梅花樁為軟功內壯，屬身功夫之一種，蓋即飛檐走壁之基本功夫也。樁上功，所以練身體之輕靈，與步法之敏捷——首重跳躍，有梅花樁、七星樁、九星樁等名目。練成之後，最宜臨機應戰之用。此功除跳躍之外，眼力最為緊要。初練之時，不必上樁，但於地上，用石灰畫梅花形若干朵，每朵距離二尺，至三尺不等。每朵五個圓圈，作花瓣，每朵平均距離一尺，每圈對徑約三寸，不可過大。布定梅花之後，更於每朵梅花中，指定一瓣為虛樁，另用暗號記明之。練者立中間一朵之實樁上，立時只一足，而著力於足尖，作獨立朝崗之勢。心中自定跳躍之程序，如左三右四，前二後五，此系假定之次序依次跳去，左右足不拘，但以便利為主。最好命一人在旁喝叫，依其所喝之樁走去，如其人喊右第二朵第一樁，則我即跳至右側第二朵居中一樁，余可類推。但每一朵上之虛樁，須力避不可跳上。跳樁之時，腳尖務必踏於圓圈之正中，切不可稍偏。蓋畫地為花，稍偏固無妨，一上樁之後，則略偏立足不牢而跌下，即不跌下，身體亦必搖晃，受制於敵矣，最宜注意。然在初練之時，往往不能悉中程式，故宜先於一朵花之四個實樁上來回往復練習之，繼則於兩朵八個實樁上行之，如是逐漸增加，庶可免頭難之弊。練至在平地石灰所畫之梅花形中，能無往不宜，則可以上樁矣。樁以堅木制成，長三尺半，上豐下削，面對徑二寸，依所畫之梅花形植之，各入地二寸，出露地面，大約尺半。惟每朵上之虛樁，則另制，上面固與各樁平頭，而釘入地中者，僅一二寸，且土亦松軟，其活落，誤踏之立致傾跌，而此虛樁之在每朵何處，亦不一定。練者須暗志之，以免誤事。布樁之後，練者依前法習之，至能縱跳自如，決無疏失之故。將樁逐漸加高，同時在樁之周圍，置鐵蒺黎等鋒利無匹之器，直至樁高三尺以外為度，則登峰造極矣。在練習時，能帶砂行之最妙。惟所帶之砂，須先燒紅，放豬血浸沁，始可用；否則易於損血，若用銅制之腿環或青錢代砂亦可，三載純功可成。功成之後，身段活潑，腿步輕靈，與人交手，可使人捉摸不定，乘隙取勝。至於三才樁、七星樁、九星躲閃樁、移閃磚法等等，其練習之法，大致相同，不過樁之位置略異，故不贅述，學者亦可以意會得之也。�

石鎖功為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練兩臂提掖之力，其功效不亞於鐵袋功。石鎖之形式，與尋常之銅鎖無異，有簧有殼，但無投匙之孔竇耳。以麻石或青石為之，小者二十斤，其大者六七十斤不等，此種初步專練提托。先以一手握其簧，提至胸次，折腕向上舉，頻作升降，以練臂之實力。然後握鎖由下向前平提，或向旁側平提，提至鎖與肩平為度，以練臂之懸勁。基礎既立，則進而練習翻接盤腰等法。翻接即提鎖翻起，猛力上掖而脫手，使石鎖在空中翻一轉身，或兩三個轉身而接之。其轉身之多寡，須視臂力之大小而定。初入手不必求其多轉，蓋功夫到家之後，自不患其不熟極巧生也。待鎖轉至面前即舉手搶住鎖簧，乘勢連續翻接之。前面翻接極熟之後，則練旁側翻接，側面純熟之後，更進而練頂鎖者即提鎖向上拋起，待其落下時，以拳迎其居中之處，於拳面片刻，更撒手使鎖下墜，從上面掄接其簧，再拋再接。初以拳頂，繼以手背頂、小臂頂、肘節頂、手指頂，其法完全相同。頂鎖之術既精，復習背花。背花有左右之別：右背花則以右手提鎖，從右腰後向左肩處上拋，略扭身向左，而從左肩之前回接鎖；左背花則反是。練背花使勁，不可過猛，後腰肋 各部，尤須加意照顧，偶不經意，或使勁太過，鎖觸自身，每致重傷，務須手到眼到也。背花之後，繼習盤腰，亦分左右：右盤腰則右手提鎖，從右腰處，由後轉向左肋下摔去，向左旋身而接鎖；左盤腰反是。其余復有背花後頂接，及盤腰後頂接等法，則合二法而為一，學者可參酌行之。以上各法練全之後，則可移較重之鎖如法習之，歷若干時，更換較重之鎖，自二十斤，以次遞加；至能用六十斤石鎖，如宜僚弄丸而不覺費力時，則一條臂膊，至少有二三百斤實力矣。練時宜兩手互行，不必如死手功夫之專練左手也。此功成就較速，大約二年，即可告成。作者幼年曾習之，已能翻接廿斤石鎖，後以習性功拳乃廢棄，惜哉!

鐵臂功又名鐵扁擔，復稱臂功；為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練臂部之法也。其練法極簡單，而成功也亦甚容易。初練時，就屋柱用臂輕輕擊之，須使內外周至，每日數行之。入後用力漸猛，臂亦磨練漸堅硬，於是舍屋柱而就樹干習之。蓋樹干粗糙，凸凹不平，初不若屋柱之光滑，與之磨擊，則皮膚易於腫痛，亦按日行之。至一年之後，更舍樹而就石軸練之。先擊光澤平滑之石，久而漸易以棱角之石，按法周轉擊之，至能振臂一揮，而石碎為度。於是此臂，完全似鐵石之堅，用以擊人，鮮有不筋斷骨折者，即刀劍棍棒遇之，一舉臂間，亦能摧折而無遺，雖赤手空拳，不虞敗矣。此種功夫，見效極速，一年初步功成 ，三年已臻絕境。

　彈子拳為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練拳面之第二骨節之擊法，亦為殺手之一。練習之法，至為簡易，與馬鞍功相仿佛，但馬鞍功專練拳面之力，此則專練骨節耳。以手握半拳，手指之第一節，屈置掌前手指之末節，並不彎轉，與手背成平線，拇指屈置掌心，如擒拿術中之擒手，握定之後，即用前出之骨節以擊之。初練時宜在平正之木頭上鑿擊，擊時曲肘送拳，略帶蓄勁，不必如馬鞍功之拳出臂平，長手從事也。惟人專用指節之故，最易受傷，蓋骨節處肌肉極少，練習之具，又極堅實，以硬抵硬，但略不經意，即足致傷，尤以初習時之數月為甚，故起手時務須留意。宜由輕而逐漸加重，切忌貪功。練習之初步，以能在堅實木頭上，然後再在麻石上，次再易以鐵板。能以骨節擊陷鐵板，則其功大成矣。學者總以練左手為妙，此拳用以攢打骨縫最宜，卸骨法中已詳之，在拳法則為虎爪拳也。

　柔骨功為軟功內壯，屬內壯之主功，俗所謂拗腰折腿之功夫也。為學武者必須練習之軟功夫，蓋可使周身骨節柔軟，身體輕靈，免除生硬牽掣之病，亦所以使筋骨利 落之法也。最初一步，宜從溜腿下手，故有“打拳不溜腿，一世冒失鬼”之語。所謂溜腿者，即踢單飛是也。踢時坐腿宜挺，踢腿宜直，務須踢得高，愈高愈妙。故技擊家有雲：“潭腿不過膝，踢腿抅起敏落。”踢過頭頂，始為合式。踢時兩足互行，晨昏各一次，每次踢百數十腿。半年之後，進而練習朝天凳。所謂朝天凳者，即一足直立，將另一足從前面舉起，以手扳之，使腿面緊貼肋際，腿底向天，直豎耳旁，亦須左右行之。數月之後，更練一字腿 ，俗謂摔叉，此腿有橫、豎二式：橫一字腿，即兩腿依原方向左右躺出，臀坐於地，兩腿平貼地面，成一字形，上身挺直；豎一字腿，即兩腿向前後躺出，左前右後，則右腿之面，左腿之肚兩部貼地，右前左後，則反是。以上各式，皆系練習腿部。至於練腰部，則先習狸貓伸腰、霸王舉鼎、仙人作揖，並足正立，兩手指交叉，及托於頂門之上，然後將上身下俯，至手心貼地為止，兩腿宜挺直，勿使稍有彎曲，頭與肩背部平，約一炊許，舒身休息。此功練有成績之後，更練翻把，即俗稱為拗元寶。拗腰之法，將身向後翻轉，亦以兩拳貼地，身成橋洞式為止。其次更練習左右拗折，練成之後，身體可以柔軟如軟，腰腿各部，尤靈活異常。偃臥時可以縮做一團，環成一圈，隨意屈伸。蓋筋絡伸縮之力，較尋常人為大，然後更習拳械，無往不宜矣。此功練前，或以木桶盛以開水，上覆以白布，待其稍溫，習者仰臥桶上，使熱氣蒸腰，則進步較速也。

　蛤蟆功又名癩團勁，俗稱舉礅子，為硬功外壯，屬陽剛之勁也。蓋練習肌肉之堅實，用以御敵之法，亦鐵布衫功之意也。津沽習此功夫者最多，惜多以練力為主。如舉六十斤、八十斤、一百斤、一百二十斤、一百四十斤，甚有一百八十斤，惜為拙力笨練，並無內壯之可言。此種功夫，須逐步練習之，不可急進。先練腕背等部，然後及於肩背胸腹，再進而達於腿股等部。此為運用功力之法，略近於軟功內壯，惟專重於力，不若分水功等之以氣為主，而輔之以力也。初步練習腕臂之力，以石墩最為相宜。蓋舉重懸身，其力固聚於腕臂之間，時常行之，力漸強而肌肉亦隨之逐漸堅實，如能舉至百斤之墩者，如宜僚弄丸，不覺費力時，用棄械赤手行之，憑空作勢，提舉亦如舉墩有如練習陰拳然者，一握放一伸縮間，力聚臂上筋肉隆起，突突成小股狀，則肌肉已堅實矣。於是再練習運力，即握拳作勢下垂，而力即運至頭腦。運氣如打秋千，則力聚於肩臂，挺肩向後，則力至胸背各部，肌肉之棱起如上述後，上部之功已大成。於是再練中部之胸腹，其法與鐵牛功、鐵布衫功相同，可參酌采用之。但至肌肉堅實時，相繼而練習運力之法，中部既成，則更練下部之腰腿。其法每日站　若干時(即騎馬式)，力盡則起立散步，以舒其困，休息片刻，復站之，其時間之久暫，亦逐步增加，待肌肉堅實後，復直立行之，則腿股之肌肉，突突亦成小股矣。再益以運送之法，全部之力，可以任我之意而運用之，即刀槍亦不易傷矣。此即技擊家所謂“內練蛤蟆氣，外練筋骨皮”是也。蓋雖系硬功外壯，而稍兼軟功內壯也。誠卻病延年，強身御敵之良技也。

穿簾功為軟功內壯，屬輕身功中之一種。平身橫竄，有如飛燕穿簾之勢，故名。我人常見江湖賣解者，演習鑽刀門、鑽火門等把戲，即此功也。在觀者但見彼一閃身，即躥過刀門，或火門，似甚易易，特不知在練習時，甚為艱難困苦，實較別種功夫為尤甚也。初習躥平台術，此法乃從上向下躥之法。制一平台，四周如方桌，大小高約二丈。練者立其上，並足正立，然後向下一沉，兩手向上一揚，同時向上湧起，腳上一用力，直向前面躥出，兩臂直伸於前，全身各部，宜平直如線，台之前面數十丈處，創一極大且長之沙潭。潭中鋪沙約厚三尺，沙潭四角，各釘一樁，以粗繩結成之網，系於樁上，蒙住沙潭。離潭約二尺高，人從平台跳下，可免受傷。在平台上練有成績之後，改習躥杠，用木為架，貫以橫木，高約三尺。杠前數尺處，安置沙潭繩網如上，人立杠二三丈處，鼓足勇氣，向前奔去，近杠時兩足猛力點地，全身向前斜上躥去，如今日之跳高，飛過橫杠，而達對面。躥時身體務須平直，練到能在杠上平掠而過，則易杠而板，板闊約自一尺半起，至三尺可止。因杠子所占平面極小，尚易掠過，若三尺闊之木板，則非有相當苦功不可，然後更在木板上，豎一方木框，即如賣技者所用之刀門，練者在洞中平躥，由一框而漸加至六七框，重迭置板上，亦能一掠而過，則技已過觀。若更於框之四周，插以鋒利小刃，使內廓之周圍減小，僅容一身出入，亦能任意躥掠，則穿簾功成矣。以後凡遇可以容身之竇，即可出入無阻，練習此法 ，至少須五年以上功夫，資質愚魯者，十年八年亦未可知也。

　鷹爪力又名龍爪功，復稱擒拿手。練習精純，施之於人，當之者如著利刃，甚至洞胸入腑，為軟硬相兼之功，剛柔並濟之勁，陰陽相合之力。其練習之法，用一小口缸壇，重約十斤，用五指住缸口，向上提之，初頗滑澤，不易應手上提，迨數月之後，即可隨意升降。然後每練七日，加蠶糞一碗漸增至壇滿為止。再易蠶糞以鐵砂，更進易鐵砂以鐵塊，亦能升降自如者，鷹爪力硬功陽剛之勁成；然後棄壇而憑空習之，每晨伸張五指向日光作拉抓之狀，能氣隨意注，力隨指行，鷹爪力軟功陰柔之勁成：至此則全功成就。蓋五指著物，其力實，屬硬為陽剛之勁；憑空作勢，其力虛，屬軟為陰柔之勁；陰陽相生，故先習陽而後習陰；剛柔並用，故練柔以濟剛。五指著物，所以練習堅固之基礎；憑空為之，正所以避其陽剛之氣，而生陰柔之勁也。練至剛勁全脫時，則飛鳥過空，伸手作勢抓之，鳥如中矢，輒能應手而墮。劣馬相隔數丈，作勢挽之，亦如攬疆在手，可以隨意左右矣。若以抓人血氣之穴，無不應手而閉，如陰柔未臻佳境，只精陽剛，亦能傷人，惟此法著人不至有性命之憂，不若一指禪、朱砂掌、陰拳功之甚也。如中途廢棄，則五指必發　攣之狀，無藥可治，蓋陰柔之勁，即聚精會神斂氣之意。北京太極大家楊澄甫之先人，能使飛鳥落手中。余於鷹爪力曾習之，醬豆腐罐滿盛鐵砂已能抓起，但後來因事中輟，未免可惜!�

鐵牛功為硬功內壯，屬陽剛之勁。其練法，有開口閉口之分，其效用與布袋功相仿佛，惟但有御敵之功，而無制敵之妙，蓋一本陽剛之勁而為之也。其練法先鼓氣於腹，以指環扣之，初不必甚重，日行數度。休息時，則用掌心用力搓摩，如是既久，其腹部之肌膚，逐漸堅實，然後用拳擊，日亦數行之。在初時必隱隱作微痛，漸久而痛減，即用力擂擊，亦無所楚。然後易拳以木棰，如法練習之，更易木棰以鐵錘。在鐵錘初擊時，其聲固橐橐如敗木響，至後功漸進，聲亦漸洪亮，終而錚錚然作金石響矣，至此則功已七八成矣。更於臨臥之時，以巨石壓腹上，及起而去之，以練其持久之勁。此法較以鐵錘相擊為更苦，至能以百八十斤巨石，置於腹部，安然酣睡，毫無痛苦，行所無事時，則技臻絕境。若敵人拳擊則拳損，械擊則械折，可以所向披靡矣。所謂開口與閉口雲者，在運用功力時，能與人交語與不能耳，亦練習時習慣使然。惟開口鐵牛功，人不易測，較閉口為優也。此種功夫，練成後，雖槍刀不入，然切忌仙人掌也。�

　鷹翼功為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練兩臂肘節各部向上梟抬之力。肘節之力，本較拳掌等為巨，惟利於短，而不利於長。擊近身之敵，最為便利，若敵人較遠，則不可及矣。練習之法：以二堅木植地上，上端橫架一木，橫木上系巨綆，二綆垂於下，綆端各系一沙囊，囊離地約三尺半，二囊相距約二尺，其形式略似秋千；按繩之長短，與囊之距離，須視練者之體量而定。囊高約在練者作騎馬步時，比肩略低，中距約如在肩外七八寸處，上列尺寸，不過大略耳，習者須注意及之。初時每沙囊以十斤為度，練習者立於兩囊中間，站定騎馬，曲肘舉臂，使平於肩，兩拳分置兩乳之上側，拳面相對；然後用肘之上側，而承兩旁之沙囊，向上抬之。務使緊壓於臂，而不藉繩之牽引力，至力不能勝後，退出休息片刻，再繼續練習。每日晨昏各一次，每次自三十度起，逐漸增加，期以一年，增至百度。在一年之內，每隔一月，沙包加重二斤。練足一年，每一沙包，計重三十四斤。兩臂懸空之力，已極可觀，然後更習梟勁。先用重二十斤之沙包各一個，如法懸掛，練習居中立馬步，屈肘緊貼肋際，運力從兩側上梟，以肘節處坻沙包之底，使包向上飛擲。初習時包上擲僅一二寸，及後漸次增加，至能一著肘，飛出二尺以外，則將每次加重五斤，更以法練習之，依次遞加，每次加五斤至每包重五十斤，大功告成矣。一著重物，能飛擲數丈外，其功效不亞於紙蓬，實較點石功各種殺手為可取，且因兩臂盤肘之故，肺部以因之發達也。�

陽光手為軟功內壯，屬陰柔之勁。其效力，雖不及一指禪、硃砂掌之凶猛，然亦不稍遜。此手之練習者，固大有人在，就余所知者，遼寧有其一，即少林巨子郭立正，年已七十許，與余為道義交。此人系一聾道士，已練至三年之久，其功夫略可應用。余曾見其遙指一犬，應聲而吠。其徒某，初習形意，後拜郭為師，精習少林。郭創國術研究社於沈市，因細故其徒竟與其師較，郭隨意以拳擊之，徒被擊，手著胸前，初不覺痛，待過一小時，則痛發於背。有所謂“隔山打牛”即指此也。其練法至簡，用青油燈一盞(或燭燈)，燈焰高至半寸，置燈案端，身立燈前三尺，取馬襠姿勢，氣沉丹田，聚精會神，出拳對燈遙擊之，經一炷香為止，每天早晚習之，不間斷，不懈怠，至燈焰能擊滅時，則初步功夫成。再漸漸退步至八步距離，能一拳將燈擊滅時，則功成矣。揮拳擊物，距二三步，拳不及身，被擊者已僕，誠陰手也。

　門襠功又名金蟬功，為軟功外壯，屬陰柔之勁，具內功之主功，其法至難，即將腎部練得堅實功夫。練習之法：冥心靜氣趺坐，屏除一切雜念，即萬慮皆空，一塵不染之意。然後運用周身之氣力，而下注於丹田，即運氣極力上提，使氣力上下往還，周而復始，日行數度，不可急進，若行之過度，則氣傷神疲，反而無益。初時不甚覺其異，及習之既久，每於注氣力入丹田時，下部則現堅實狀，則第一步功成；再趺坐，以兩手掌交互輕輕拍打之，其初也苦痛異常，同時運用氣力，日久，則漸不覺痛，則第二步功成；再拍打時，漸漸用力，以至於兩拳互擊，並不覺痛，則第三步功成；再漸漸起立，以拳擊之，疾如風暴而毫無痛楚，則全功成矣。�

鐵袋功為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練腋勁之法，惟須二人對習。先用粗布數層相合，密加縫納，使之堅牢，制成正方形之布袋。中實鐵砂，小者約十斤左右，大者約四五十斤不等，此蓋視練習者之功夫與實力，隨時更易也。練習時二人側身相對立，相距約三丈，上手先用右手抓住布袋之腹，即袋之正中央處，提至右肩胛前，然後向右側面猛力掖出，擲向另一人之前，下手人見鐵袋飛到面前時，則預備舉手接之，但宜側身讓過鐵袋，使彼飛至我左肩胛處，始舉右手從後搶接。接時亦須抓袋腹，腳步須站穩，若抓袋之角與邊緣等處，則手指既不易使力，而發來時之垂勁太大，決難得心應手。既接住之後，切不可停頓，宜即掖回，向上手人還擲；上手人亦照樣接之，如是來回往復，互相擲接，數十次之後，更易方向，以左手依法行之。對習之二人，宜長短相當，實力相等，否則即多流弊；長短不合，則擲接時高低不齊；實力相差，在力強者發勁必猛，弱者必難接住，即勉強接住，而身體亦必隨袋旋轉，甚至因此受傷。初習之時，不宜貪功用重袋，如我一手能提二十斤之物，所用砂袋不宜過十斤，一因發袋之勁較提物為巨，二則練功宜取漸進程式也。將十斤之袋練習三月之後，將原袋拆開，加重一二斤再練，更三月後再加若干，如此逐漸增加，至五六十斤為度，自始至終，大約四五載純功，始克大成。功成之後，即強敵當前，不為所執則已，苟為所執，即可提而擲之數丈之外，蓋掖勁足，而人不易御也。惟在練習之時，有必須注意者數事：一提擲時，宜用掖勁發袋，使袋依我肩外作平行線飛出，切忌作摔物或拋物之狀，如放矢之亂摜；二接袋者宜先讓過胸前，然後從後面抓住袋腹，乘勢掖出，切忌迎頭接易使手指手腕等部受傷，接袋之邊沿與角，則力不居中，致有偏墮之病；三練習者無論作何步式，腳跟務須堅定，全身皆宜用力，否則擲者之身搖動，發勁必因之減少，接者之腳步虛軟，身段不實，必隨袋而旋轉，如此非但不能求功，且易因此受傷。故練習此項鐵袋功夫者，對於上述三事，務須注意；其余如增加斤兩，開展距離等事，則在學者自行酌定，固不必拘拘於陳法也。

揭諦功為硬功外壯，屬陽剛之勁，兼內壯之氣，其練法較難。初習頗苦，甚至腑髒受傷，非漸進不可，萬不可躥等。揭諦功者，即俗所謂就地十八滾、地蹚功夫也。又如江湖技士之搶背，然此法分前、後、左、右等跌法，及箭盤、背跌、擲跌、仰跌、伏跌等法。初習時，按搶背法行之，即以右手向左肋搖，以右肩頭輕接地面，翻身挺腰而起，是為右前跌法。左手向右肋搖，以左肩頭輕接地面，翻身挺腰而起，是為左前跌法。此二式在跌撲法為最易學者。他如前跌法，即頭向前，翻身挺腰而起，即俗所謂翻斤鬥，又所謂毛兒跟頭。後跌法，即以頭後倒，翻身挺腰而起，即俗所謂反斤鬥。左跌法，則以左肩頭向左輕接地面，側身翻起。右跌法，則以右肩頭向右輕接地面，側身翻起。蓋左右跌法，為揭諦功中最難練之功夫。箭盤系箭步向前翻斤鬥。背跌法，是身向後跌下，背脊須先稍偏向右方，左手伸出，撲在地上，身體稍向左方，跌於左手上，借力將手一撐，立身而起，即俗所謂平地翻車。擲跌法，系身體蹲踞式，向後跌下，在未曾著地時，先用一手著力撐在地上，待身已著地，然後將身向此手面滾去壓於手上，此手一撐，將身借力立起，此法兩手均可練習，即俗所謂鯉魚打挺。仰跌法，是從直立向後仰跌，跌時，頭須向前稍曲，萬不可著地，同時先將左手或右手，撲在地面，待著地時，急滾身手上，將身體借撐力起，即俗所謂鐵板橋。伏跌法，足從直立向前僕下，僕時身體挺直，膝不可彎曲，在未著地時，應曲臂握拳，應使拳和小臂，同時著地，切不可使胸腹著地，急用兩手撐地，項力立起，即俗所謂撲虎勢。至於滾法，則稍難矣!其法曲腰抱肘，用兩臂撐地之力，及兩肩頭，並兩腿之翻轉力，橫臥其身，翻滾而進，初期緩慢，且甚痛苦，習之日久，則翻轉矯捷，瞬息十八滾矣。蓋揭諦功有“就地十八滾”，八八六十四盤之絕，非精於性功者，則成功實非易易也。作者幼嗜地蹚拳，以其顛僕猛疾，稍長習揭諦拳，復經妙興大師授以揭諦功。每行拳時，前後左右，忽起忽落，翻滾無次，自覺氣爽，而皮膚因是堅實，今秉吾師所傳，宣之於眾，非實地僕跌，無以成功也。

　龜背功為硬功外壯，屬陽剛之勁。此功專練背部，使之堅實，與腹部之布袋功、鐵牛功等法，效用相同，用以御敵，非用以制敵也。背之上部骨骼緊湊，練習較易，下部兩腎關處空虛軟當，練習實難。然練習龜背功者，務須於軟當處下一番苦功。蓋所謂龜背功者，自頸項以下，至尾閭為止，中間各部，皆須練到也。然欲使軟當充實，非運氣不可，故宜先從兩腰入手。每日於起臥之先，盤膝趺坐，瞑目靜心，凝神養氣，以兩手緊按後腰，先向內揉摩三十六次，復向外揉摩三十六次，如此為一轉。一轉之後，即以拇指，扣住中、食二指之第一節，使其第二節骨突出，即用突出之處，向腰部軟當上環扣之。兩手同行，各扣三百六十次，扣畢復摩，更一轉後再扣，摩扣各三次，而功畢。惟扣轉之時，數目須記清楚，不可有誤。按並非多摩扣一下，或少摩扣一下，即有損害；蓋使人於行功之際，專心記數，不生別種雜念，亦眼觀鼻、鼻觀心之意也。每日行二度，一年之後，腰腎自實，然後練捶法。以軟木為棰，貴以藤柄，棰略如拳，行功時鼓氣使注於腰背，以棰上下左右捶擊之，不可有一處落空。捶時初不必用力，輕輕擊之可也。以後逐漸加重，不在行功之時，宜穿鐵半背。此物以大如銀元鐵圈，銜接連綴而成，形如背心，南人稱為馬夾之半，緊貼全背，另用繩扣於胸肩之間，臥時宜仰臥硬板上，行功時則除下，功畢復穿，所以輔助捶擊之不逮也。鐵半背之重量，亦須由輕加重，捶擊則自軟木捶起，進而硬木棰，以至用鐵錘為止。逐步漸進，及後能用巨大鐵錘，使人用力捶擊，不覺痛楚，功告大成矣。學者在行功之時，務須以意役神，以神使氣，使集中於腰腎肩背之間，然後捶擊。若胡亂為之，神氣渙散，即難望其成就也。此龜背功若與鐵頭功、鐵布衫、鐵牛功同時並習之，則為金鐘罩，除一指禪、硃砂掌、陰拳功等陰柔軟功外，竟無別種功夫破之，用以自衛，信為無上妙法。少林內功，固不減於武當練氣也。�

　躥縱術為軟功內壯，其勁路為柔；昔日武人，於此功夫多習之。其練法，亦不外束鉛，惟鉛須泡造後方可應用，否則淤積血液，甚至潰爛，且危及性命。其法：以生鉛入火燒之，使全體通紅，乃放入豬血中浸之，浸一晝夜，更如法燒而浸之者凡七次，則豬血滲於鉛內，其色變為青紫，則成死鉛矣。尚須埋諸土中七七四十九日，使其火毒退盡，取以清水洗之，方可應用。帶鉛之法：用布裹鉛，纏縛腿臂和背脊之上，由輕而重，至十八斤為止。先練跑山路土嶺，以為基礎，即每日帶鉛在山路土嶺上飛奔；一年之後，根基已立，即可進而練習跑缸功夫，即在缸邊上行走；更進而練習跑立磚，即將通用之長磚，並立於地上，來往跑於其上，使磚不倒人行走如意者，則功成其半。再直膝挺腰，用足掌之支撐力，向上躥，能躥至一尺者，則解除鉛袋，彎腰曲膝，作勢上躥，可超二丈矣，至此則躥縱術功成。再兩足支撐地面，兩膝彈力，向前推，身躍空中，至此則全功成矣。�

　輕身術為軟功內壯。輕身術功夫，最不易學，蓋以吾人百斤之體，而欲使如蜂蝶之息枝、飛燕之穿簾，又何等為難也!其練法與躥縱術、飛行功、一線穿略同。初練時置七石巨缸，滿盛以水，習技者即於缸沿行走——即技擊家所謂跑缸邊——背負布袋，內儲鐵沙，或鉛數斤，亦須以豬血浸之，如是半月或二十一天，將缸中之水，取去一大瓢(葫蘆)，而身上之鉛或沙，則增加一小塊，或數兩，依前法練習之。更一月或二十一天，去水而加鉛或沙，至缸中水盡，鉛或沙五斤為度，已能於空缸之沿，周圍行走時，復易缸為大簸籮，其中滿盛鐵沙，在簸籮之沿，如法練習之。亦將鐵沙逐漸取少，至剩空簸籮，而人能行走其上為度，既猶未臻大成也。必須鋪細沙成甬道，厚至尺許，上以薄桑紙覆之，人行其上。初時固足印顯然，迨後漸無，乃按日取去一紙，紙盡沙現，行走其上，沙不上揚，而足不著印，其功始完全成就。持此以往，雖草上飛行，雪中來往而不露痕跡，即所謂蹬萍渡水，踏雪無痕者是也。然此種功夫，非練習十二年，不能完其大成。�

　鐵膝功為硬功外壯，屬陽剛之勁。專練兩膝之法，在拳法中為膝風，因此部人每多不注意也。學武之人，技能不患其多，愈多愈妙。以全身各部言之，多練到一處，即少一受攻擊之處，且有時亦正可利用平素不注意之處而制人也。鐵膝功之練法，先盤膝而坐，固握兩拳，向膝蓋上擊之，並擊七十二度之後，則撒開雙拳，用掌心緊按膝頭，由外向內摩三十六度，更由內向外摩三十六度，摩畢再擊，其數同上，如此摩擊各九次而功畢。每日在起臥之前，行功各一次，一年之後，膝骨已漸堅實，可以改用木棰矣。棰共兩個，其大如拳，或作鼓形，或作球形，均無不可，裝以粗藤之柄。其柄所以必須用藤之故，取其硬中帶軟也。兩棰同時並擊，亦七十二下，然後依上法揉摩之九次。功畢，如此更練一年，膝蓋已更堅實，可以改用金屬錘矣。錘之大小，與木棰等，每個約重一斤至斤半，更以前法練習一年之後，則鐵膝蓋之功成矣。功成之後，一對膝蓋，與鐵鑄者無異，攻擊或抵御時，即可利用膝蓋，如拳法中之合膝、分膝等法，即用膝蓋，以作攻御者。此功練習二年以上，即可成就。�

跳躍法為軟功內壯，屬輕身功中之一種，又名超距功，亦練武者不可缺之要法也。宜加意練習者，若尋常跳躍法，在五步外鼓氣作勢而後行之，此不足奇也。必也無論高垣峻阪，就地而超過之，行之如不介意，斯則為能。初練時，身縛鐵砂少許，掘地深尺許，周可容二人，練者身立其中，隨意上躍，出入頻數，初坑淺鐵砂輕，上下頗覺易易，蓋尺許之坑，不須騰躍，一舉足即可出之也。如是每隔十日或半月，將坑掘深一寸，身上之鐵砂則加一兩，其後坑掘愈深，鐵砂加愈重，跳躍亦漸覺其難；至坑深三尺時，練習須略長，逐漸由五尺而七尺，由七尺而尋丈，至坑深一丈時，身上所縛之鐵砂約有五、七斤，亦能出入自如，則功造大成。去其鐵砂，雖二丈之垣，亦可一踊而過，不復須鼓氣作勢矣。蓋身縛鐵砂而能尋丈，去鐵砂則能加倍矣。然習此一法，亦非三、五年，不克造絕境也。

　摩插術為硬功外壯，屬陽剛之勁，兼內壯之氣。練法簡而且易，為點穴術、卸骨法等之基本功夫。其練法於東方一現白色，即起身並齊兩足，立空場上，閉口藏舌，凝神靜氣，合兩手，互擦掌心二十次；先將右掌心貼胸膛，左掌上貼脊上，前後掌心相對，循環摩擦四五十次，再將右掌移摩背上，左掌移摩胸膛，照前法相對摩擦四五十次。摩掌時，不准開口吐氣，從鼻孔呼吸，向胸膛運送，如此久而久之，自覺有一團精氣，凝聚胸膛，墳起如球。一待墳起，再將墳起中所凝聚之精氣，緩緩運向兩臂，由臂漸達指端。再置豆箱，直插而下，兩手互插，一起一落，插時次數多寡，視練功者動力之大小而定，至疲時為度。但再次須記其插數，以便逐日遽加。譬如第一天，插一百次，第二天，當插一百零五次以次遞加不息。如能插至一炷香時候，則插術第一步功成；即將豆箱更換米箱，仍依上法插之，亦插至一炷香時候，則摩插術全功成矣。上法在睡前亦依清晨時行之。如習此功後，再習點穴術，則功成較速。蓋摩插術習一年後，點穴術中第二層功夫，第五步之法練指功，已無形中精絕，再習點打自非難也。插術所用之木箱，以榆木或棗木為宜。二尺見方，高可一尺，插豆用黃豆，插米用白米，插沙用黃沙，如欲深造，更鐵砂插之亦可。再能插至一炷香時，則指堅如鐵。惟插鐵砂後，須以地骨皮、青鹽煎水洗之，以消毒去腫，防止潰爛，務須注意及之。