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sam770204
大公爵 | 2018-12-6 05:46:52

十二、「賓頭盧頗羅墮」,賓頭盧,是姓,譯「不動」;頗羅墮,是名,譯「利根」,合云「不動利根」。福田第一。

千二百五十人,個個有神通,除非特殊狀況,佛不許弟子輕易示現。一天,外出托缽,樹提長者懸金缽於樹上,高數丈,宣佈:若有比丘伸手可取.當供養之。諸大比丘循序而行,視若無睹,尊者殿後,覺得長老方法雖有不對,若沒人領納,恐失道心,故現神通取缽,長者歡喜頂禮。

歸返精舍,佛集眾呵責,為一金缽,輕現神通,誤眾正信,既發悲心,當常住人間受供,只要法存,便不準入滅!至今,賓頭盧頗羅墮猶在世間,國人所塑十八羅漢像中,長眉拖地者便是,因屬出世聖人,無人知其居處。

我十多歲當小沙彌時,在獅山聽曾參學大陸的榮宗法師說:某叢林檀越打千僧齋,沒設聖僧座,臨過堂,來一老朽比丘,衣衫檻褸,佔著方丈位,糾察師用盡辦法,拉不下來,出家人陸續而入,方丈和尚也進來了,糾察師緊張地揪著老比丘的耳朵,這一拉幾丈長,老和尚心裡有數,另設方丈位於門邊。唱完供養,不到一分鐘,老比丘的飯碗就伸出來了,行堂剛添好,不及轉身,碗又出來,如是一而再,再而三,行堂根本沒得喘息,吃了十幾碗,似乎還餓得等不及,且專為一人服務,不由火冒三丈,用菜杓猛力一摜,碗落地,人不見,碗裂成五片,上有「打破生死關」五字,始知尊者應供,懺悔不已。從此,千僧齋必設聖僧座,原由於此。

在中國,類似記載有多次,印度因無資料可查,不得而知。尊者住世,作眾生福田,雜在眾僧中,非獨具慧眼,必當面錯過。

十三、「迦留陀夷」,譯黑光。全身黑而有光,是個黑人。據經論云,本是迦毗羅國大臣,出家受佛教化,證阿羅漢果。作佛使者,到各地辦事,趁辦事機會,攝受眾生,佛弟子中,教化第一。

十四、「摩訶劫賓那」譯房宿(宿,音秀)。房宿乃二十八星宿之一。這位尊者,是天文學家,知星宿第一。

佛弟子,百工技藝皆有,挑糞者都可出家,只要真發心,不論貧富貴賤,佛皆慈悲接引。
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