鐵布衫為硬功外壯也。如兼習內壯童子功，則稱金鐘罩，能成功殊非易易也，苟非決心到底，則無以成，是故能之者甚鮮。鐵布衫練習之法，先用軟布，環束胸背間，纏繞數匝，然後用手著力搓摩。又時將肘、臂曲伸，使胸部作翕之狀。夜間宜用堅硬之木板為榻，使骨骼時與堅硬之物體相接觸，日久漸至堅實。初習頗苦之，習之既久，筋肉骨骼堅韌矣。然後立鐵杠於庭前，下作淺坑，鋪尺許細砂，每日晨昏，就鐵杠練習種種姿勢。於下杠之時，是以上身各部，如肩、背、胸、腹、臂等部，故向沙中跌撲，使上身各部，與沙接觸二次為度，如是行之三年，將纏繞之軟布除之，以木錘捶擊之，漸漸易以鐵錘擊之，並運氣擬神斂力以佐之。更三年，則上身各部綿軟如棉，鐵布衫功成矣。用時運氣斂力，則堅如鐵石，而拳械不能傷矣。重量兵器尚須避之，少林中人多能之。余師叔王翁，曾假北京石老娘胡同，柿子店拳場表演是技，斯時余年僅十一二，為好奇心所驅使，竟不顧禮儀，持花槍猛扎其腹，砉然一聲，余已仰跌矣，起而欣服。蓋王師運氣為御，致余不敵而跌也。�

排打功為硬功外壯，屬陽剛之勁。蓋雖為外壯硬功，而實具內壯軟功之勁也。其練法則用擊撲之法，使筋肉堅實，與捶打各部功夫相同，練法至為簡單。所謂排者，即排磚也。初入手時，所用之排磚，用堅木做成，長一尺闊六尺，厚一寸半，排時用一手握磚之中央，以其外緣側擊，全體各部，皆宜排到。先排大小臂，左右交互行之，由輕而重，各排百下；次排大小腿，排左腿則右手握磚，排右腿則左手握磚；次排胸腹，亦左右交行，握磚之手，亦如排腿，末排後肩。如此每日晨夕受排一次，每一次各部皆排百下，用木磚排練。 一年之後，更換窯磚，亦依前述次序排練。更過半年，則易金磚。金磚者，以銅鐵鑄成之磚，非真金也。亦練半年，則功成。全身各部之肌肉，即堅實異常，縱不能與刀槍不入之鐵牛功等比美，然用拳腳踢打，亦不至於受傷矣。然在排練軟當各部時，須將氣鼓足，毋使傷及內部。大約一呼吸間擊一下，每擊一下之後，宜吐氣一口，然後更鼓氣受排，亦可兼排頭殼各部，使成頭肘功。前後共練二年，必可成就。此法在北五省之技擊家，視與溜腿柔骨等法同樣緊要，為學拳者所必修；南人則習者甚鮮。在少林寺與打木人功並駕齊驅也。

鐵掃帚為硬功外壯陽手也，又名鐵腿功，練習腿部功夫之一。蓋將一腿或兩腿，練習至堅實，用以掃擊敵人，或拂擊敵械之法也。其全力皆注於腿，並重於小腿部分。其法：每日站騎馬式，如覺力盡，則散步以蘇其困，待氣力復原，更依法習之，初習不必過久，及後漸漸延長時間，至能站至二小時之久，而不覺困乏者，則第一步功夫成。蓋騎馬式以三盤穩固，五體堅定為主。習此持至日久，則兩腿之力，決非尋常人所能及矣。至此遂於常經過之要道，埋立木樁；或距離稍遠處，多立數樁。出入見之，以用腿橫掃之，不可間斷。腿之四周，均須平均行之。至單練一腿，或兩腿同練，則不必一定，在習技之自擇耳。 如是每見此木樁，即掃擊數腿。初時筋肉紅腫，頗苦之，殆習之既久，而筋肉堅實，不覺疼痛，而樁反動搖，終且折斷。則易更粗木樁，如法習之，亦至折斷。然後更易之以大樹，其初也如蜻蜓撼石柱，不見其效。三年後，功漸成，腿到處，則枝頭弱葉，因之震動，繼而樹干亦受震撼。至爐火純青時，腿到處，樹木搖搖，似欲折斷者然，則鐵掃帚功成矣。如被人困圍不能脫，以腿橫掃之，則骨斷筋折，當者披靡，惟習之殊非易易，要在習者之恆心耳。 �

　竹葉手為硬功外壯，屬陽剛之勁，又名銅沙掌，為專練掌面擊人之一種功夫，與練拳之馬鞍功練指之點石功為用相同，亦殺手也。用粗布制成一袋，約二尺見方，中貯鐵沙，雜以尖銳之鐵片，初重三十斤，更以堅木為架，高二丈以外，以巨索系沙袋懸於木架之居中，練功者立於架側，站定騎馬步，舉掌擊之。因鐵片尖銳，鐵沙粗糙之故，最易傷手。上手之初，每擊一下，袋僅微微宕動而已，及後漸宕漸遠，由數寸而數尺，以至於能宕出一二丈。在鐵沙袋宕回之際，即舉掌從旁攔之，毋使宕向外側，待袋著掌，即用力向前擦之，或向後挫之，使袋在面前不住旋轉。轉定之後，再拍之向外，宕回時更如法挫擦，練至不覺費力時，將鐵沙加重二十斤，如法練之。數月之後，再加二十斤，直加至能將重一百二十斤之鐵沙袋，隨手拍出，任意挫擦，旋成圓化，而不覺費力時，功夫已臻絕頂。前後約費時三四年，此功練成之後，其手即不能復作他用。蓋觸物即易傷人，與硃砂掌同，故學者宜以左手練之也。曾聞友人劉福祿君，述及河南懷慶府名拳師程綬典精潭腿，尤擅銅砂掌，以掌向壁間擊之，立現深洞，可想見其功矣。

　蜈蚣跳為硬功外壯，又名蛇行術。為夜戰者不可缺少之藝業，亦練手足功夫之妙法，而兼練習跳躍者。其法：先用兩手掌兩足趾抵地，支住全身，胸腹等部離地二三寸。此為初起姿勢，如近今體操“伏地挺身”者然。將身體之中部，向上聳起成弓背形，兩掌猛力向地上一按，兩足趾向後一撐，全身完全凌空，乘此按撐之力，即向前躍出。仍以掌指拄地，身體仍離地二三寸，與初起姿勢同。待用掌趾之跳躍，練至純熟時，則更變掌為拳，變拳為五指，變五指為三指，變三指為二指，繼而一趾；足趾亦由二足而一足，依法行之。至皆能隨意進退，斯技成矣。以之臨敵，非但手指足趾之功，可以制人，而跳躍亦足以助退避之用。且伏地蛇行，使敵人出於意表之外，而不及措手且無以發見也。

提斤斤為硬功外壯，屬陽剛之勁，又名石荸薺功。此種功夫，專練拇、中、食三指之捏勁，及臂部拎提之力，與鷹爪拔山等功相仿佛；惟著力處，全在拇、中、食三指 指面之上，而不及於指端、指側各部。南方技擊界盛行此功，凡稍稍涉獵武術者，莫不練之。以麻石鑿成圓椎形，上削下廣，略如帶芽荸薺之狀，小者十余斤，最大者六七十斤。其底之對徑約七八寸，練者用拇、中、食三指，捏住其尖銳之一端。捏時中、食二指在外，拇指在內，指尖皆向下。石荸薺之頂，約居中、食二指之第三節，不可抵住手心，捏住之後 ，即向上提起，在入手之初，欲以三指豎提十余斤之物，已屬極難之事。況此種石荸薺，由銳而廣，四周平削，毫無可以借力之處，其難固更甚也。故初時勢必不能應手提起，甚且略不動搖，非經過半年或一年之苦功不可，既能將石荸薺提起之後，又須練習持久，否則一提起，即放下，功勁亦至有限。故提起之後，宜環場而走，先時數步即脫手，功夫漸深，則愈能持久，由數步而數十步，由數十步而數百步，以至於能手提石荸薺，繞場走數十匝，亦不脫手，則可另易較重之石荸薺，依法練之矣。但斤兩之增加，不宜驟多，每更換時，以加重三斤為率，至多不得過五斤，蓋驟增加多斤以後，行功上固發生極大之阻礙，且影響及於全身，甚至受傷，故練功宜漸進而忌躐等也。循序而進，至能以拇、中、食三指，捏五六十斤之石荸薺，而任意提之持久，在一個時辰以上者，則功夫已登峰造極，捏人至傷，捏物洞穿。此種功夫，少則三年，多則五載，必可成就。就余所知者，《武術彙宗》作者萬籟聲君，即善此，能折二分之銅板雲。然技成與否，要在習者之恆心耳。

仙人掌為硬功外壯陽手，即指端一部之刺勁功夫也。與軟功陰手之一指禪功，約略相似；惟彼用一指，此則前出之四指並用耳。練習之法至簡易，而功成亦甚速，故練習者頗眾。其法：先以四指緊並，在堅硬之物體上用力抵刺，即牆壁樹木桌凳之上，亦可練習。初不必有一定之物件也，日日行之，久而效著，能抵木為小陷，愈練愈深，漸能洞穿。再易以大青石，依法練習之，至能抵石成深陷為度。若以此掌抵刺，其勢猛不可擋。即練過鐵牛功者，亦不能抗。且無論其為開口功、閉口功，一遇此仙人掌，必為所破。蓋鐵牛功者，陽剛之勁也；仙人掌者，雖以陽剛之勁，然尚有陰柔之力，故以陰破陽，以柔克剛。因是技擊界有“鐵牛功，練得精，一遇仙人掌，立刻爭不成”之語。練習此掌，最宜左手，蓋恐右手功成，於無意中傷人也。

　　剛柔法又名紙篷功，為硬功外壯，屬陽剛之勁，兼陰柔之氣。此種功夫，完全練於拳部，雖曰硬功，但細按其效用，則知其非純粹之硬功，實為軟硬相輔之法也。初練之時，以敗紙用細繩緊束之，使成一磚形，其寬窄大概二尺見方，兩側略長，正中系一長繩 ，用為拉挽之具，此物即稱為紙篷。將紙篷置於長桌之上，桌長約兩丈，闊若三尺，兩端之板，釘固於架，中間有活落橫板十數塊，則以移動抽去。習技者先在桌之一端處，踏正馬步或弓步，左手拉住長繩，右手則握拳將紙篷向外猛擊，初時僅略見移動，及後則漸能向外躍出。於是紙篷隨拳出後，即用左手所持長繩，向後倒曳，將篷拉回，然後再擊再拉，至力盡而止。或左右手相易而行之，每日晨昏，練習一次。在初之篷，全系敗紙為之，重不逾二十 斤，擊之尚易；其後於紙中裹鉛，隨時增加其重量，至數十斤，或百斤為度，以其增加也漸，故練時似無若何阻力。及篷能應手出而隨手收回，功已大半告成，拳臂之力，亦足驚人矣。然猶未能視為登峰造極也，再後更將中間活落之板，抽去最狹之一塊，使長桌中露縫隙， 依前法將紙篷擊挽，初必不能應拳而過，應手拉回，必數月之後，始能躍過。然後再抽去一 塊，依法練之，逐漸將活落之板抽盡，長桌中間，露丈余之隙地，紙篷能應拳躍過；應手拉回，憑空來往，不致墮落則全功成矣。若敵眾我寡時，用此功擊之，最易取勝。此功於陽剛之中，略帶陰柔之勁，有剛柔互濟之妙，故曰剛柔法。

　硃砂掌為軟功內壯陰手之一，又名梅花掌、紅砂掌；然又有稱黑砂手則誤矣。蓋黑砂手有藥功內壯之助也。練習之法，先用一沙盤，滿盛細沙，手入沙中，用力搓摩之，不限次數，力盡而止。如是按日行之，至能以手在離沙盤尺許處，憑空搓摩，而盤中之細沙，亦能應手而動為度。至此則第一步功夫成，即所謂精神貫注，斂神聚氣之意。如擊人以掌，稍著其身，外部不損毫發，而內已受重創。如再繼續練習，易細沙為砂子，易砂子為鐵砂，而至於重四五兩之鐵球而後已，亦能手不著盤，鐵球亦能躍出後，則硃砂掌全功成矣。然至少亦須十五年苦功，惟技成後，功決不可濫用。

臥虎功為硬功外壯，屬陽剛之勁，又名睡功，復名貓功，為練習手指及足趾二部之力者。練時先將身伏臥於地，然後兩手掌按於齊肩之地上，兩足伸直，兩足尖直支拄地，用身向前探，乘勢上升，至離地約一尺時，臀部向後挫，全身隨之後退，至離地三寸時，再行先探，循環行之，力盡而止。自始至終，全身除手掌與足趾之外，其余各部，完全凌空，不宜貼地。初時行二三度之後，即覺力疲氣湧，與今日所習之體操中伏地挺身略同。習之既久，次數可以逐漸增加，一年之後，則完全不覺其苦，則易掌為拳，拄地而行之；越若干時更進一步，易拳以三指代之，中、食二指居前，拇指居後，略成鼠爪形，再如法練之； 更越若干時，則單用一足之趾拄地，其另一足，則迭於其上，兩足交換行之；然後在背上縛以巨石，如法練之，石增至百斤時，則大功告成，而指趾之力，已不下千斤，若著人身，如被兵刃之擊刺，無有能當之者矣。

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　泅水術又名浪裡攢，又名水底潛行術，又名八段功。俗稱水性，今稱游泳術，屬內功外壯，與人生有絕大關系，非僅技擊中人必須學習，即平常之人，亦不可不習。蓋在水道行舟，風浪不測，難免有覆舟等意外之危險，如識水性，即可游泳脫險。若不識水性者，必遭滅頂之禍。至於習武之人，浪跡江湖，對於泅水術，更為重要。余幼年曾隨舊京西直門外船塢，倚虹堂楊總管練習水性。楊師天然水性，復經慈蓮禪師教以“蹬、抗、跺、浮 、潛、沉、坐、躍”八法，訣曰：“露身蹬水足上功，斜肩抗水破浪行；提氣踩水手足動，金蟾浮水快如風。水底潛行排身進，足蹬沉水手上撐；沉氣坐水千斤重，應敵躍水似蛟龍。”於是其藝益精。楊師別號甲魚，又號楊瘋子，能潛水底二十分鐘之久，且能以鼻換水……

千斤閘為硬功外壯，屬陽剛之勁。在表面觀之，不過練兩臂之上托之力，其實因為托重之故，故全身三盤，處處兼顧，非若掌指等各種功夫專練局部者可比也。練法至簡單而呆笨，天生實力充足之人，練習此功，最為合宜。至若身軀矮小，胎力過弱者，縱練習亦難冀其功臻上乘也。初時空手習之，足站騎馬步，以兩手高舉頂門之上，指尖向後，掌心向上，其勢如岳武穆八段錦中提地托天理三焦，以練懸空之勁。三月之後，即可用石墩，初二三十斤，以後逐漸加重，至能二百斤石墩，持久至半個時辰以上，不喘不汗，然後可換閘石練習。閘石之設置，立二巨木為柱，柱之相對處，鑿有極深之糟路。另備長度相當之石板若干塊，每塊自三十至二百斤不等。先用重二百斤之石板放置槽內，用索牽引，使不至直溜而下，放至離地四尺處即扣住其索。習者即蹲身其間，提石板而上托。練若干時，加以最輕之石板於槽內；更歷若干時，乃去其最輕之石，而易以輕重者，如此逐漸遞加，其人至能石至五百斤以上者，已足為百人敵。胎力極足之人，竟可達千斤，俗所謂兩膀一晃千斤力者，即指此也。練習時間之久暫，不能以時日計，須視其人胎力如何而定。此功練成之後，非但兩臂之力，足以驚人，即全身各部，亦均有相當之功力，肌肉堅實，足勁穩固等事，其最明顯者也。此等功夫，北方練習者居多數。此功在少林為練力最善之功也。

金鐘罩為硬功外壯，屬陽剛之勁，兼內壯之勁，為七十二藝硬功中最要之功夫，其練法稍繁難。初練時，須用敗布成一錘，在周身上前後捶擊之。初則甚覺痛楚，擊之既久，漸不覺痛，再換木棰；木棰擊而不覺痛時，再換鐵錘；鐵錘亦不覺痛時，便用揭諦功之方法，及鐵布衫之方法，並鐵牛功之方法，如法練習二三年，胸背堅如鐵石。莫論拳腳不能及，即刀劍亦難傷損。練成金鐘罩功夫之人，胸背等處之骨骼，皆合並起來，並在一起 ，如天生獨塊相似；若在赤臂之時，功夫也一望便知。

　鎖指功為軟功內壯，屬陰柔之勁，兼陽剛之力。專練指勁之法，與鷹爪力、點石功等大同小異，亦殺手也。其不同之點如下：鷹爪力，練指之抓勁；點石功，練指之 刺勁；而鎖指功，則練指之扣勁。其練法亦與二功略異，初時空手習練緊並中、食二指，屈成環形，而以拇指屈置中、食二指之間，使三指頂相對，緊緊扣牢，掌心中空，虎口成圓形，猛力扣半炊許。略舒休息片刻，再緊扣之，每日有暇即行，不限次數。扣時須將全臂之力，運於三指之端，凝神斂氣，若扣鋼鐵。如是練習一年之後，更以堅木之板，約厚一寸，加以三指之間，如法扣之，至能一著指而洞穿木板為度。此一步功夫，多則二年，至少亦許一 年，然後更易鋼板如法練之，亦至能著指深陷，則其功大成矣。自始至終，大約須四五年苦功始成。練時宜以左手，相傳此功實為少林寺僧某，於無意中發明之。因其人每日必臨帖千字，作書時以三指握管，懸腕摹寫而筆管中灌鉛數兩，在彼不過欲求字之沉著有力，初未想到武功上面也。如是歷二十年，書既成名，功夫亦於無意中得之，彼猶不知也。一日與同伴戲，無意以指捏其人，其人狂號。迨見效之後，人始以為定法，依樣葫蘆，用心練習，此僧人之發明鎖指功正其一證耳。

　羅漢功練夜眼內功也，即佛家慧眼之意。此種眼法在普通人，必須下苦功始成。然間亦有天生夜眼者，緣當初練習武術之旨，以為兩眼必須練功，使其能於黑暗之中，辨細微之物，始克有成。世有練習夜眼正須每夜站馬步，瞪目向月之說，余幼時曾習之，險至雙目失明，醫治月余始愈。於是知其妄，乃求余第二業師，教余練習夜眼之法，雖未成功，然余兩目曾患奇疾，苟非此種功夫之補救，則早已失明矣。其練法，可分為數步，每醒時，且不開目，用兩手拇指相對擦熱，揩目十四次，仍緊閉(由左向左上，向正上向右上，向右上，向右向右下，由右下向正下，向左下向左)輪轉七周。此即童子功中，開合輪睛功夫也。轉畢仍緊閉多時，忽大睜開，更用兩手拇指背曲骨，緊按兩眉梢(攢竹穴)小穴，凡七十二次。又以手磨兩顴上，及旋轉耳根(耳根穴)三十六次。又以手逆額，從兩眉中間始(如理發師之捏頭揉額然)以入頭後發際七十二次，口中咽津液無算，此為醒後身之功夫。又用淡綠紙糊成一風燈，燃香油燈，焰須小，置暗室中，立於燈前二丈處，盤膝趺坐，或坐於凳上，靜心息氣，聚精會神，向燈逼視，視一炊時，更閉目使眼珠按前法輪轉三十六次；更反向(即由右向左)輪轉三十六次。然後更睜睛逼視風燈，一炊時後，即閉目練開合輪睛，仍左右行之，如此每夜行一個時辰(即二小時)。三月之後，然後將風燈紙色加深少許，位置亦移遠一二尺，每日再增加其紙色由淡湖色起，加至深藍色為止，相距位置由二丈至十丈，其燈焰由蠶豆大縮至黃豆大為止，時間由一個時辰加至兩個時辰，至此則夜間於黑暗中亦可辨物，如勤習不斷，能在十丈以內，辨人之面目無誤，則羅漢功成矣。此種夜眼功夫練成後，非但利於夜行，並於泅水術，水內睜眼，非習此功不可，故江湖有“棗子練得精，比武占上風 ”之語，按棗子即眼珠之謂。每日飯前，食白煮羊肝少許，可助內壯雲。

　壁虎功為軟功內壯，又名爬壁功，又名掛畫。擅此術者，能以背貼牆 ，用肘腫之力，在牆面行動，上下左右，悉隨意旨，狀似守宮之游行牆上。守宮俗稱壁虎，又稱蠍虎；壁虎游牆之名，蓋以此也。練習此種功夫，頗為不易，百人之中，能完全大成者，止一二人而已。初練習時，須先將全身仰臥，用兩肘兩腫之力，抵拄所臥之處，猛力向前一撐，全身即向頭部所對處移動，與蜈蚣跳功相似，惟此仰身耳。如是按法練習之，約年余或待二年，以能仰面扭動，如蛇行，純熟靈活為度。然後更用磚砌一牆壁，牆面之磚凹凸不等，有凹入尺許者，有凸出數寸者，如犬齒之錯落。然後將肘與腫緊按凸出之磚上，以背貼牆，縮胸緊背，漸次移動，初時不須一二轉側，即脫然而下。但幸無畏難思退，日必數行之，習之既久，必有效驗，歷時久而不可懈怠，數年之後，已能於凹凸不平之牆壁上升降矣。然後更習左右橫行，既能如此，則身上逐漸束鉛或沙行之，鉛沙須以豬血浸沁者為佳。遞加如飛行功各法，至束鉛或沙數斤而能升降自如後，則功已七分成矣。然後將牆上凸出之磚，逐漸敲去，使牆面凹凸減少，依法習之，直至壁平為度。至此而去鉛與沙，則其身竟無異壁虎，而能牆上游行自如。雖平滑之牆，凡蛇蠍爬其上者，亦無不能游行矣。然非苦練十數年，不能達此境地也。至於“久服杞子可以輕身，久啖黃精可以斂氣”，此則道家之言，非所論於真實功夫者，練功者但知持久勤習而已。作者幼年，生好嬉戲，常同兒童作爬牆戲。舊都城牆，高可數丈，幸為斜坡形，故爬行較易。初無傳授，只知面壁，以兩手兩足尖登磚檐上升，至中途易跌落，則鼻青臉腫，危險萬狀。後經吾師授以此術，如獲至寶，每日晨起，即按法習之。雖能緣至極頂，但牆為斜坡形，一置平滑牆上，則寸步難移。然技僅及此，已數年苦功矣。某晨，作者正值練功，忽見牆頂一人，胸前掛豬尿泡十余，內儲酒水類，以背貼牆急急而下，則靈敏異常。作者請教之，彼笑曰：余實販私酒者，以生活所迫，故精習此功，亦無法耳。言己急去。噫!其人胸前負干酒三四十斤，而能以背貼行牆上，急急如壁虎之游行，設除酒而行，則平滑之壁亦可游行矣。惜大好身手，用之邪徑。

　鞭勁法專練兩小臂下壓之力，與鐵臂功、分水功略相似，惟發勁時偏重壓力，不用摔擊橫分之力。初練之時，可用上杠法，即以兩小臂平置於木杠之上，猛力下壓，使全身凌空漸漸上升，至木杠齊腰為度，更緩緩下降，如無木杠以較高之桌子代之亦可。每日晨夕各行一次，每次升降數十度。度數須逐漸增加，如兩臂發現酸痛腫脹，則用藥水洗滌。如此約練一年，兩小臂之實力已粗具，然後更易竹架練之。竹架之設置，先以堅木樁四根，釘於地上，成平方形，略如桌之四足，左右各用粗毛竹一根，豎貫之，緊縛於樁之上端，更以毛竹四五根，橫鋪其上，略如桌面，兩端亦各用軟索緊縛之。練習者作騎馬勢，兩小臂置於橫竹之上，猛力下壓，壓一炊許，略事休息再練。起初僅能壓竹向下一二寸，其後漸加，至能壓下六七寸時，則於原來平鋪之毛竹下，各加一竹緊縛之。依法練習若干時後，更於第二竹下，再加一竹，依法再練。如此遞加，由一竹而增至十余竹，亦能壓下六七寸至尺余，則功成矣。前後大約須經時三四年，功成之後，用臂壓石，亦能成陷。若敵人當之，鮮有不筋斷骨折者；用以御敵，即刀劍亦不易傷其臂。蓋兩只小臂，不啻一對鐵鞭，名曰鞭勁，想以此也。惟練成功之人，每易無意傷人，平時舉止，切須留意。

琵琶功又名三陰指，亦稱指頭彈，專用指頭外面之第一節指甲部彈擊之法也。為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練彈力。指頭彈多用一指，或用食指，或用中指，隨習技者之自擇。琵琶功則四指並用，陸續彈之，有如音樂家彈琵琶之指法，故名。然而指甲外彈之力，至為微弱，欲利用此微弱部分，練成一種足以制敵之功夫，談何容易；雖有志者，其持歷久不渝之精神，勤習苦練，恐其成功，亦非若其他硬功之易易也。習技者用拇指將食指、中指、無名指、小指靠指甲處緊緊扣住，四指則用力陸續向外彈出，如俗所謂彈腦碑。由食指、中指、無名指、小指，再小指而無名指、中指、食指，反復行之。如此每日晨夕各向藥袋上彈一百零八下，三年後，可成功。用以彈敵，雖不似一指金剛法等之能穿胸洞腹，亦足以制人也。倘中要害，亦足制命，與一指禪等陰手相類，不可濫用，故技擊家戒人勿習也。

流星樁為硬功外壯，屬陽剛之勁。其練法甚為簡易，埋大竹筒於地，外縛粗麻繩，身立樁前，以頭、掌、肩、肘、腕、臂、腿、臀等撞之、打之、拍之、切之、削之、攔之、突之、踢之、踹之，亦如打紙墩然。用種種手法，想像敵之部位擊之，其初也，甚苦之，待習之既久，則皮肉漸至堅實，久之則不覺痛苦，而無形中氣力已增加；身體各部，皆現鐵色，與人交手，無不應手而跌。苟勤習三年，定有可觀也。北五省習此功夫者亦眾，蓋即技擊家所謂站�打樁也。