鳩摩羅什，印度人，唐朝的時候從印度來中國，把大量的古梵文佛經翻譯成中文，是唐三藏以來我國最重要的譯經者。在臨終前他許願：「我死後火化，全身骨肉將會成灰，唯一例外者，舌頭也。為證明我譯經文無一字差錯，我的舌頭將不會被火焚化。」火熄滅後，人們果然在灰燼中找到他的舌頭。
鳩摩羅什，佛學大師也，聖者也，臨終前要發這樣的願，也不像為了出風頭。想來在他幾十年的譯經生涯中，一定有不少妒忌他的人，有不少嚼舌頭的人，為了不使後世人動搖對經典的信心，才有以上這個舉動。
人的舌頭份量最輕，但說出來的話可以感人至深，也可以傷人至重。
情人夫妻之間總容易由愛生怨，愛為怨之始。我認為你應該這樣表現，而你不是。這時候如果不管住自己的舌頭，怨就會像蛆蟲一樣從愛爬出來。要學會妥協：世上沒有完美的人，只有相對。如果對方不肯妥協，起碼可以管住自己。如果有「愛情冰箱」、「愛情保鮮紙」，便可以把愛情保鮮起來，沒有，便要想權宜之計，權宜還是妥協。在社會上，工作上，用百分之六十理智，百分之四十感情，在家是另外一個世界，所以比例是百分之六十感情，百分之四十理智。在遇到愛快要變成怨，蛆蟲快要從愛爬出來之際，這個百分比也不適用了，理智最好降到零，或者負零，把舌頭急凍起來，讓它連哼一聲也發不出。

嚴浩

如果殺人的是刀槍，法官應該判刀槍的刑，而非判人入獄。

舌頭是心的動念而發聲，是非皆與舌頭無關，控制舌頭的主體是意識。
雖然嘴巴沒動作，起了任何善惡心念，對方都可以感受到意念的波動，也會有相對反
應出現。

心靈的世紀，應當放大心量、放下執念。

包容，使心廣袤如海。