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威爾斯親王 | 2018-10-31 07:14:16

大菩薩修四禪定,  如所愛樂而無住,
或復不住於四禪,  當得最上之菩提。
得最般若住禪定,  四無色等三摩地,
為得最上大禪定,  而復不學諸漏盡。
此功德藏未曾有,  行三摩地而無相,
住彼不破於我見,  有心所思生欲界。
譬如南閻浮提人,  未生諸天生北洲,
見彼境界而求生,  作彼住已而復還。
菩薩所修之功德,  三摩地行而相應,
雖同凡夫住欲界,  由如蓮華不著水。
菩薩度脫於眾生,  圓滿淨土波羅蜜,
不求生於無色界,  而求菩提波羅蜜。
譬如天人獲寶藏,  雖得不生愛樂心,
或言天人而起心,  欲收彼寶不可得。
大智菩薩不樂住,  四禪寂靜三摩地,
出彼寂靜三摩地,  而入欲界為世間。
若菩薩行三摩地,  不樂羅漢及緣覺,
乃至散亂兇惡心,  無知迷亂無功德。
色聲香味觸五欲,  及彼緣覺聲聞等,
如是之法悉遠離,  等引不離菩提心。
菩薩一向為眾生,  修行精進波羅蜜,
由如奴僕事其主,  利於眾生亦如是。
如僕事主心專注,  雖被瞋辱而無對,
凡所動止常在心,  唯恐彼主責其過。
菩薩為求佛菩提,  如奴事主利眾生,
證得無上菩提已,  利生如火燒草木。
晝夜勤行利他行,  利已內心無我相,
如母愛子常衛護,  寒暑雖苦心無倦。
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