漲姿勢，中國神仙排行榜（超詳細）
一、神仙譜

創始元靈(他有4個徒弟，鴻鈞老祖、混鲲祖師、女娲娘娘和陸壓道君）

宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成爲宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。仿佛，爲了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鲲，修“玄靈氣”，老三女娲，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則爲“清靈空明”。后人分別尊其爲鴻鈞老祖、混鲲祖師、女娲娘娘和陸壓道君。

1、鴻鈞老祖

收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊，通天教主 （靈寶天尊34重天）

（1）老子

即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教衆仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。玄都大法師是太上老君唯一弟子。

（2）元始天尊

鴻鈞老祖的二弟子盤古，那一日盤古與一衆師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麽風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也！），更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，法力高強、出神入化。后世凡人感其開天辟地之功，皆尊盤古爲元始天尊。 (汗....盤古居然就是元始天尊) ，后來他成爲三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。

所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”爲修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：

（1）文殊廣法天尊（后入釋成佛：文殊菩薩）：洞府--五龍山云霄洞；徒弟--金吒；法寶--遁龍樁。

（2）普賢真人（后入釋成佛：普賢菩薩）：洞府--九宮山白鶴洞；徒弟--木吒 法寶--吳鈎劍。

（3）慈航道人（后入釋成佛：觀音大士）：洞府--普陀山落伽洞；徒弟--無；法寶--玉淨瓶。

（4）懼留孫（后入釋成佛：懼留孫佛）：洞府--夾龍山飛云洞；徒弟--土行孫；法寶--捆仙繩。

（5）玉鼎真人：洞府--玉泉山金霞洞；徒弟--楊戬；法寶--斬仙劍。

（6）太乙真人：洞府--乾元山金光洞；徒弟--哪吒；法寶--九龍神火罩。

（7）赤精子：洞府--太華山云霄洞；法寶--陰陽鏡。

（8）黃龍真人：洞府--二仙山麻姑洞；徒弟--無。

（9）廣成子：洞府--九仙山桃源洞；徒弟--殷郊；法寶--番天印。

（10）道行天尊：洞府--金庭山玉屋洞；徒弟--韋護。

（11）清虛道德真君：洞府--青峰山紫陽洞；徒弟--黃天化。

（12）靈寶大法師：洞府--崆峒山元陽洞。

其他弟子還有：

（13）云中子：洞府--終南山玉柱洞；弟子雷震子。

（14）南極仙翁：洞府--昆侖山玉虛宮；徒弟--鶴童、鹿童

（16）白鶴童子：元始天尊身邊的侍從

（16）姜子牙：《封神榜》中封神的）

（17）申公豹：因助纣爲虐，和姜子牙作對，被元始天尊趕出師門，又拜在通天教主。

（3）通天教主

鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也爲上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信衆弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。后來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。

2、混鲲祖師

混鲲祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什麽蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。

（1）接引道人（如來佛祖）

大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身于迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩－悉達多卻也是個仙心泛濫、天縱奇才之人。后來王子獨自靜坐于一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其爲“佛”，又尊其爲釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。即接引道人修成金身，即如來佛主，屬現在佛。后吞並西方教，成其佛教；

（2）準提道人（菩提老祖）

二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麽變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤迹。多年后，有一天産石猴橫空出世，得一來曆神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。 (汗.....接引道人居然就是如來佛祖,準提道人更汗..就是孫悟空的師傅,而且準提道人居然還是如來佛祖的師弟...天那..) 西方教消失后，隱于西牛賀洲靈台方寸山，斜月三星洞以后自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。

橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛，主管西方極樂世界。他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩；中央娑婆世界的釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。

豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。

3、女娲娘娘

女娲娘娘，修“玄空氣”，這女娲自來便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地后，女娲娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意，于是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無數男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過來。后來人們感女娲造人之功德，尊其爲女娲娘娘。

人類陷入了絕境。那悲天憫人的女娲娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，並從一只深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作爲支撐天地的四柱，天地終于重歸甯靜。但在女娲娘娘補天之時，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補天石，竟偷跑了出來，那就是后世之天産石猴孫悟空。

4、陸壓道君

正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前。”那說的就是后來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鲲祖師、女娲娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天辟地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麽名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其爲小師叔，知道者也尊其爲陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火云三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。潇潇自在任我遊，自自在在散聖仙。

二、妖魔鬼怪佛仙神

佛－－佛教修煉的最高境界，是人類通過念佛或者說修禅達到涅盤，往生西方極樂世界，由于脫離了身體的緣故，所以可以達到佛說的無苦的境界，是一種高級狀態的靈體，這是佛的追求，佛追求的是”滅”。

仙－－道家修煉的最高境界，是人類或者其他動物通過吸收天地靈氣達到人道合一的境界，長生不死，永久駐世，青春長在。這是仙的追求，仙追求的是”天道”。

神－－人死后的靈魂。

1、首先談妖與怪。

這個詞在西方常稱爲怪物，一般指容貌恐怖的動物或獸人，而在東方常合稱稱爲妖怪，妖怪是一個籠統的貶義詞，泛指一切有超能力或是法術的非神非仙非人非鬼的由動植物修煉的已經幻化出人形（有的未必幻化成人）的物體。

其中妖以動物修煉而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修煉而成的居多，比如樹怪。但這也不是絕對的。

需要特別指出的是，動植物們在修煉過程中如果一心向善悟道的話，是完全有資格修煉成仙的，妖與怪是動植物們修煉方向向邪惡這一面發展的不良結果，在修煉過程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），這些動植物們常被稱爲精，比中免精，人參精等，比稱妖怪略有善意，但也可一概稱爲妖怪（注意並非本質意義上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活動。

2、其次談談魔

魔從狹義上來說和妖基本相同，但有兩個區別，其一是魔在法力上是遠比妖要強大的多的，一般的神仙都不一定是其對手，是資深的妖怪，且帶有一點反政府性質。其二是魔有可能是仙和神誤入邪道而墮落成的，妖則是動植物土生土長的。魔白天晚上皆可活動。

3、再談談鬼

很多人將鬼與妖，魔並談，認爲他們差不多，這是極其錯誤的！鬼爲至陰之物，一般俗稱爲魂，言下之意就是陽壽盡了，陽間的軀體沒了，只剩下了蒙胧的非實體的單元。鬼絕大多數由人死后，魂離體而化成，只能在陰間活動，如果回了陽間也只能在夜晚出來，由于人的陰陽平衡被打破，變成純陰之體，自然多了一點超能力，但極其微弱。所以說鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎轉世爲人或動植物，其二是在地獄里受苦，這兩條最爲常見，還有一條是屍解成神，一般來說是人在陽間或多行善事，或修道，或受高人指點，或受敕封，但卻沒有機緣肉身化仙只能在死后屍解飛升爲神的人。其實這些人並沒有直正的當過所謂的鬼。鬼只能晚上活動，白天是絕對不可能的。

4、來談談仙

從廣義上講的話，仙有五種，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狹義的仙即指天仙，地仙。這里只說一下狹義的仙，即與神相區別的仙，仙這個概念也是純粹的宗教性質的，言下之竟，是道家的專有，無論是不是道士，成仙的人或物總是和道教是息息相關的。

后羿是什麼呢？

Woodkiller 發表於 2015-3-30 23:21
后羿是什麼呢？

后羿，是夏朝第五位君王。

但若是問射日英雄就是指帝堯時期的羿。

雖是不同人，但兩位的弓術都很好。