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ieo770204
大公爵 | 2018-12-6 04:01:28

舍利弗證果最快,七日證阿羅漢果,目犍連十五日證得。舍利弗是聲聞眾中智慧第一,為佛法將,常受佛命,代宣法化。二人皆先佛入滅。詳閱十大弟子傳。

列十六尊者之首,表非大智慧者,不能信受念佛法門的難信之法。

第二位「摩訶目犍連」,譯大采菽氏,是姓。祖先修仙,採菽為食故。佛弟子中同姓者多,故以「摩訶」區別。摩訶,大也。名「拘律陀」,父母老而無子,禱拘律陀樹神而生,故名。聲聞眾中,神通第一。

盂蘭盆經云:彼母生前多造惡集,墮餓鬼道,針咽鼓腹,饑火焦然,(俗作醮,糊焦面大士像,嘴含紅紙,很長,有人誤為舌頭,其實是表餓鬼,饑火中燒,口出火燄的意思。)尊者以神通送食,因餓鬼習性使然,掩飯欲食之際,饑燄將食燒成黑炭,求佛哀愍,佛囑於七月十五,僧解夏自恣之日,設盂蘭盆供,仗十方僧寶,修行功德回向,方能出苦,個人神通,沒法解決。尊者遵旨,果令母離餓鬼苦生忉利天。

「盂蘭盆」,譯救倒懸,形容餓鬼之苦如倒懸。七月十五日,本是目犍連救母出苦的紀念日,欲薦拔先人,可依此法供養十方僧,與鬼月無關,將七月視作鬼月,是不對的,鬼月是道家的說法。放燄口旋餓鬼不限七月,隨時可為,但有一定時間,須在戌、亥時,即晚上七點到十點五十九分,施食方得受用,且燄口屬密部,與供佛及僧是兩回事。盂蘭盆會由目犍連啟教,供養三寶在七月十四或十五、十六日皆可,以此功德回向現存者增福延壽,往生者離苦得樂,詳見盂蘭盆經。

尊者神通事跡很多,如降伏外道、寶橋渡佛等,和本經無關,不必細述,其實,神通不敵業力,佛入滅前一、二年,憍薩羅國琉璃王欲滅釋迦族,佛曾三次阻止,也沒法挽救,終至大軍入侵,尊者運神通力,缽盛五百童男、五百童女升大梵天,以延釋種,結果,化成一缽血水。經云:「業報至時,非空非海中,非入山市間,無有地方所,脫之不受報。」神通再廣大,也莫可奈何!還是靠佛的堂弟摩訶男,也就是當時的王,求琉璃王,願捨己命,延釋族命脈,自投水開始,至屍浮起止,網開一面,讓釋族青年逃亡。古人蓄長髮,摩訶男又是初果聖人,投水之後,髮繫樹根,久久不見蹤影,琉璃王遣人探,方知究竟,頗受感動。
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