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GN00559922A
威爾斯親王 | 2018-10-31 07:13:52

菩薩愛樂為眾生,  修治佛剎清淨行,
恒行精進波羅蜜,  無如微塵心退倦。
大智菩薩俱胝劫,  久修苦行為菩提,
不離精進波羅蜜,  無懈怠心終得證。
從初發心為菩提,  乃至得獲寂靜證,
恒於晝夜行精進,  大智菩薩應如是。
有言能破於須彌,  方證無上菩提果,
聞已懈怠而退心,  是彼菩薩之過失。
大智菩薩聞是言,  謂須彌盧甚微小,
於一念間可破壞,  亦不住證佛菩提。
於身心語行精進,  度脫世間作大利,
或著我相起懈怠,  而不能證佛菩提。
無身心相無眾生,  離諸相住不二法,
為求無上佛菩提,  是行精進波羅蜜。
大智菩薩行利樂,  令人聞言悉歡喜,
說法無說無聽人,  名最上忍波羅蜜。
譬如寶滿三千界,  施佛緣覺及羅漢,
不如知法忍功德,  百千萬分不及一。
持忍菩薩得清淨,  三十二相到彼岸,
一切眾生悉愛樂,  聞法信受而調伏。
或有眾生以栴檀,  塗菩薩身為供養,
或有持火遍燒然,  行平等心無瞋喜。
大智菩薩持是忍,  或為緣覺及聲聞,
乃至世間諸眾生,  悉皆迴向佛菩提。
譬如世間貪五欲,  甘忍三塗無邊苦,
菩薩為求佛菩提,  今何不勤持忍辱。
割截首足劓耳鼻,  禁縛捶拷諸楚毒,
如是苦惱悉能忍,  是住忍辱波羅蜜。
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