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威爾斯親王 | 4 天前

民國三十六年,斌宗法師講阿彌陀經,也是根據要解,「分科」則有自己的看法,三分仍依要解。疏鈔和圓中鈔,序分、流通分的分法不同,現在我們也以要解為準。蕅益大師的分法是:

序分—如是我聞.....今現在說法。

正宗分—舍利弗!彼土何故名為極樂?............應富發願,生彼國土。

流通分—舍利弗!如我今者,讚歎阿彌陀佛,不可思議功德之利。東方亦有阿(音同觸ㄔㄨˋ)鞞佛...........聞佛所說,歡喜信受,作禮而去。

先說序分。「序」序頭,無序分不能入正宗,如抽絲剝繭,須尋出頭緒。有通序、別序二種。「通序」,通諸經故。凡佛經開始皆有信、聞、時、主、處、眾六種成就,謂之「六成就」,又名「經後序」,結集時才加入的,也叫「證信序」舉此六種,證明是佛金口宣說,值得深信。「別序」,個別。每部經的發起因緣不同,又名「發起序」,如金剛經,從佛托缽回園,洗足已,敷座而坐,須菩提請問為發起。法華經由佛放光,彌勒菩薩啟請,文殊菩薩回答作發起。也叫「經前序」,講經前就有了,非結集時才加。證信序對發起序,經後序對經前序,通序對別序,皆有其定理。
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