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sam770204
公爵 | 2018-11-9 05:00:01

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

南無 本師釋迦牟尼佛(三稱)

大正藏 經藏 本緣部第二 第212經

【出曜經】卷第八

  姚秦涼州沙門竺佛念譯

【念品】第五 [原念品第六]

096[念喜生憂-何憂何畏]

 念喜生憂  念喜生畏
 無所念喜  何憂何畏

昔佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
時有外道梵志。素少子息。唯有一子。卒便命終。
晝夜追憶。不能飲食。脫衣露形。在塚啼哭。
恒憶亡兒。行來進止處所。

是時梵志。出舍衛城。到祇洹精舍。至世尊所。
共相問訊。在一面坐。

是時世尊。告梵志曰:汝今梵志。諸根不定。
心意倒錯。有何事故。乃至於是。

梵志白佛:唯有一子。捨我命終。不能逐亡。
苟存而已。諸根豈能得定。意不倒錯耶。少小養育。
冀望得力。今便捨我無常。心意懊惱。不能去懷。
自死已來。晝夜追憶。不離食息。脫衣露形。
在塚啼哭。恒憶行來進止處所。

世尊告曰:如是梵志。如汝所言。皆由恩愛。
生愁憂苦惱。

梵志白佛:不如瞿曇所說。世人恩愛。皆生歡樂。

時彼梵志。聞佛所說。亦不然可。即從坐起。
儼頭而去。道經戲村。見有二人。對坐博戲。
梵志見已。便興斯念。夫人處世。高才智慧。
博古攬今。敷於幽奧。無有出此。博戲之人。
我今可以瞿曇所說。向彼二人宣耶。

時梵志即向二人。說瞿曇所說言教。
時彼戲人。謂梵志曰。如是如是。如汝所言。
恩愛合會。皆生歡樂。梵志心自生念。我之所念。
與彼不異。即從坐起。歡喜踴躍。涉道而去。
如是展轉。聞波斯匿王。

時波斯匿王。語末利夫人曰:
卿頗聞瞿曇沙門所說。恩愛合會。皆生愁憂苦惱耶。

夫人白王:如王所說。恩愛合會。皆生愁憂苦惱。

王告夫人:汝是瞿曇弟子。瞿曇是汝師。豈得不說。
恩愛合會。生愁憂苦惱耶。末利當知。恩愛合會。
皆生歡樂。喜情內發。共相娛樂。何以故說。
生愁憂苦惱耶。

是時夫人前白言:願聽微言。以自陳啟。若見聽者。
敢有所宣。

王報夫人:恣汝所說。

夫人白王:云何大王。頗念婆耆利王女不耶。
復念流離大將軍不。復念禹翅剎利夫人不。

王告夫人:我甚愛念婆耆王女。流離大將軍。
禹翅剎利夫人。不去心懷。

斯須頃夫人白王言:云何大王。斯諸人等。
設當變易。各就後世。當有愁憂苦惱不耶。

王告夫人:彼等諸人。變易遷轉。甚懷憂愁。
痛切叵言。

夫人白言:王念愛我不。

王報夫人:甚愛於卿。

夫人白言:設我遷轉。變易不住者。王復當愁憂不。

王告夫人:甚懷愁憂。不去食息。心意倒錯。
或成狂病。

云何;大王頗念。迦屍拘薩羅國界人民不。

王報夫人:甚愛敬念。所以然者。如我今日。
五樂自娛。皆由拘薩羅國界人民。得此歡樂。

云何;大王。若使拘薩羅國界人民。變易遷轉。
當生愁憂苦惱不耶。

王告夫人:若無彼人民。則無我身。那得不生。
愁憂苦惱乎。

如今大王。以自證明。恩愛離苦。怨憎會苦。
如來所說。正謂此義耳。

時波斯匿王。心開意悟。即敕夫人。自今已後。
我為瞿曇弟子。瞿曇為我師。

我今末利。遙歸命瞿曇沙門。歸命法。歸命比丘僧。
盡我形壽。不復殺生。
是故說曰:

 念喜生憂  念喜生畏
 無所念喜  何憂何畏

念喜生畏者;
人得疾患。瞻養病者。恒生憂畏。恐病不差。
或欲至他方。或為王使。或入海採寶。家人畏懼。
恐行不全濟。家人諫諭。家有餘財。足畢命生活。
何為遠涉艱難。採致貴貨。設汝去者。兩頭俱衰。
或行安住衰。或行衰住安。
是故說曰:『念喜生畏』也。

無所念喜,何憂何畏者;
云何設無所念喜。能除欲愛。何以故。
以其欲界。憂根堅固。掘根甚難。
是故說曰:『無所念喜。何憂何畏』。

有憂則有畏。無憂何有畏耶。憂盡則畏盡。
五滅十八滅。此之謂也。


迴向
  願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
  若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
  復以此功德 普迴向現世 已逝世父母 及累世父母
  怨親債主等 一切諸有情 重罪皆消滅 皆共成佛道

明融恭敬 編號題名 分段標點
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