從前有個國家，面人人是賊。

一到傍晚，他們手持萬能鑰匙和遮光燈籠出門，走到鄰居家行竊。破曉時分，他們提著偷來的東西回到家，總能發現自己家也失竊了。

他們就這樣幸福地居住在一起。沒有不幸的人，因為每個人都從別人那偷東西，別人又再從別人那偷，依次下去，直到最後一個人去第一個竊賊家行竊。該國貿易也就不可避免地是買方和賣方的雙向欺騙。政府是個向臣民行竊的犯罪機構，而臣民也僅對欺騙政府感興趣。所以日子倒也平穩，沒有富人和窮人。

有一天－－到底是怎麼回事沒人知道－－總之是有個誠實人到了該地定居。到晚上，他沒有攜袋提燈地出門，卻呆在家抽煙讀小說。

賊來了，見燈亮著，就沒進去。

這樣持續了有一段時間。後來他們感到有必要向他挑明一下，縱使他想什麼都不做地過日子，可他沒理由妨礙別人做事。他天天晚上呆在家，這就意味著有一戶人家第二天沒了口糧。

誠實人感到他無力反抗這樣的邏輯。從此他也像他們一樣，晚上出門，次日早晨回家，但他不行竊。他是誠實的。對此，你是無能為力的。他走到遠處的橋上，看河水打橋下流過。每次回家，他都會發現家失竊了。

不到一星期，誠實人就發現自己已經一文不名了；他家徒四壁，沒任何東西可吃。但這不能算不了什麼，因為那是他自己的錯；不，問題是他的行為使其他人很不安。因為他讓別人偷走了他的一切卻不從別人那兒偷任何東西；這樣總有人在黎明回家時，發現家沒被動過－－那本該是由誠實人進去行竊的。不久以後，那些沒有被偷過的人家發現他們比人家就富了，就不想再行竊了。更糟的是，那些跑到誠實人家去行竊的人，總發現面空空如也，因此他們就變窮了。

同時，富起來的那些人和誠實人一樣，養成了晚上去橋上的習慣，他們也看河水打橋下流過。這樣，事態就更混亂了，因為這意味著更多的人在變富，也有更多的人在變窮。

現在，那些富人發現，如果他們天天去橋上，他們很快也會變窮的。他們就想：「我們雇那些窮的去替我們行竊吧。」他們簽下合同，敲定了工資和如何分成。自然，他們依然是賊，依然互相欺騙。但形勢表明，富人是越來越富，窮人是越來越窮。

有些人富裕得已經根本無須親自行竊或雇人行竊就可保持富有。但一旦他們停止行竊的話，他們就會變窮，因為窮人會偷他們。因此他們又雇了窮人中的最窮者來幫助他們看守財富，以免遭窮人行竊，這就意味著要建立警察局和監獄。

因此，在那誠實人出現後沒幾年，人們就不再談什麼偷盜或被偷盜了，而只說窮人和富人；但他們個個都還是賊。

唯一誠實的只有開頭的那個人，但他不久便死了，餓死的。

所以這一則故事要告訴我們的重點是要？我看完一頭霧水啊！

他所要闡述的應該是黑羊效應

黑羊效應是一種極為常見的現象，他有幾個特徵：
1. 被當成黑羊攻擊的人，其實根本沒有傳言說的那麼壞。而且，他的性格往往是討好者，很在意別人的評價。
2. 獵殺黑羊的團體，其實沒有一個人是故意的，每個成員往往是善良、有正義感、而且有良心的。但是當他們聚集在一起殺黑羊時（諸如：用誇張的語句模仿被害者的各種舉動，以達到哄堂大笑的戲劇效果，模仿的對向，甚至可以是黑羊痛苦求饒的舉動），每個人在那種情境下，幾乎不知道自己在做甚麼事，殘酷的模樣，也跟單獨面對自己的時候截然不同。
3. 不一定有原因，也不一定有主謀。雖然說，通常當黑羊者會有一些特徵，但不一定有，換句話，空穴也可以來風，也不一定有誰意圖想陷害誰。
還原整個過程：事實上這整個事件，是一個團體基於集體意識下犯的謀殺，目的是什麼？透過打擊共同敵人，而形成一個關係良好而有效的友誼結構。
通常，黑羊會有某些行事風格，並且因為這些行事風格，而非常輕微的傷害了另外一個人的心。當這個人面對黑羊時是自卑的（不管什麼理由，功課好也好，有氣質也好，背景好也好），黑羊的舉動會對「首席屠夫」（我姑且用這個字眼，後面會解釋）構成心理上的威脅。首席屠夫的反應如果無法得到釋放，例如：整個團體是新構成的，或者組織很鬆散，首席屠夫人輕言微，不敢釋放自己的憤怒，這個怒意會內化在心中，但是強度加倍了。
假若首席屠夫是個沒有良心的傢夥，那這樣的怒意或報復是不會造成什麼困擾的，萬一，這位首席屠夫是個有良心的人，他的反擊行動就會被自己的良心所指控，而背負上罪惡感。為了消化這些罪惡感，首席屠夫必須透過兩個方式來解決：第一，改變自己的認知，認為對方真的就那麼壞，所以自己的攻擊是正義的；但通常第一個效應無法消除良心的譴責，所以首席屠夫必須採取第二個行動：試圖說服或影響其他人認同自己的看法，也就是藉由團體的力量來減輕自己的罪惡感（對啊！別人也跟我的想法一樣）。
諷刺的是，當黑羊表現出包容，並且再度伸出友誼之手時，這樣坦蕩蕩的舉動只會更刺傷首席屠夫的良知，她再度不平衡了，因為良知又開始攻擊他了（對方這麼寬容，而我竟然如此），為了再一次消弭良心的譴責，首席屠夫只好更加扭曲自己的認知，更加認為對方是惡意的；而且更加拉攏別人，聚集成一個自己的團體，試圖說服別人，黑羊的犯的行為是不可饒恕的。
這時候，渾然不覺的黑羊就開始面對一個困境了，他聽從別人的「忠告」，不斷壓抑自己被傷害的痛苦，繼續釋出善意；然後這個善意繼續刺傷「屠夫團體」的良知，屠夫團體因為良知的壓力，所以會開始集體挑黑羊的毛病，如果找不到毛病，就開始集體創作，並且透過一些友好互動的方法，來紓解自己的壓力，這團體也會不斷拉攏進更多中立者，讓更多人來分擔良心的譴責。
而外部搞不清楚狀況的人，則是不斷告訴黑羊，一定是你有錯，或者你反應過度激烈。
到了頂點的時候，黑羊終於無法自圓其說了，他不明白自己做錯什麼，為什麼會得到這樣的遭遇，但他所相信的人卻硬要把問題歸罪於他頭上，但這叫他怎麼無視於他受到的荒謬攻擊。最後，他可能採取的方式，就是離開。
黑羊將帶著巨大的傷痕離開。但屠夫團體呢？這時，因為已經沒有任何減低良心譴責的方法，所以最好的方式，就是忘掉這件事。所以在前一刻鬧得風風雨雨的「黑羊罪行」，在黑羊離開之後，會瞬間消失，再也沒有人會去提起黑羊。
但是，這個「屠夫團體」就因此進化了，因為有共同的敵人與行動過，革命情感會將「屠夫團體」的成員緊緊的拉攏在一起，這時，因為已經沒有良心譴責，種種可貴的友誼表現、人性善良的一面再度出現，這個新團體將成為這個新環境的主流，而美好的共存下去。
直到下一次，這個團體再次遇到危險，那時，才會再拱出第二隻黑羊－－
PS: 這在中國的說法，倒很像河伯娶親－－為了避免河伯憤怒，定期把一個無辜的少女扔進水裡，以求安定。其實哪裡有河伯？根本就是人群對於天然災害的恐懼而已。
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為什麼會稱為黑羊效應，就是因為一堆純樸的農夫，為了求自己的溫飽，把一隻羊抓起來，宰了祭天，祈求來年風調雨順。對羊兒而言，實在夠倒楣，你她媽的要溫飽，犧牲我而祭天，而且還把我的犧牲，正當化為正義或必須的行動，我的羊格等於要被抹黑。所以叫黑羊。而農夫是純樸的，因為相信不殺羊就不能祭天，所以只好團結起來，一起殺一隻小羊。（單獨的話，會殺不下手）。

出自：杏語心靈診所