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ieo770711
大公爵 | 7 天前

五、中後不飲漿,一般過午不食者,準喝果汁等流質類,頭陀行者,除白開水,直到天亮,不飲他物。

住方面有五:

一、阿蘭若處,或云阿練若處,住偏僻安靜的地方,搭小茅篷,遮風蔽雨便可。

二、塚間坐,住墓地,常見死人故,方便修無常觀,對世間能生厭離心。

三、樹下坐,連茅篷也不住,居樹下,如世尊苦行時。所以,佛都是在樹下成等正覺的,當來下生彌勒尊佛也不例外,坐龍華樹下成佛。今人都住屋內,設備又好,偶而不妨去樹下坐坐看,否則將來坐不住,成不了佛!

記得民國四十六年,東山寺傳三壇大戒,大仙寺開參老和尚幫忙搭戒寮,我當引禮,東山寺兩邊的樓房已蓋好,老和尚平時很關心我,閒談中,不覺嘆口氣說:「出家人住樓房,如何修行?」因被世間法給圈住了。老人家已圓寂多年,當時,出家人生活還很樸素,就如此憂心。若看到今天更高級的享受,恐連眼淚都流不出來!

四、露地坐,樹下也不坐,沒下雨則露地坐,修安受苦忍、耐怨害忍,露濕衣裳也不畏。

五、常坐不臥,起碼做到常坐不臥,修苦行者,不躺下睡覺,不是不睡,眼不休息,久之成盲,如沒吃東西,終將餓死。

民國三十八年左右,親近慈老,他常坐不臥,睡性很好,腿一盤,想睡就睡,往往坐在教室,聽老師講課,一下便「入定」了,有時還呼嚕呼嚕的念起「大悲咒」,學生都覺得好笑!坐著睡容易醒,精神也好,可省去許多睡眠時間。睡性不佳者不適合,像我業重,學了幾次,每試必病,最久試過十幾天,結果,躺了三、四個月,連本帶利睡回來,更費時。
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