孟子曰：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。」

這三樂想必大家都很知道，但是第二句話，小弟看了諸多的解釋莫衷一是，想請教各位前輩，
而王天下不與存焉！

有人提到是，而稱王天下並不包其內。﹝稱王並非是一定是統治天下﹞
友人的看法是，並不包括統治天下萬民，

亞聖孟軻會在盡心上﹝二十﹞提到這一句話兩次，一定有其用意，不知道有哪一位前輩可以一解疑惑呢？謝謝大家！

君子有三樂，而王天下不與存焉是指三樂中不包括你當王統治天下
我認為一句話兩次是要你不要把權力看太重  先達到三樂當王自然樂
就好比最近流行重要的事要連講三次的意境一樣
就是三樂優先權高於當王之樂

MMoooooMM 發表於 2015-9-25 14:43
君子有三樂，而王天下不與存焉是指三樂中不包括你當王統治天下
我認為一句話兩次是要你不要把權力看太重   ...

原來是這一層意思啊，與孟子的民本思想一致，而王天下不與存焉，反觀現今多少人爭權奪利，這真的是令人有更深層的省思

謝謝無尾熊大大解說喔！

michaellook1 發表於 2015-9-25 14:55
原來是這一層意思啊，與孟子的民本思想一致，而王天下不與存焉，反觀現今多少人爭權奪利，這真的是令人有 ...

孟子講歸講理想但是有時間性
有如我們學生時代的論文
只有提理想問問題
卻沒想到教人怎麼去解決當問題發生後的對策
分數不會高
如果我是孟子他老師  應該會噹他

父母俱存，兄弟無故，一樂也；

父母跟自己相處時間頂多六七十年
兄弟都已成人可為他們自身負責  包括死亡危險處理
如果孟子把此短暫為一樂  太渺小不足夠
他應該提出延壽或醫學理論才能勉強達到一樂

仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；

像仰不愧於天，俯不怍於人也是被動做法
事實大家也知道每人接收知識程度有別
他應該提出與自然共存的社會環境科學觀念和與社會共榮的倫理學法則的主動積極做法


得天下英才而教育之，三樂也。
再說得天下英才而教育之又牽扯到基因學
教育也要評估因才施教的教育學

太不負責講一堆也害我浪費童年背一堆

掃地僧也有三樂，
希望親朋好友，無人得到絕症，一樂也；
無論做人處世，守住良心底線，二樂也，
股市投資市場，能幫無助散戶，三樂也。

能力有限   只求己心

jpt007 發表於 2015-9-25 17:03
掃地僧也有三樂，
希望親朋好友，無人得到絕症，一樂也；
無論做人處世，守住良心底線，二樂也，

中！厲害厲害，不知道您是第一次創作詩詞，還是平時就有寫作的習慣呢？  這真的是三大樂事，前面兩種更是講到心坎啊！

michaellook1 發表於 2015-9-25 22:20
中！厲害厲害，不知道您是第一次創作詩詞，還是平時就有寫作的習慣呢？  這真的是三大樂事，前面兩種更是 ...

閒暇時間  喜歡動動腦筋   自找樂子  以免遲鈍而已

我的看法是這樣,因為野心得到的快樂應該是稱為"虛榮"吧?有些人因為野心發起戰爭,得了天下,苦的卻是黎民蒼生...絕對不會是聖賢所謂"真正"的快樂.

chenginan 發表於 2015-9-26 06:34
我的看法是這樣,因為野心得到的快樂應該是稱為"虛榮"吧?有些人因為野心發起戰爭,得了天下,苦的卻是黎民蒼生 ...

版主不愧是版主阿，一語就集中目標，的的確確↓為一己之私慾，造成﹝生靈塗炭﹞這絕對非所謂的快樂，更可以說這一種的快樂是建立在他人的痛苦之上，非常不可取啊！

michaellook1 發表於 2015-9-26 10:15
版主不愧是版主阿，一語就集中目標，的的確確↓為一己之私慾，造成﹝生靈塗炭﹞這絕對非所謂的快樂，更可 ...

哈哈,純屬個人觀點,其實每個人想法都不同,可以再多參考一下他人的想法然後自己整合分析一下,也許你心中的疑惑就完全迎刃而解了.

chenginan 發表於 2015-9-26 10:32
哈哈,純屬個人觀點,其實每個人想法都不同,可以再多參考一下他人的想法然後自己整合分析一下,也許你心中的 ...

收到，謝謝版主的建議，等待多位網友的回覆，而王天下不與存焉，這一句話最富有深度的意謂阿！還說了兩次，真的是罕見啊！