諾貝爾文學獎得主約沙說：讀文學，可以抗拒極權的洗腦。

此話說對了最多一半。首先是要看哪一國的文學。中國文學兩千年，許多詞家詩人，他們也從小讀文學，看紅樓夢和桃花扇長大的人，不見得能抗拒強權，反而屈服於專制，或變成奴才狗腿，中國知識份子郭沫若即是典範。

中國文學有太多哀傷，缺乏激情，即使偶有一兩篇如正氣歌，反抗蒙古人侵略，卻並無反抗極權，因為文天祥至死也向南宋的趙家朝廷效忠，宋朝的皇帝再開明，始終還是極權。

拉丁美洲文學多反抗的主題：聶魯達的詩，培格的小說「蜘蛛女之吻」，馬奎斯的「百年孤寂」，看了令人血脈澎湃。本屆諾貝爾文學獎得主是南美洲作家，眼中的文學是拉丁美洲作品，不要誤導世界：許多國家的文學，不但無助於抗拒極權的洗腦，這些「文學」本身，像中國文化大革命時農民作家浩然的「金光大道」和「艷陽天」。就是極權洗腦的工具。

讀英國文學，多一點抗拒極權洗腦的營養抗體。奧威爾的「動物農莊」和「一九八四」是其中雙璧。但是也要看讀者的智商，如果把「動物農莊」當童話，把「一九八四」當科幻，看了之後還會是老天真，像中港台學院�許多教英國文學的講師教授。

所以民國時代，讀通了英國文學的幾位，像梁實秋，一九四九年都不會留在北平，因為梁先生終生翻譯莎士比亞，莎劇�有教人識別極權的抗體。錢鍾書也讀了許多英國和歐洲文學，見識就差了一點，沒有移民，但終究懂得閉嘴，沒有昧著良心像郭沫若一樣做許多下賤的事情，像他的字號，叫做「默存」。

為中國文人所輕視的武俠小說也有抗拒極權洗腦的作品，像金庸的「笑傲江湖」和「鹿鼎記」，還有倪匡的「六指琴魔」。但覽賞文學，也要有水準的市場。總的來說，讀文學令人豐富了感情，讀哲學令人思考清晰，讀史學令人鑑古識今之愚妄。香港是個做生意的地方：數理化工商管理的書籍多，文史哲沒有人讀，這樣的社會，不可能有成熟的民主制度，但沒有民主，也是死路一條。英國人熟讀奧威爾，內心都知道，文學是名山大業，許多名堂，妙在不必說白點破，泡一盅茶，合上作品之後，笑賞周圍的囂鬧，洞若觀火，文學至少教人看透，包括謊言，而看透就好。

*（陶傑）

文學—白楊樹的湖中倒影

意思是「使看不見的東西被看見」。

文學與藝術使我們看見現實背面更貼近生存本質的一種現實，

在這種現實裡，除了理性的深刻以外，還有直覺的對「美」的頓悟。

美，也是更貼近生存本質的一種現實。

文學，只不過就是提醒我們：

除了岸上的白楊樹外，有另外一個世界可能更真實存在，就是湖水裡頭那白楊樹的倒影。

我們如果只知道有岸上的白楊樹，而不知道有水裡的白楊樹，

那麼做出來的價值判斷很可能是一個片面的、單層次的、簡單化了的價值判斷。

~龍應台~