作者：馬誌國 來源：《做人與處世》
　　


　　我的生活怎麽可能讓別人導演？但是看過下面的故事，你也許就會對這份自信畫一個大大的問號。

　　蘇東坡與佛印禪師相交甚厚。一天，蘇東坡寫了一首詩，叫書童乘船從江北送到江南，呈給金山寺的佛印禪師。詩雲：“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”自詡之意盡在其中。禪師看後，即批“放屁”二字，囑書童攜回。蘇東坡一見，無明火起，當即親自過江，找佛印理論。佛印迎上前來笑道：“八風吹不動，一屁過江來。”蘇東坡一聽，頓時無語，頗有愧省之意。你看，蘇東坡無名火起過江來，不是被人導演的嗎？

　　一位武士向白隱禪師請教：“真有天堂和地獄嗎？”白隱禪師問他：“你是做什麽的？”答：“武士。”白隱故意激怒他：“看你面如乞丐，哪像個武士！”只見武士怒目圓睜，拔劍而出。白隱緩緩說道：“地獄之門由此打開。”武士為之一震，心有所悟，遂收起寶劍，向禪師深鞠一躬。這故事告訴我們，只有學會了為自心做主，才能八風不動，才能不被人導演。

　　什麽叫八風不動？所謂“八風”，是說人生的八種境遇：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。這八種境遇就像八種風，能吹動人心，吹亂人心。心亂了，腳步就亂了，就會誤入地獄之門。如果誰能面對這八種境遇，心不為所動，就是“八風不動”了。不用說八風不動，能做到毀譽不動，就是了不起的境界了。

　　白隱禪師就是這樣的人。禪寺附近一戶人家的女孩，與人私通後懷孕了。面對家人的逼問，女孩用手朝禪寺指了指：“白隱。”女孩的家人找到白隱大鬧，白隱沒做任何的辯解，只是淡然說道：“是這樣嗎？”多年以後，女孩受不住良心的折磨，道出了事情的真相，一家人到白隱面前贖罪。白隱還是淡然地說：“是這樣嗎？”這才是八風不動。

　　其實，所謂八風，不外順風、逆風，稱、譽、利、樂，是順風；譏、毀、衰、苦，是逆風。人生正是這樣，雖然境遇各不相同，不外順境、逆境。我們都是凡夫俗子，往往在順境和逆境中沈浮，不能自主，還一個勁兒地怨天尤人。

　　那晚，正看江西臺的“深度觀察”節目，說的是一位先生，因當年工作上的一個不公正待遇，走了一條上訪告狀的路，家庭、老婆、孩子都不顧了，從年輕告到年老。結果，30年的人生搭進去了，一切物是人非，連當年單位的影子都找不到了，誰還能給個什麽說法？現場專家一致看法是：同情，但不同意。30年，完全可以自己闖出更好的人生，何必讓別人來導演自己的人生？

　　一個周末，頭天就計劃好了，要帶小外孫去公園玩。這是多好的事兒。沒想到，到公園門口剛下車，小外孫要買零食。我們說回頭再買，可孩子哭鬧，於是大人罵。一氣之下我當即叫了車，回家。花了往返路費，公園門都沒進，卻買了個孩子大人都煩惱。過後想想，孩子也沒多大錯，何必讓一件壞事導演了自己的生活？

　　看來，八風不動真不是隨便吹的。有多少人因為一點小事，哪怕是人家不經意的一句話，大生悶氣，大動肝火，大發脾氣，甚至大打出手，結果傷了別人，害了自己，壞了好事，惹了麻煩，甚至砸了飯碗，丟了前程，毀了人生。於是，我們看到了人生舞臺上，大大小小的鬧劇，甚至大大小小的悲劇，一幕一幕上演著。

　　有人說，人生最難面對的是逆風。其實不然，順風更容易吹動人心。君不見，有多少英雄豪傑，困境中守住了自己，成就了自己，卻在順境中迷失了自己，葬送了自己；更有多少尋常百姓，贏了苦日子，卻輸給了好日子。有人說，男人有錢就變壞，其實說到底，不是錢的事，而是人性的事。為什麽？因為順境中的誘惑更多，順境中的人心更容易散亂，人性的弱點更突出——禁得住打擊，禁不住誘惑。

　　不錯，人離不開人際的相互影響，因此我們很難做到八風不動。但是，我們可以對自心多一份堅守：榮辱面前，毀譽面前，苦樂面前，順逆面前，少一些計較，少一些狂亂，多一些淡定，多一些沈靜。這樣，我們在人生舞臺上就會少一些遺憾，多一些圓滿。別再怨天尤人了，還是好好修煉自心吧，別讓人導演了你的人生。