提升，才能帶動團隊績效。而在思維由利己轉為利他、不計較得失、隨時觀照反省、學習中立客觀的過程中，逐步朝向「無我」、「無所得」、「無分別」的境界靠近，也就更趨近於自己原本的清淨本性。

東北老師於《腳下光明》一書中道：「當你什麼都不是，你就有是一切的可能。當你什麼都不得，一切法界都由自心顯現。當你的心如不動，不再奔波流浪時，你就遍一切處。」

看來，當丟掉包袱、倒掉成見、屏除差別，讓自己從「有」進入「無」的境地後，反擁有更多無限發想的可能、自由揮灑的彈性、清晰無礙的思路與沈穩自若的安定感。

當然，要達到真正「無我」、「無所得」、「無分別」的境界著實不易。但對於承擔成噸績效壓力、具成堆問題待解、有成綑決策待決的主管而言，只要逐日淬鍊修為，逐步趨近清淨本性，即能逐漸開啟無上智慧，展現高動能的創新力、高敏銳的問題洞悉力與高果敢的決斷力。