本篇最後由 kuo42322983 於 2017-8-23 13:20 編輯
A站專用帳號 發表於 2017-8-23 06:27 
唉~
我的貼認真點看認真點思考
你這種事情當下噓我，事情發生後再來贊我神預測的情況我都習以為常了
就跟你說任何國家穩定的基礎是"人民"
你還要跳針"穩定的基礎在於軍警！"
你是有多喜歡軍警啊?軍警是要保衛人民好嗎?
再來你一直說我沒看清楚
根本是你自己說不清楚還敢說預言?
你先回答"何謂過於倉促吧"
連這個都沒有具體回應就在說要穩定?
是要穩哪個東西啊?
拿出改掉的東西來討論啊?很難嗎
只會一直講武經你有事嗎?
資料要多方參考不是單一好嗎?沒做過研究嗎?
我只是懶得列諸子百家...
你還以為列的都是儒學?
儒/道/墨/法/名/陰陽/縱橫/小說...等--------------------哪個不是以人為本再做延伸?
有人認為君權至上嗎?當初很多說法只是要配合君王,才能夠在國家實施,這都有考證(重點在中心思想)
連孫武自己都說"令出必行"
上面下令要管制抗議群眾,結果現場只會喊學長不要?(有參加的人目擊影片)
甚至毆打自己的同袍/官員?都有影音為證據自己上網找
合理性失去還敢說是倉促造成?
就事論事提出反對倉促改革的內容阿,
目前網路上有多少改革版本都被批評世代不公(現職多繳少領延退,退休不動)<-你說這沒問題?
你自己說別人腦容量之前先看看自己的資料吧
一堆退休的人講出那種讓全民公憤的話你也視而不見?(上面新聞有些有影音勸你自己看看吧,就是那群被鄉民稱呼的豬隊友)
把合理性打壞的就是那群人
拿你最喜歡的東西來說
《六韜》提出"勇、智、仁、信、忠"之將帥五德；
《三略·下略》指出了"道、德、仁、義、禮"五德等
（1）"仁"，仁者愛人，既指對士兵的愛護，也指對將帥的愛戴；
（2）"義"，義者人之所宜，指軍人的行為舉止符合正義、公道的要求；
（3）"忠"，忠則無二心，指忠於君主，忠於國家，捨小我顧大我；
（4）"智"，智指知識、智慧，即善於運用計謀、精於籌劃；
（5）"勇"，即勇敢，在矢石如雨的戰場上勇往直前，不怕犧牲，用岳飛的話說是"武臣不惜死"，用馬援的話說是"馬革裹屍還"的精神；
（6）"嚴"，指威嚴，嚴於治軍，嚴守紀律；
（7）"信"，指誠信，賞罰有信，"嚴刑罰，明慶賞"、"賞明如日月，信必四時"，堅定敢打必勝的信心；
（8）"禮"，禮者人之所體，指軍人在日常生活以及軍隊交往中保持必要的禮節禮貌。
結果現職軍警都不敢就事論事,只怕學長一聲令下影響官運,你說這種高官要給他退休金?
軍隊是國家和人民的不是高官的
還敢說沒人來這件事,風紀敗壞/軍警榮耀被自己玩壞
就是造成這種局面的結果
提高分數和實際考試內容當然能提高素質阿,但又不是完全
要不然你認為要如何篩選?提高金錢就能吸引人喔?
那一堆服務業傳統農工薪資很高怎麼沒人做?還不是因為沒技術和訓練人才
你自己的話連著自己看吧
你口口聲聲說"全部砍光當初政府約定的承諾"
前面回覆我都有說
砍的都是超領/溢領,早就超過實際當初的保障範圍了好嗎?
而且很多都還在討論你卻說砍得超過?
要不要你乾脆列出來逐條討論啊?你認為超過的部分,哪裡全部砍掉?
還是說只要感覺不好就去鬧?
而且我從頭到尾只有說一定要改(怎麼改都是要討論的,沒人說政府版本一定沒問題)
是因為你自己強調"穩定"我才會不斷去提醒你要改
結果自己還不是承認要改,卻又說現在倉促...
我看你自己先把倉促點提出才能討論吧 |
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